Col 1:12-20 Aprender de Él La búsqueda de todo cristiano es aprender más acerca de Dios. Hay muchas maneras en que podemos aprender acerca de Dios. Uno es a través de Sus títulos. A lo largo del Antiguo Testamento, Dios se dio a sí mismo diferentes nombres. Cada uno de estos nombres nos enseña algo acerca de Él. EL – Traducido DIOS y significa PODEROSO, FUERTE, PROMINENTE. Esta forma de la palabra se usa en muchos nombres personales como: 1. Samuel – Su nombre es Dios 2. Bethel – Casa de Dios EL SHADDAI – Dios es suficiente ELOHIM – DIOS ES CREADOR, CONSERVADOR, EL FUERTE Y PODEROSO JEHOVÁ-JIREH – EL SEÑOR PROPORCIONARÁ A JEHOVÁ-SHALOM – EL SEÑOR ES MI PAZ Los creyentes del Nuevo Testamento a veces se sorprenden al descubrir que a Jesús se le dan muchos títulos en el Nuevo Testamento que también nos enseñan acerca de nuestro Dios. Colosenses es un libro que habla mucho de Jesús. Es muy similar a Hebreos al exaltar a Cristo y explicar Su lugar en la Trinidad. Notemos algunos títulos dados a Jesús en este libro. I. \#15\ Jesús es la imagen del Dios invisible. A. La palabra IMAGEN significa FIGURA o SEMEJANZA. 1. Aunque Dios es invisible y no puede ser visto con el ojo humano, hemos visto al Padre al ver al Hijo. 2. Jesús repetidamente enfatizó esto a sus discípulos. Juan 1:18 Nadie ha visto a Dios jamás; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él [lo] ha declarado. Juan 14:9 Jesús le dice el que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿Y cómo dices tú [entonces]: Muéstranos al Padre? B. La única forma en que un hombre puede conocer a su Creador es a través de la Palabra y Jesús. 1. Todos los que intentan adorar a Dios aparte de Jesús solo están adorando un producto de su imaginación. 2. Jesús dijo esta verdad a la mujer junto al pozo (samaritanos). Juan 4:22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros sabemos lo que adoramos, porque la salvación es de los judíos. C. Si bien es confuso para algunos, Jesús vino a darnos una imagen más completa del Padre. 1. Del Antiguo Testamento aprendimos que Dios es justo y santo. una. A través de Jesús, aprendimos que Dios es clemente y misericordioso. b. Juan 8 – Tenemos la historia de la mujer sorprendida en el mismo acto de adulterio. C. ¿Cuál fue la respuesta de Dios? Juan 8:11 Ni yo te condeno: vete, y no peques más. 2. Del Antiguo Testamento aprendemos que Dios aceptará un sacrificio sin culpa. una. A través de Jesús, aprendemos que solo el sacrificio del Hijo de Dios sería suficiente. Juan 1:29 Al día siguiente Juan ve a Jesús que viene a él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. b. Todos los demás sacrificios fueron solo temporales en duración y práctica. C. Cualquiera que ofrezca un sacrificio que no sea el de Jesucristo ha malinterpretado completamente a Dios. 3. Del Antiguo Testamento, aprendemos de las demandas meticulosas de Dios sobre los pecadores. una. A través de Jesús, aprendemos que todas las meticulosas demandas de Dios fueron cumplidas. Hebreos 10:14 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. b. ¡Además, a través de Él, Dios nos ha dado todas las bendiciones que Dios tiene! Efesios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo: c. Así como Isaac por error dio todas sus bendiciones, ¡Dios deliberadamente nos dio todas sus bendiciones a nosotros! D. Déjame contarte un secreto. 1. Nunca podríamos saber la verdad acerca de Dios solo del Antiguo Testamento. No da una revelación completa de Dios. 2. Tampoco creo que podamos aprender toda la verdad acerca de Dios a través del Nuevo Testamento. 3. Ambos Testamentos son la Palabra de Dios y juntos nos dan el "más" imagen completa. (¡Estoy pensando que todavía tenemos mucho que aprender!) II. Jesús es el primogénito de toda criatura \#15\. R. Sin duda, este versículo es difícil de entender. 1. El versículo, en su lectura más simple, indicaría que Jesús nació o tuvo un comienzo. 2. Sabemos que Cristo no comenzó. Siempre lo ha sido. Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 3. La idea de que Él es un primogénito es difícil de entender y ha llevado a muchos a creer que Jesús fue un ser creado. una. Los mormones creen que Jesús fue un hijo creado por Dios como muchos otros y que ascendió a la deidad (nuevamente como otros). b. Los testigos de Jehová creen que Jesús y el arcángel Miguel son uno y el mismo. 4. Los cristianos tienen muchas respuestas para intentar explicar este versículo, pero todas se quedan cortas. una. Algunos dicen que el título se refiere a que Jesús es el primogénito de Dios de María. \#Mateo 1:25\ b. Otros dicen que Jesús es el primogénito de la nueva raza de creyentes nacidos de nuevo (es decir, la Iglesia). \#Romanos 8:29\ c. Aún otros dirían el primogénito de entre los muertos. \#Col 1:18\ d. El problema con todo esto es que, en todos los casos, Jesús es el primogénito de un grupo específico, mientras que este versículo dice que Él es el primogénito de toda criatura. B. ¿Cuál es la respuesta? 