INTRODUCCIÓN:
A. Otra forma en que muchos están tratando de hacer cambios en la iglesia del Señor es con respecto a su música
1. La música instrumental siempre parece asomar en el fondo
2. Sin duda, una encuesta de la generación más joven entre las iglesias de Cristo revelaría que no consideran objetable el instrumento en la adoración de la iglesia
3. Voces prominentes entre los agentes de cambio ciertamente han declarado su convicción de que la música instrumental no debe ser tratada como un tema de compañerismo
4. Pero esta posición es lógicamente equivalente a sancionar el uso del instrumento
B. Sin embargo, la generación anterior ha hecho un trabajo encomiable al enfatizar la inaceptabilidad de la música instrumental hasta el punto de que, en su mayor parte, la generación más joven ha mostrado falta de voluntad para hacer del instrumento la línea de batalla.
1. En cambio, los agentes de cambio han centrado su atención en el ámbito de la “música especial” — es decir, solos, tríos y coros
2. Aquellos que están promocionando “música especial” claramente están causando división en la iglesia
3. Sin embargo, son maestros en actuar inocentes en este sentido mientras culpan a sus oponentes
4. Los agentes de cambio ahora dicen que el Nuevo Testamento no solo permite “música especial” pero lo promueve
5. A medida que analizamos este tema, comencemos por revisar brevemente…
DISCUSIÓN:
A. LA CUESTIÓN DE LA MÚSICA INSTRUMENTAL
1. En cualquier estudio debemos estudiar todas las escrituras que pertenecen al tema que estamos estudiando
a. Los versículos del Nuevo Testamento que tratan sobre la música en la adoración en la iglesia
1) Mateo 26:30
2) Hechos 16:25
3) Romanos 15:9
4) 1 Corintios 14:15, 26
5) Efesios 5:19
6) Colosenses 3:16
7) Hebreos 2:12
8) Hebreos 13:15
9) Santiago 5:13
b. Así se estudia cualquier tema de la Biblia — reúnes toda la información de las Escrituras, lo que eliminará las opiniones e ideas humanas
c. Note que cada estrofa menciona “cantar” o el “fruto de los labios” — fíjate en lo que no se menciona: instrumentos mecánicos de música
2. La Ley de Exclusión
a. Usamos esta ley todos los días de nuestras vidas:
1) Baño de hombres y mujeres …
2) Ordenar comida en un restaurante &# 8230;
3) Enviar a nuestros hijos a la tienda …
b. Ejemplos bíblicos
1) Sacrificio de Isaac (Gén. 22) … Ismael excluido
2) Arca — Madera de tuza (Gén. 6) … excluye pino, roble, etc.
3) Cena del Señor — pan sin levadura y fruto de la vid (Mt. 26:26-29) … Excluye hamburguesas y refrescos
4) Bautismo — agua (Hechos 8:36; 10:45) … excluye aceite, gasolina, etc.
5) Dios dijo cantar (Ef. 5:19) … que excluye automáticamente los instrumentos mecánicos de la música
B. 1 Corintios 14:15, 26
1. Algunos han argumentado que encuentran permiso para música especial en 1 Corintios 14
a. Muchos están diciendo que la frase “cada uno de ustedes tiene un salmo” dar autoridad para los solos en la asamblea de adoración
b. Una alusión ambigua a los cristianos “teniendo un salmo” es una justificación endeble y peligrosa para impulsar la música especial en la iglesia de hoy — especialmente a la luz de pasajes más claros en Efesios 5:19; Colosenses 3:16
2. La frase “cada uno de ustedes tiene un salmo” lo más probable es que se refiera a una persona que, por inspiración, compuso una canción de adoración adecuada
a. Hay evidencia de cantos inspirados en la iglesia primitiva, como lo mencionan Justino Mártir, Tertuliano y Eusebio
b. Un “salmo” es una forma de escritura inspirada, y se le puede poner música o no
c. Algunos han traducido la palabra griega como himno (NIV, RSV) — una traducción engañosa, hay otra palabra griega para himno
C. Colosenses 3:16
1. Según el idioma griego, la “enseñanza,” “advirtiendo,” y el “cantando” no son actividades separadas y no relacionadas.
a. Los tres aclaran cómo ser llenos de la palabra de Cristo y, por lo tanto, están conectados entre sí
b. Cuando los cristianos se reúnen y se dedican a cantar juntos, en ese acto también se están enseñando y amonestando unos a otros
c. La referencia de Paul a “cantar” es su forma de completar y clarificar sus instrucciones iniciales en cuanto a la “enseñanza” y “amonestar”
d. “en ti” es plural — por lo tanto, esto es congregacional — no un solo
2. El Nuevo Testamento en realidad es mucho más específico con respecto al canto de lo que mucha gente cree
a. Además de autorizar solo el canto congregacional, Colosenses 3:16 impone restricciones sobre:
1) el formato de la música (es decir, vocal, verbal)
2) el estilo de la música (salmos, himnos, cánticos espirituales)
3) el objeto de la música (a Dios)
4) la actitud del cantor ( con gratitud)
5) la condición del cantor (en el corazón)
b. Pablo enfatiza que toda la congregación debe cantar junta, amonestándose unos a otros
D. Efesios 5:19
1. El sujeto plural en este versículo es toda la congregación — no solo una parte de la congregación
a. Toda la congregación debe participar en esta acción –hablando y cantando
b. Los solos por definición omiten al resto de la congregación
2. “Hablando el uno al otro” no significa que algunos miembros estén escuchando en silencio mientras otros cantan
a. Los que escuchan también deben cantar
b. La prima que se le da a escuchar es errónea por varias razones
1) Efesios 5:19 y Colosenses 3:16 no incluyen escuchar como uno de los participios presentes
2) Los miembros de un coro están cantando al mismo tiempo y por eso, según los agentes de cambio, no pueden escucharse entre sí
3) No es cierto que cantar impida escuchar
c. Nadie está sugiriendo que no es bíblico adorar a veces mientras se escucha.
1) Lo hacemos en oración y durante el sermón
2) Pero durante el cantando Dios ha dicho que todos deben cantar y escuchar
CONCLUSIÓN:
A. Juan 4:24
B. Debemos adorar a la manera de Dios