A medida que los pecados sexuales continúan aumentando en nuestra sociedad, debemos estar preparados con respuestas bíblicas sobre por qué estas actividades son realmente pecado. Hace unas semanas vimos el pecado de fornicación. La Biblia claramente condena tal actividad sexual. El enfoque de este artículo será sobre el adulterio como un pecado. Muchos hoy simplemente no entienden lo que es el adulterio. Ha habido otros que han sido engañados por falsos maestros en cuanto a la definición de adulterio. Veamos lo que la Biblia tiene que decir al respecto.
El pecado del adulterio se analiza por primera vez en los diez mandamientos. Éxodo 20:14 dice: “No cometerás adulterio.” El mandamiento asume que todos saben lo que significa el adulterio, pero al leer las escrituras, lo vemos definido en varias escrituras. Levítico 20:10 dice lo siguiente: “Y el hombre que cometiere adulterio con la mujer de otro hombre, aun el que cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán puestos hasta la muerte.” De este pasaje aprendemos que el adulterio es algo que un hombre y una mujer hacen juntos. Es algo que se hace con el cónyuge de otra persona. Jeremías 3:8 habla de adulterio en el mismo contexto que alguien que es una ramera. Una ramera es una prostituta, alguien que comete fornicación por dinero. Jeremías 29:23 confirma que el adulterio es algo que se hace con el cónyuge de otro: “Por cuanto han cometido iniquidad en Israel, y han cometido adulterio con sus prójimos’ mujeres, y han hablado en mi nombre palabras mentirosas que yo no les he mandado; aun yo sé, y soy testigo, dice Jehová.” Ezequiel 16:32 quizás nos da la definición más clara, “sino como la mujer que comete adulterio, que toma a extraños en lugar de su marido!” Entonces concluimos de estas escrituras que el adulterio es fornicación con el cónyuge de otra persona. Esta es la definición bíblica básica del adulterio. Otros pasajes que ubican el adulterio dentro del ámbito de los pecados sexuales son: Proverbios 6:26; Oseas 4:13; 1 Corintios 6:9; y Hebreos 13:4.
La Biblia enseña claramente que el adulterio es un pecado. 1 Corintios 6:9 dice: “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que abusan de sí mismos con los hombres.” Los que lo practican no heredarán el reino de los cielos, es decir, no serán salvos. Hebreos 13:4 dice: “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios ya los adúlteros los juzgará Dios.” En contraste con el estado honorable del matrimonio, el adulterio es deshonroso y digno del juicio de Dios. Como hemos visto en Levítico 20:10, aquellos que fueran sorprendidos cometiendo adulterio serían castigados con la muerte. Que esté incluido en los diez mandamientos como una prohibición también indica que el adulterio es un pecado.
Muchos falsos maestros han hecho muchos esfuerzos para cambiar la definición de adulterio en algo que la Biblia simplemente no enseña. . Hay quienes han sugerido que el adulterio es simplemente la ruptura del pacto. Si bien cometer adulterio ciertamente es ser infiel al cónyuge y, por lo tanto, implica romper un pacto, el adulterio no es simplemente romper el pacto. Este argumento se presenta en un esfuerzo por justificar las relaciones matrimoniales entre aquellos que han sido apartados de sus cónyuges por fornicación (ver Mateo 5:32 y Mateo 19:9). Se alega que, dado que el adulterio es simplemente la ruptura del pacto, todo lo que uno necesita hacer para arrepentirse es no romper más convenios. Por lo tanto, el culpable de esto puede volver a casarse sin consecuencias. Sin embargo, esa no es la definición bíblica de adulterio. Como hemos visto en las Escrituras, el adulterio implica fornicación. ¿Cómo se llega a la conclusión de que el adulterio es simplemente la ruptura del pacto? El argumento expuesto proviene de los ejemplos del Antiguo Testamento de los hijos de Israel que iban tras los ídolos. Dios llamó a esto adulterio y aquellos que afirman que el adulterio es meramente la ruptura del pacto sugieren que la palabra adulterio como la usó Dios no contenía ningún concepto de fornicación u otra actividad sexual, sino que simplemente estaban practicando la idolatría. Aquellos que argumentan a favor de tal apelación a Jeremías 3:6-10 como uno de sus textos de prueba para tal definición. Sin embargo, hay varias cosas que debemos notar con respecto al uso que Dios le da a la palabra adulterio para describir la idolatría. Primero, es el caso que muchas veces en la práctica de la idolatría, se cometió el acto sexual real de adulterio. Jeremías 23:13, 14 muestra que este es el caso. Segundo, incluso si el acto sexual no está bajo consideración en tales pasajes, el uso del término es figurativo. Jeremías 3:6-10 claramente indica esto ya que coloca a Dios en la posición de ser esposo de Israel. ¿Era Dios literalmente el esposo de Israel? No, no había una relación carnal literal. Dios usó el ejemplo de marido y mujer para ilustrar la infidelidad de los hijos de Israel. Así que es un uso figurativo del término adulterio, no uno literal. Apelar a un uso figurativo del término como una definición completa es simplemente un malentendido de la naturaleza de las figuras dentro de la Biblia.