1. En el Antiguo Testamento, primogénito se refería a dos cosas: a. El orden de nacimiento. b. También era un título. Deuteronomio 21:15 Si un hombre tuviere dos mujeres, una amada y otra aborrecida, y le dieren hijos, la amada y la aborrecida; y si el hijo primogénito es de la aborrecida, 16 cuando haga heredar a sus hijos lo que ella tiene, no podrá dar primogenitura al hijo de la amada antes que al hijo de la aborrecida, lo cual es en verdad el primogénito: 17 Pero reconocerá al hijo de la aborrecida por el primogénito, dándole doble parte de todo lo que tiene; porque él es el principio de su fuerza; el derecho del primogénito es suyo. 2. Esto indica que si bien se suponía que el término era tanto el orden de nacimiento como un título, no siempre se consideró así. 3. Curiosamente, Dios mismo hizo una excepción a esta regla al tomar a David y hacerlo rey sobre sus hermanos, todos mayores que él. una. David fue el octavo de los hijos de Isaí. b. Si Dios iba a hacer rey a uno de ellos, debería haber sido el primogénito, Eliab. C. Pero note lo que Dios dice acerca de David. Salmos 89:20 He hallado a David mi siervo; con mi óleo santo lo ungí: Salmos 89:27 Y lo pondré por primogénito, más alto que los reyes de la tierra. C. Entonces, ¿qué significa llamar a Jesús el primogénito de toda criatura? 1. No tiene nada que ver con Él siendo creado o el orden en que fueron creados los seres. 2. Es un título que significa que Jesús está por encima de todo. 3. Es la manera de Dios de declarar que Jesús ya no es el Siervo sufriente que vino la primera vez, sino que Dios lo ha devuelto a la posición que le corresponde para estar por encima de todas las cosas porque Él es el Creador y Sustentador de todas las cosas. 4. Es lo que expresa Pablo en Romanos hablando de Jesús: Romanos 9:5 (Él) es sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén. Romanos 11:36 Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas; a él sea la gloria por los siglos. Amén. tercero \#2:10\ Jesús es la cabeza de todo principado y potestad. Col 2:10 Y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad: A. Esto es similar al término “primogénito de toda criatura”; excepto que ese término expresó la posición de Jesús sobre todas las cosas mientras que este expresa la posición de Jesús sobre cosas específicas. B. Aquí Jesús es llamado la Cabeza sobre todos los principales y autoridades. 1. PRINCIPADO significa COSAS PRIMERAS, COSAS ORIGINALES. una. Es referencia a todas las cosas que Dios estableció antes. b. Para aquellos que están más cerca del día de Jesús, Jesús podría parecer un “Johnny, vino últimamente”. (1) La Ley – Han pasado alrededor de 1500 años o más cuando nació Jesús. (2) Gobierno – El gobierno fue ordenado por Dios cuando Noé salió del arca. (3) Muerte – La muerte ha existido desde la caída del hombre. C. Sin embargo, Jesús es la Cabeza (la Autoridad) sobre todas las cosas establecidas. d. Esto es lo que Jesús estaba tratando de enseñar a los judíos cuando habló sobre el sábado. Mateo 12:8 Porque el Hijo del hombre es Señor aun del día de reposo. 2. FACULTADES significa AUTORIDAD, JURISDICCIÓN. una. Esto está en la misma línea pero especifica no solo cosas sino autoridades. b. Aquí podríamos ser gobernadores, reyes, sumos sacerdotes y Satanás. C. ¡Jesús es la Cabeza sobre todo! C. El punto es que Jesús está sobre todo y cada poder que pudo haber estado aquí antes de que Él estableciera Su gobierno, sin mencionar todo y cada poder que ha ganado poder desde que Él estuvo aquí. 1. ¿Tu jefe? Jesús está sobre él. 2. ¿Tu empresa? Jesús lo ha superado. 3. ¿Su gobierno local o estatal? 4. ¿Los Estados Unidos de América? 5. Incluso las circunstancias, los demonios, el diablo y la misma muerte deben ceder ante Él. Juan 3:31 El que de arriba viene, sobre todos es; el que es de la tierra, terrenal es, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos. Ef 1:21 (DIOS HA PUESTO A JESÚS) Muy por encima de todo principado y potestad y poder y señorío, y de todo nombre que se nombra, no sólo en este mundo, sino también en el venidero; 22 y ha puesto todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, IV. \#Col 1:18\ Jesús es la Cabeza de la Iglesia. Colosenses 1:18 Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; quien es el principio, el primogénito de entre los muertos; para que en todo tenga la preeminencia. A. Aquí se usa nuevamente la palabra PRIMOGÉNITO pero esta vez se explica su significado. 1. Jesús es el primero en resucitar de entre los muertos. 2. La indicación es que si Él es el primero, otros le seguirán. B. Pero el título que quiero que noten aquí es que Jesús es la Cabeza de la Iglesia. 1. Este no es un título inactivo. se gana 2. Él es la cabeza. Somos el cuerpo. una. Piensa el pensamiento. Lo llevamos a cabo. b. Él tiene el control. Somos los sirvientes. C. El es el cerebro. Somos los músculos para hacerlo. 3. Este título exige nuestra sumisión. Puede notar que estos cuatro títulos presentan a Jesús como AUTORIDAD: imagen de Dios, primogénito de toda criatura, cabeza de todo principado y potestad, cabeza de la iglesia. ¿Estamos en sumisión a Él?