1 Pedro 2:1-10 – Si habéis creído – Estudio bíblico

1Pedro 2:1-10 Si habéis creído 1. Note cómo Pedro presenta su libro. Hemos notado en los escritos de Pablo, que a menudo abre sus epístolas con enseñanza doctrinal y, hacia el final, se convierte en enseñanza práctica. Peter adopta un enfoque diferente. Él dispersa su doctrina con lecciones sobre la vida práctica. Me gusta eso. Después de todo, todos sabemos que no se trata solo de lo que crees, sino de cómo vives lo que crees. 2. Note el punto que está haciendo Pedro. 1 Pedro 2:3 Si es que habéis gustado que el Señor es misericordioso. una. Peter está usando una frase condicional. b. El tema de la frase salvación. (1) Pedro compara la salvación con probar al Señor. (2) La idea de "degustar" el Señor no es nuevo. Salmos 34:8 Gustad, y ved que bueno es Jehová; Bienaventurado el hombre que en él confía. Juan 6:51 Yo soy el pan vivo bajado del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual daré por la vida del mundo . C. IF implica que puede o no haber cumplido con la calificación. (1) No todos los que leen esta epístola han llegado a “gustar del Señor”. (2) Sin embargo, SI es así, algunas cosas deberían ser ciertas en su vida. (3) Pedro menciona algunos de ellos en los primeros versículos de este capítulo. I. \#1Pedro 1:1\ Si creemos, tenemos poder para quitar la maldad. A. Note el POR QUÉ en este versículo. Conecta este versículo con lo que se discutió en el último capítulo. 1. ¿Qué se estaba discutiendo? 2. \#1Pedro 1:19\ habla de Cristo. 3. \#1Pedro 1:21\ habla de creer en Él. 4. \#1Pedro 1:22\ dice que hacerlo “purifica el alma”. 5. \#1Pedro 1:23\ llama a ese acto “nacer de nuevo”. 6. Pedro claramente está estableciendo el “nacido de nuevo”; precepto al hacer las primeras declaraciones de este capítulo. B. Pedro enumera, en particular, cinco elementos inicuos que debemos desechar. 1. Debemos posponer la MALICE. una. La palabra significa mal, problema, mala voluntad, deseo de herir. b. A lo largo de los años de estudio de esta palabra, pienso en ella como una palabra que significa NATURALEZA OSCURA. C. En el corazón de los no regenerados hay oscuridad, un deleite en hacer daño, dolor y maldad hacia otro. d. El diablo puede aprovechar esa naturaleza oscura y hacer que la mezquindad y la violencia fluyan de nosotros como el agua de un géiser. mi. Eso es lo que sucedió en los días de Noé. Génesis 6:11 Y la tierra se corrompió delante de Dios, y la tierra se llenó de violencia. F. Y es lo que está pasando en el mundo de hoy. 2. Debemos posponer GUILE. una. Eso es engaño y engaño. b. La noción aquí es la de un estafador o estafador. C. El pueblo de Dios no se aprovecha de los demás. 3. Debemos dejar de lado la hipocresía. una. La hipocresía es pretender ser alguien que no somos. b. Algunas personas perdidas pretenden ser salvas y algunos cristianos pretenden amar al Señor. 4. Debemos despojarnos de toda envidia. una. Deseando tener lo que no tenemos o ser lo que no somos. b. La envidia es como un ácido. Devorará tu integridad. 5. Debemos despojarnos de todas las maledicencias. una. Hay más formas de pecar con la lengua que con cualquier otro instrumento de nuestro cuerpo. b. Hablar mal cubriría tanto decir malas palabras como decir cosas malas. El punto de C. Peters NO era que si eres salvo, dejarás de cometer estos cinco pecados. 