Otro pasaje que muchos han usado para tratar de apoyar la idea de que el adulterio es simplemente un pacto. romper es Mateo 5:28 que dice: “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.” Se alega que dado que adulterio en este pasaje obviamente no se refiere a un acto sexual físico, entonces la palabra debe tener un significado que va más allá de ese acto físico. Sin embargo, un examen más detenido de este versículo indica que la palabra se está refiriendo al acto físico. Note que Jesús dice que se ha cometido adulterio, pero está dentro del corazón. ¿Qué es el corazón? es la mente. El acto sigue siendo el acto sexual, sólo que no se comete con el cuerpo, sino con la mente. La mente puede imaginar el acto físico mismo. Eso no quita la definición de la palabra. El adulterio puede implicar romper un pacto, pero ese no es el alcance completo de la definición de la palabra en su sentido más literal.
Otra forma en que el hombre trata de escapar de la verdadera definición de adulterio es sugerir que Jesús redefinió el adulterio en Mateo 5:32 y Mateo 19:9. Algunos sugieren que, dado que Jesús dijo: “…cualquiera que se case con la repudiada comete adulterio” y “…Cualquiera que repudiare a su mujer, excepto por causa de fornicación, y se casare con otra, comete adulterio,” que no es el acto sexual lo que es adulterio, sino el divorciarse y volverse a casar. Quienes lo sugieren dicen que mientras uno se arrepienta de haberse divorciado y vuelto a casar, puede continuar viviendo en matrimonio con quienquiera que esté casado en ese momento después de múltiples divorcios y nuevos matrimonios. Sin embargo, esto no es consistente con la definición de la palabra. Jesús eligió específicamente la palabra adulterio para decir algo sobre la legitimidad de tal matrimonio. Es decir, el adulterio sigue siendo el pecado sexual de fornicación con el cónyuge de otro. Así es como se usa en el contexto de Mateo 5:32. Así se entendía la palabra también en los días de Jesús. Juan 8:1-11 confirma esta definición. Los que vinieron a Jesús con la mujer sorprendida en adulterio dijeron que había sido tomada “en el mismo acto”. ¿Esta mujer fue sorprendida divorciándose y volviéndose a casar con otra persona? Obviamente, eso no es de lo que los fariseos la acusaban. Fue sorprendida en acto de fornicación con el cónyuge de otro. Jesús reconoció esta definición y no buscaba redefinir el adulterio en Mateo 5:32 y Mateo 19:9. ¿Cuál fue el punto de Jesús en esos pasajes? Su punto era que el matrimonio no legitima el adulterio. Es decir, una persona no puede divorciarse de su cónyuge, casarse con otra persona y luego reclamar legitimidad. Esa situación, según Jesús, todavía se define como adulterio. Encontramos corroboración de esto en Romanos 7:3. El matrimonio no disuelve la situación de adulterio. Uno no se arrepiente del adulterio casándose con la persona con la que está cometiendo adulterio. Uno solo puede arrepentirse del adulterio al disolver la relación con aquel con quien ha estado cometiendo adulterio.
El adulterio es un pecado grave que hará que el alma se pierda eternamente si uno continúa en un estado impenitente. Los adúlteros no heredarán el reino de Dios. Los adúlteros serán juzgados por Dios. Los adúlteros son culpables de practicar el pecado. Prediquemos y enseñemos la verdad sobre este tema a todos los que nos rodean. Nuestra sociedad actual está inmersa en pecados sexuales, incluido el adulterio. Pero estos individuos no están perdidos todavía. El evangelio tiene el poder de cambiarlos si lo obedecen. Sigamos predicando la palabra a quienes más lo necesitan.