Escrituras: Josué 5, 1 Pedro 1
Introducción
En CE Montague’s novela, Rough Justice, una escena memorable describe a un niño llamado Bron que va a la iglesia por primera vez con su institutriz. Observa con interés cada parte del servicio y luego el predicador sube al púlpito alto y Bron lo escucha contar una noticia terrible. Se trata de un hombre valiente y bondadoso que fue clavado en una cruz, terriblemente herido, hace mucho tiempo, y que todavía siente un dolor espantoso incluso ahora, porque hubo algo que no se hizo y que él quiere que todos hagan.
El pequeño Bron piensa que el predicador está contando la historia porque mucha gente está allí y hará algo al respecto. Bron está sentado con impaciencia en el borde del banco. Apenas puede esperar para ver cuál será el primer paso para corregir esta injusticia. Pero se sienta en silencio y decide que después del servicio alguien hará algo al respecto. El pequeño Bron comienza a llorar, pero nadie más parece molesto. El servicio ha terminado, la gente se aleja como si no hubieran escuchado noticias tan terribles, como si nada extraordinario hubiera sucedido.
Cuando Bron sale de la iglesia, está temblando. Su institutriz lo mira y dice: “Bron, no te lo tomes a pecho; alguien pensará que eres diferente”.
- Diferente: estar vivo y ser sensible en el espíritu.
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- Diferente – para mostrar emoción.
- Diferente – para escuchar lo que está pasando en la casa de Dios, escuchar realmente, para responder.
- Diferente – para representar a Jesús Cristo al mundo.
¿Qué significa diferente? El diccionario dice “distinto, separado, no igual, fuera de lo común, inusual”. Entonces, ¿no deberían ser diferentes los seguidores de Dios? ¿No deberíamos ser distintos, separados, no iguales, fuera de lo común, inusuales?
I. Una metáfora de la santidad
Dios siempre ha deseado que su pueblo sea apartado. Que haya una marca distintiva sobre ellos. Que sean diferentes. Cuando los hebreos cruzaron el Jordán para ocupar la Tierra Prometida. Dios los marcó a través de un acto llamado circuncisión. Dios le dijo a Josué: “Haz cuchillos de pedernal y vuelve a circuncidar a los israelitas” (Josué 5:2). La circuncisión era una señal exterior de obediencia interior. Fue un acto físico forjado con un significado espiritual. Era un medio muy importante para marcar su identidad como pueblo de Dios. Reveló la relación de pacto que Dios tenía con su pueblo. Joshua apartó un día entero para realizar la circuncisión masiva. Y Dios se agradó.
Dios adoptó este antiguo rito para mostrar que su pueblo estaba consagrado y dedicado a él. Era su forma de marcar a su pueblo, para mostrar que eran santos.
A lo largo de las Escrituras, la circuncisión es una metáfora de la santidad. Moisés se quejó de que tenía (literalmente) “labios incircuncisos” (Éxodo 6:12), con lo cual quiso decir que su discurso no era apto para participar en el programa de Dios. Jeremías habló de oídos incircuncisos, es decir, oídos ineptos para oír la palabra de Dios. Cuando Israel entró en la Tierra Prometida, debían considerar su fruto como incircunciso durante tres años, pero “en el cuarto año todo su fruto debe ser consagrado como ofrenda de alabanza a Jehová” (Lev. 19:24). Jeremías hizo un llamado a los hombres de Judá y Jerusalén: “Circuncidaos a Jehová; quitad el prepucio de vuestros corazones” (Jeremías 4:4). Un corazón circuncidado se refería al foro humano intelectual-emocional-espiritual, donde se tomaban las decisiones, como capaz de participar en el pacto de Dios. Fue un llamado a una cirugía espiritual radical donde el espíritu fue quebrantado, el corazón abierto y la voluntad sumisa a Dios. Proporcionó la verdadera identidad del pueblo de Dios. Era una manera de representar a Dios ante el mundo.
II. El llamado a la santidad
De la misma manera, Dios llama hoy a su pueblo a la santidad. Una persona santa no es una persona extraña, sino una persona distinta. Una persona santa tiene una cualidad en su vida que es separada. Su estilo de vida actual no solo es diferente de los estilos de vida pasados, sino que es diferente de los estilos de vida de los incrédulos que los rodean. Son reales, genuinos, auténticos. Representan la semejanza de Jesucristo ante un mundo que observa.
El apóstol Pedro escribió: “Sed también vosotros santos en toda vuestra conducta; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo” ( 1 Pedro 1:15-16). La paráfrasis de Eugene Petersen dice: “Déjense llevar a un estilo de vida moldeado por la vida de Dios, una vida enérgica y resplandeciente de santidad” (1 Pedro 1:15-16 El Mensaje). Se nos ha ordenado vivir una vida santa, enérgica y resplandeciente de santidad. Alguien dijo una vez: “Podemos elegir una vida de casados o una vida de solteros, pero no nos corresponde a nosotros elegir si vivimos o no una vida santa”. La santidad, ser diferente, no es una opción. Es obligatorio. Es lo que nos marca como seguidores de Dios
III. ¿Por qué no queremos atender el llamado?
“Espera un minuto”, alguien podría decir: “Esto de la santidad es demasiado para mí”. El problema es que no queremos ser diferentes. ¿Por qué?