1. Creo que Pedro tenía un punto más importante y solo estaba usando estos cinco pecados para ilustrarlo. una. Si tienes un problema con estos cinco pecados, toma en serio lo que dice Pedro. b. Entiende que SI eres verdaderamente salvo, tienes el poder de quitarlos de tu cuerpo y de tu vida. 2. Sin embargo, el punto de Pedro era que si eres salvo, dejarás de pecar. una. No debemos suponer que el poder de Cristo está limitado a cinco pecados. b. Estos son solo una muestra del cambio que trae Jesús. C. Pedro está diciendo que Cristo en nosotros es todo lo que necesitamos para tener un estilo de vida cambiado, un estilo de vida separado del pecado. II. \#1Pedro 2:2\ Si hemos creído, somos como niños recién nacidos. A. Los bebés tienen ciertas características en común con los nuevos conversos. 1. Los bebés anhelan la leche y los nuevos conversos deben anhelar la Palabra de Dios. una. Nadie ha tenido que despertar a un bebé para que coma. b. Se despierta con hambre porque su cuerpo en crecimiento necesita comida. C. Así es con una nueva cubierta. d. Necesita lo que Dios ha escrito en este Libro. 2. Los bebés están satisfechos cuando se alimentan de leche y los cristianos están satisfechos cuando se alimentan de la Palabra de Dios. una. La leche no es mucho para un adulto, pero es todo lo que quiere un bebé. b. Dios los hizo así. C. Ni el agua ni el bistec harán por ellos lo que la Biblia hará. d. Entonces la Palabra de Dios produce una satisfacción en el pueblo de Dios. (1) Mantendrá a raya la necesidad de pecar. (2) Mantendrá a raya la necesidad de cosas. mi. La Palabra de Dios puede producir contentamiento en el alma. 3. Los bebés crecen cuando se alimentan de leche y los cristianos crecen cuando se alimentan de la Palabra de Dios. una. Observo que la lista de pecados que un cristiano puede desechar está rodeada de referencias a la Palabra de Dios, (1) \#1Pedro 1:23\ – Se llama "la Palabra de Dios". (2) \#1Pedro 1:23\ – Se llama "simiente incorruptible". (3) \#1Pedro 1:25\ – Se llama "el evangelio" o buenas noticias. (4) \#1Pedro 2:2\ – Se llama la “leche sincera”. b. ¡Quizás la razón por la cual el despojo del pecado está rodeado de referencias a la Palabra es porque la Palabra da el poder de DESPONER EL PECADO! C. Como bebés, Dios crea un deseo dentro de los nuevos conversos por la LECHE porque es necesaria para crecer y cambiar al converso. d. Creo que encontrará que existe una relación entre el cambio en la vida de un cristiano y la cantidad de tiempo que está expuesto a la Palabra de Dios. B. El punto de Peter es tan cierto como que un bebé puede crecer con leche, un cristiano puede crecer por la Palabra de Dios. tercero \#1Pedro 2:4\ Si hemos creído, somos parte de una obra mayor. A. Pedro comienza diciendo que hemos llegado a una PIEDRA VIVA. 1. ¿Qué significa eso? Jesús es la PIEDRA VIVA a la que hemos venido. una. \#2:4\ Nos dice que esta piedra fue desaprobada por los hombres. b. NO PERMITIDO significa RECHAZADO. C. \#1Pedro 2:6\ nos dice que Él es la PRINCIPAL PIEDRA DEL ANGULO. d. Y los que creen en él no serán avergonzados ni confundidos. 2. Todo esto deja claro que Jesús es la Piedra Viva. B. Sin embargo, Pedro todavía se está enfocando en nosotros que hemos creído en Jesús, aquellos de nosotros que hemos “gustado que el Señor es misericordioso”. 1. \#1Pedro 2:5\ Pedro quiere que entendamos quiénes somos. una. Somos "piedras vivas" es decir, somos piedras vivas. (1) Esta frase nos dice que hemos sido transformados para ser como Jesucristo. (2) Él es la PIEDRA VIVA y nosotros somos las PIEDRAS VIVAS. (3) En griego se usan las mismas palabras. (4) Así que hemos venido a Jesús, pero hemos sido hechos como Jesús, por lo tanto, se ha producido un gran cambio. (5) Este cambio es una de las pruebas clave del cristianismo. (a) Si eres creyente, serás diferente. (b) Si no has sido cambiado, no eres creyente. b. Somos “edificados como casa espiritual”. (1) No solo hemos sido cambiados, también estamos conectados o unidos. (2) Como los ladrillos de una casa, el individuo se ha unido al todo para formar algo mucho más bello, poderoso y útil que el individuo. (3) Esta es una referencia a que los cristianos individuales son llamados el cuerpo de Cristo. Efesios 5:23 Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, y él es el salvador del cuerpo. 