Recurso: Las doctrinas bailan, según el libro

Los predicadores que buscan sustancia doctrinal en sus sermones deben estudiar minuciosamente la Palabra de Dios con intensidad, escribe Robert Smith Jr. en su nuevo libro, Doctrina que baila : Dando vida a la predicación y enseñanza doctrinal.

Doctrine that Dances, nombrada por la revista Preaching como su “Libro del año” es una publicación de B&H Publishing Group de LifeWay Christian Resources de la Convención Bautista del Sur.

“La doctrina existe para hacer que la predicación sea tan difícil como debe ser,” dijo Smith, profesor de predicación cristiana en la Escuela de Divinidad Beeson de la Universidad de Samford en Birmingham, Alabama.

“Los ministros pueden ser culpables de pasar gran parte de su tiempo preparando mensajes que impactarán a otros, pero no suficiente tiempo para permitir que el texto de la Escritura los impacte,” Smith.

“Los ministros que se atreven a predicar doctrinalmente siempre deben recordar que no solo participan en dividir o ‘cortar correctamente’ la Palabra de verdad ante sus congregaciones, sino que ellos también están divididos por esa misma Palabra. Smith, un popular predicador en pastors’ y conferencias de evangelización.

“Existe la idea errónea de que la predicación doctrinal es aburrida, aburrida y que arrastra,” él dijo. “Pero sostengo que baila. No se arrastra. Es una bendición, no una carga. Es vivaz … y vivir.

“Si la predicación doctrinal no baila, entonces la escolta [el predicador] está fuera de ritmo con la música [el texto],” él dijo. “No estoy hablando de payasadas. Estoy hablando de abordar el texto como vivo y lleno de vida redentora en lugar de una manera aburrida y sin vida que es solo craneal y no cardiológica.

Se necesita conocimiento de la cabeza y emociones del corazón para que el sermón baile, anotó Smith. “Si solo hay un compromiso de cabeza, entonces el sermón es aburrido. Si solo se usa el corazón, entonces es ciego. Pero con ambos, baila.”

El enfoque de Smith en la predicación doctrinal fue algo natural para él cuando era un joven pastor en Cincinnati en 1976, pero no fue hasta 1990 que capturó el concepto de lo que estaba sucediendo. Habiendo ingresado al Ph.D. programa en el Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Ky., su especialización en predicación y su especialización en teología implicaron muchos seminarios de predicación.

A través de sus estudios, Smith relató: “Todo tenía sentido. Como pastor lo había vivido desde 1976, pero no sabía cómo hacía lo que hacía. Solo ayudé a madurar a mi gente para pasar de la guardería a un ejército para que yo no fuera necesario.

Después de completar su doctorado, Smith se unió a la facultad de Southern Seminary como Carl E. Bates Profesor Asociado de Predicación Cristiana y permaneció allí hasta que se unió a Beeson Divinity School en 1997.

Timothy George, decano fundador de Beeson, elogió la capacidad de enseñanza de Smith pero enfatizó su impacto.

“Él es un pastor de nuestra comunidad,” dijo Jorge. “Él interactúa con nuestros estudiantes al nivel del corazón. Está dispuesto a pasar tiempo con ellos. Es un predicador de clase mundial, pero siempre está con los estudiantes. Él es ese tipo de persona.

En cuanto al libro de Smith, George señaló: «Le he dicho a lo largo de los años que es un gran predicador, pero necesita poner esto por escrito para que otros que no tienen la oportunidad de escucharlo y estudiar con él puedan beneficiarse de su sabiduría.

El libro de Smith será “uno de los principales libros de texto sobre la predicación en el campo,” George predijo, señalando que el trabajo pastoral y la creatividad de Smith están entretejidos con un “profundo compromiso con la verdad teológica y bíblica.

“Es solo una parte de quien soy,” Smith dijo. La predicación doctrinal, dijo, “es el corazón de Robert Smith. Este es mi ADN.”

Para comunicar correctamente el mensaje, “tienes que saberlo, interiorizarlo, no memorizarlo,” Smith dijo. “Antes de que la doctrina llegue a la gente, tiene que pasar a través de usted.”

Smith sugiere leer el pasaje del sermón 50 veces antes de investigar, y no todo al mismo tiempo . “Tendemos a leer la Biblia demasiado rápido,” él dijo. “Vive tanto tiempo en el texto que empieces a parecerte al texto.

“Los cinco sentidos deben estar activos y despiertos. ¿Que ves? ¿Qué escuchas? ¿Qué saboreas? ¿Qué hueles? ¿Qué sientes?

“La Biblia no es un libro mágico,” señaló Smith. “Necesita que alguien lo interprete. La Biblia está viva y está lista para bailar. No se trata de dar vida a las doctrinas sino de comunicarlas a la vida de las personas.”