A. Valoramos la conformidad
No queremos sobresalir entre la multitud. Usamos el mismo estilo de ropa, hablamos de manera similar, nos amoldamos a las cosas. Como la institutriz de Bron, lo que más tememos en la vida es ser diferente. Nos hemos convertido en una sociedad en cadena de montaje. Estamos aterrorizados de ser apartados.
B. Visualizamos una caricatura de la santidad
Y, además, no nos gusta la idea de la santidad porque, creemos, comunica una actitud y muestra acciones que se conocen como “más santos que tú”. ” Despreciamos una espiritualidad y un comportamiento que pone a uno en un pedestal como mejor que el resto. Jesús despreciaba este tipo de mentalidad y moralidad en los fariseos y nosotros estamos de acuerdo con él.
C. Entendemos mal lo que significa ser santo
Y para agregar peso adicional a nuestras razones para no vivir una vida de santidad es porque evoca imágenes de ser un monje o sacerdote. Creemos que las personas santas viven en monasterios lejanos, se separan de cualquier tipo de diversión y frivolidad, y cambian sus autos de lujo, casas cómodas y trabajos bien pagados por una temporada en un cuerpo de paz en un país del tercer mundo. En consecuencia, decimos, “No, gracias” a la santidad.
IV. Llevar la insignia de distinción
Santidad, ser diferente, no es nada de eso. Sin embargo, es más que eso. ¿Qué significa ser diferente?
A. Significa que pensamos diferente
Ser diferentes comienza con la adecuada preparación de nuestra mente. En otras palabras, debemos tomar la iniciativa de preparar nuestras mentes para la vida de santidad.
Los científicos del comportamiento han descubierto que el comportamiento humano está determinado en gran medida por la mente subconsciente. El vocabulario de la computadora describe gráficamente el potencial del comportamiento humano, “Basura adentro, basura afuera”. De la misma manera, ser diferente comienza con nuestra mente. Nuestras mentes deben ser santas si nuestro comportamiento ha de ser santo.
“Porque cual es su pensamiento dentro de sí mismo, tal es él” (Prov. 23:7), dice el escritor de Proverbios. El apóstol Pablo nos advierte que no dejemos que el mundo nos apriete en su molde, “No os conforméis a este siglo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que podáis discernir cuál es la voluntad buena, agradable y perfecta”. de Dios (Rom. 12:2).
B. Significa que vivimos diferente
“No olvides que él también es un Padre responsable, y no te dejará arreglárselas con una vida descuidada. Tu vida es un viaje que debes recorrer con una profunda conciencia de Dios” (1 Pedro 1:17 El Mensaje). Una consecuencia natural de nuestro pensamiento correcto es una vida correcta. Cuando comenzamos a pensar de manera diferente, comenzamos a vivir de manera diferente. vivir una vida que la gente note por su carácter distintivo: una vida que represente a Jesucristo.
Henry Thoreau, un rudo individualista de Nueva Inglaterra del siglo XIX, una vez fue a la cárcel en lugar de pagar su impuesto de capitación a un estado que apoyaba la esclavitud. Durante este período escribió su ensayo “Desobediencia civil”, ahora famoso en todo el mundo.
El buen amigo de Thoreau, Ralph Waldo Emerson, se apresuró a visitarlo en la cárcel, y mirando a través de los barrotes exclamó : “Por qué, Henry, ¿qué estás haciendo ahí dentro?”
El imperturbable Thoreau respondió: “No, Ralph, la pregunta es, ¿qué estás haciendo ahí fuera?”
¿Quién es el diferente: el pequeño Bron o su institutriz? ¿Thoreau en la cárcel o el resto de nosotros afuera?
Thoreau no era un eclesiástico porque pensara las iglesias de su época estaban demasiado ligadas a las convenciones, y tal vez tenía razón. Sin embargo, en su libro Walden habla a menudo de Dios. Él explica que fue a Walden Pond para vivir la vida simple porque quería obtener exactamente esas respuestas que tú y yo buscamos: “Fui al bosque porque deseaba… enfrentar solo los hechos esenciales de la vida y ver si No pude aprender lo que tenía que enseñar, y no, cuando llegué a morir, descubrí que no había vivido…”
En otra ocasión este hombre asombroso comentó: “Si un hombre no seguir el ritmo de sus compañeros tal vez sea porque escucha un tamborilero diferente. Que camine al ritmo de la música que escucha, por muy medida o lejana que sea”.
