La palabra “ordenanzas” en Colosenses 2:14 y Efesios 2:15 no se refiere a las leyes de Dios. Se traduce de la palabra griega dogma y se refiere generalmente a opiniones, juicios y decretos. Tales ordenanzas pueden ser decretos públicos de funcionarios gubernamentales o decretos religiosos de funcionarios religiosos. Sin embargo, debemos tratar estos dos versículos por separado porque tratan de temas diferentes.
Colosenses 2:14 debe verse en su contexto, específicamente con el versículo anterior:
Y a vosotros, estando muertos en vuestros delitos y en la incircuncisión de vuestra carne, os ha dado vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, borrando el acta de los requisitos que había contra nosotros, que nos era contraria. Y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz. (versículos 13-14)
La versión New King James ha traducido el dogma como “requisitos”, una traducción perfectamente justificable. Sin embargo, la frase “requisitos escritos a mano” exige una explicación. Su significado básico es “una declaración escrita de obligación”, muy parecida a una citación de tránsito, que enumera las leyes que violó su destinatario. Por lo tanto, es un registro de mala conducta o culpabilidad. Podemos verificar esto al ver que la cláusula en la que aparece reafirma la anterior: “habiéndoos perdonado todas las ofensas”. Lo que Pablo les está diciendo a estos colosenses es que el sacrificio de Jesucristo ha “borrado” todo registro de su culpa por quebrantar la ley de Dios. ¡Esas son buenas noticias!
Cristo vino a pagar la pena por todos nuestros pecados. Aceptar Su sacrificio nos libera de la pena de muerte incurrida por nuestro pecado y limpia nuestra conciencia de toda culpa ( Efesios 1:7 ; Hebreos 9:14 ; I Juan 1:7 ; 2:2 ). Dios dice que cuando perdona nuestros pecados, lo quita “tan lejos como está el oriente del occidente” ( Salmo 103:12 ). ¡Esto realmente es “quitarlo del camino”!
Efesios 2:15 usa el dogma de una manera diferente, y nuevamente, necesitamos ver el contexto del argumento de Pablo:
Porque él mismo es nuestra paz , que de ambos [judíos y gentiles] hizo uno, y derribó la pared intermedia de división entre nosotros, aboliendo en su carne las enemistades, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para que como para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo así la paz, y reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, dando así muerte a la enemistad. (Versículos 14-16)
El mismo Pablo define qué es esta “ley de los mandamientos contenidos en las ordenanzas”; es “la enemistad”—que él menciona dos veces (versículos 15-16)—entre judíos y gentiles (ver versículos 11-12). También lo llama “la pared intermedia de división” en el versículo 14. Sea lo que sea “la ley de los mandamientos contenidos en las ordenanzas”, causa odio y división. Esto descarta de inmediato que se refiera a la ley de Dios, porque, Pablo escribe en Romanos 7:12 , “es santo, y el mandamiento santo, justo y bueno”.
Podemos resolver nuestro dilema con un pasaje de la propia boca de Jesús, hablando a los escribas y fariseos de su época:
¿Por qué también quebrantáis el mandamiento de Dios a causa de vuestra tradición? . . . Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. hipócritas! Bien profetizó de vosotros Isaías, diciendo: . . . “Y en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres”. ( Mateo 15:3-9 )
Estos “mandamientos de hombres” eran los decretos farisaicos restrictivos que pesaban sobre los judíos y entre los gentiles que deseaban adorar a Dios . Estas ordenanzas humanas —adiciones de los hombres a lo que Dios reveló en el Antiguo Testamento— contribuyeron a sentimientos de prejuicio, animosidad, sospecha y separación entre los judíos y los gentiles que estaban siendo llamados a la iglesia de Dios. Estas ordenanzas actuaron como un “muro intermedio de división”. Sin embargo, Jesús abolió esa barrera a través de Su sacrificio supremo: “Porque Él mismo es nuestra paz” ( Efesios 2:14 ).
En los días de Pablo, muchos cristianos nuevos continuaban sufriendo la carga de sus enseñanzas anteriores. A algunos judíos convertidos les resultó difícil olvidar y cambiar esa parte profundamente arraigada de sus vidas. Afectó incluso a alguien tan convertido como el apóstol Pedro (ver Gálatas 2:11-12 ). Pablo explica a los efesios, en su mayoría gentiles, que los cristianos forman una comunidad completamente nueva que no depende en absoluto de las leyes y reglamentos de sus religiones anteriores hechas por el hombre, sino solo de lo que Dios había revelado: “Ahora, por lo tanto, sois ya no como extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo” ( Efesios 2:19-20 ).
Cristo abolió las tradiciones talmúdicas—todas las cuales eran yugos de esclavitud ( Gálatas 5:1 ; Mateo 23:4 )—como necesarias para la salvación. Jesús, sin embargo, no eliminó ninguna parte de la ley de Dios. De hecho, Él hizo posible que tanto judíos como gentiles se convirtieran en israelitas espirituales, hijos de Dios ( Gálatas 3:26-29 ; 6:16 ), para que pudieran vivir juntos en libertad dentro de Su ley perfecta ( Santiago 1:25 ). ). Él dice en Mateo 5:17 : “No penséis que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No he venido a abrogar sino a cumplir”.
Sí, cumplir, observar, guardar, y al hacerlo, nos dio un ejemplo perfecto de cómo debemos vivir. Debemos “andar como él anduvo” ( I Juan 2:6 ). El apóstol Pedro escribe que Cristo “nos dejó ejemplo, para que sigáis sus pisadas” ( I Pedro 2:21 ). Pablo dice: “Imítenme, así como yo imito a Cristo” ( I Corintios 11:1 ).
La ley de Dios es buena y para nuestro beneficio: “Guarda, pues, sus estatutos y sus mandamientos, que yo te mando hoy, para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, y para que tus días sean prolongados sobre la tierra. que Jehová tu Dios te da para siempre” ( Deuteronomio 4:40 ).
Jesucristo ciertamente eliminó los requisitos innecesarios e inútiles de los hombres, pero la ley de Dios nos obliga más que nunca. Debemos guardarlo tanto en el Espíritu como en la letra. Aun así, los beneficios de guardar las leyes de Dios son maravillosos y muchos. Jesús dice: “Si sabéis estas cosas, dichosos seréis si las hiciereis” ( Juan 13:17 ).