1Cor 12:12 Porque como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del mismo cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo. (4) La conexión de unos con otros puede o no verse tanto como el cambio, pero si hemos probado que el Señor es misericordioso, la conexión está ahí. (a) Algunas personas parecen percibir la conexión entre los creyentes y otras no. (b) Estoy asombrado de cuán poco valoran algunos en su relación con otros creyentes. (c) Supongo que se podría argumentar que si realmente has nacido de nuevo, sentirás esta conexión; pero no me siento obligado a argumentar ese caso. C. Somos un “sacerdocio santo”. (1) Juntos, como un cuerpo, nos convertimos en “sacerdotes”. (2) No que nosotros como individuos seamos sacerdotes, sino que como un grupo unido, somos un sacerdote o sacerdocio. (3) Esto implica que, como iglesia, tenemos un papel purificador en el mundo que nos rodea, tal vez para rechazar el pecado, tal vez para detener el juicio que el pecado justifica. d. Nosotros “ofrecemos sacrificios espirituales, aceptables a Dios por medio de Jesucristo”. (1) Esto nuevamente se refiere a la obra de los creyentes como un todo. (2) Algunos alegorizan la frase en el sentido de que hacemos buenas obras; sin embargo, el trabajo de los sacerdotes del Antiguo Testamento no era hacer buenas obras. (3) Era para hacer expiación por los pecadores. (4) Tal vez, sin que nosotros lo sepamos, nuestra misma existencia y presencia en esta tierra mueve a Dios a ser misericordioso y perdonar a un planeta que, de lo contrario, merece un juicio inmediato. 2 Tesalonicenses 2:7 Porque el misterio de iniquidad ya está en acción; solamente el que ahora detiene, detendrá, hasta que sea quitado de en medio. 2. \#1Pedro 2:9\ Pedro describe además quiénes somos para Dios. una. Una generación escogida b. Un sacerdocio real c. Una nación santa d. Un pueblo peculiar 3. Y en el mismo versículo, describe además lo que debemos hacer. una. “anunciad las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas” b. En parte, debemos manifestar a nuestro Dios alabándolo. C. No estoy seguro de que comprendamos cuánto significa el cuerpo colectivo de Cristo para Dios en un sentido práctico y cotidiano de la palabra. 1. No estoy hablando de una obra mística o mágica para que hagamos, sino más bien de una obra santa que realizamos simplemente siendo quienes Dios nos ha hecho ser. 2. Sin embargo, es obvio para mí que esta sección está tratando con la presencia colectiva de los creyentes que han gustado de la gracia del Señor. 3. \#5\ Juntos, somos una "casa espiritual". una. Este es un término colectivo. b. \#1Pedro 2:10\ Juntos somos un PUEBLO o una NACIÓN. C. "En tiempos pasados" es decir, antes de nuestra salvación, no éramos PUEBLO; es decir, no éramos un grupo reunido de personas. 4. Creo que no hay duda, los creyentes tienen más poder como grupo que nosotros como individuos. Mateo 18:19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. IV. \#1Pedro 2:7\ Si hemos creído, Él se ha hecho precioso para nosotros. A. Para el incrédulo, Jesús no es precioso. B. Más bien, Él es despreciado y rechazado. C. Una de las señales más verdaderas de una salvación genuina es un aprecio y amor por Jesucristo. D. ¿Cuán precioso es Jesús para ti?