Una persona santa tiene el coraje de vivir de manera diferente porque están marchando al ritmo de un Tambor Diferente y no tienen miedo de perder el paso.
La santidad no es meramente una cuestión de teología o simplemente palabras en un himnario. La santidad se vive en nuestra vida diaria. Blaise Pascal escribió: “La belleza serena y silenciosa de una vida santa es la influencia más poderosa del mundo, después del poder del Espíritu de Dios”.
C. Significa que amamos diferente
Una vez que empezamos a pensar diferente, vivimos diferente, entonces amamos diferente. El amor nos distingue. El amor es la manifestación de la santidad. El amor es la prueba de fuego para los cristianos. No es cualquier tipo de amor. Es un
- amor sincero. Es genuino, auténtico. Como el amor de Dios por nosotros. Nuestro motivo no es recibir, sino dar.
- amor profundo. Es intenso, ferviente. Significa amar con todas nuestras fuerzas. El amor cristiano no es un sentimiento; es cuestión de voluntad.
- amor puro. Está impecable, limpio. Los hombres hablan románticamente sobre amar desde el corazón, pero Dios habla de manera realista sobre amar desde un corazón puro.
Este es el mismo tipo de amor del que habló Jesús cuando dijo; “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan 13:35). Amaos los unos a los otros, con sinceridad, profundidad y pureza, y la gente sabrá que sois diferentes. Ellos sabrán que sois seguidores de Cristo.
En el primer siglo un pagano fue a informar sobre el movimiento de la iglesia primitiva. Visitó un complejo donde los cristianos vivían juntos. Tenía la intención de escribir algo malo, en lugar de eso, escribió: “Mirad cómo se aman”.
D. Significa que hablamos diferente
Cuando empezamos a pensar diferente, eso lleva a vivir diferente, lo que lleva a amar diferente, esto lleva a hablar diferente. Las palabras que usamos revelan más obviamente si somos diferentes o no. Vivimos en un mundo que usa palabras para menospreciar y destrozar a la gente. Los seguidores de Dios usan sus palabras para edificar a las personas.
Un hombre dijo que él y su esposa tenían palabras, pero nunca tuvo la oportunidad de usar las suyas. Las palabras tienen el poder de edificar, de dar vida, pero con demasiada frecuencia las usamos para mortificar y traer la muerte. ¿Alguna vez has robado la alegría de alguien con palabras o matado la autoestima de alguien con palabras?
Conclusión
Hoy en día el mundo tiene una necesidad desesperada de personas que sean diferentes. Hay una marca en sus vidas que los distingue. Vivir así, como la circuncisión, no será fácil, de hecho, a veces será doloroso. Pero marcará la diferencia.
Déjame contarte sobre Maggie. Los cristianos no auténticos habían envenenado la perspectiva de fe de Maggie. La iglesia en la que había crecido había sido confusa. La gente decía una cosa pero hacía otra. Parecían muy espirituales en público pero eran abusivos en privado. Lo que decían y lo que decían nunca encajaba.
Cuando finalmente regresó a la iglesia, necesitaba amabilidad. Necesitaba poder hacer preguntas. Ella necesitaba respeto. Pero, sobre todo, necesitaba ver a personas cuyas acciones coincidieran con sus palabras. Ella no buscaba lo perfecto, buscaba lo real. Necesitaba escuchar a personas reales hablar sobre la vida real, y necesitaba saber si Dios es, o puede ser, parte de la vida real.
Escribió un poema sobre sus sentimientos sinceros de buscador espiritual hacia Dios. los que somos cristianos. Imagina que su preciosa persona te está hablando directamente a ti.
Lo que Maggie necesitaba eran personas que mostraran una santidad real y genuina. Personas que eran diferentes, no por ser diferentes, sino para representarles a Jesús. Personas que pagarían el precio de vivir distintivamente.
Algún tiempo después, Maggie entregó su vida a Jesús. Cuando se le preguntó por qué cruzó la línea de la fe, respondió: “Verás, acabo de conocer a un montón de personas que fueron como Jesús para mí. Eso es todo lo que necesité”.
Necesitamos personas que sean Jesús en la oficina, en el Congreso, en la sociedad, en el salón de clases, en casa. Necesitamos personas que sean diferentes. Personas que viven una fe vibrante a pesar de que el resto de la sociedad piensa que son diferentes.
Uno no obtiene ese tipo de fe excepto a través de una relación personal con Jesucristo. Es el que emite el redoble del Tambor Diferente. Él es el que nos llama a sobresalir de la multitud, a ser distintos, separados, inusuales. Él nos llama a ser diferentes.
Rick Ezell es el pastor de First Baptist Greer, Carolina del Sur. Rick obtuvo un Doctorado en Ministerio en Predicación del Seminario Teológico Bautista del Norte y una Maestría en Teología en predicación del Seminario Teológico Bautista del Sur. Rick es consultor, líder de conferencias, comunicador y entrenador.