“Y Jesús, cuando salió, vio a mucha gente y se compadeció de ellos, porque eran como ovejas que no tienen pastor.” (Marcos 6:34 RV).
El ministerio de los hombres naturales es en su mayor parte infructuoso; lo cual es confirmado por una triple evidencia de la Escritura, la razón y la experiencia. Lo que el Señor no envía, Él mismo nos asegura, no beneficiará al pueblo en absoluto. El Sr. Pool justamente pasa por alto este pasaje de la Escritura Asustada, así: “Que nadie puede esperar la bendición de Dios sobre su ministerio, que no sea llamado y enviado por Dios al ministerio”. Y la razón justa nos informará, cuán inadecuados son los instrumentos para negociar ese trabajo que pretenden. ¿Un ciego es apto para ser guía en un lugar muy peligroso? ¿Es un hombre muerto apto para dar vida a otros? ¿Un loco apto para dar consejos en un asunto de vida o muerte? ¿Es apto un poseído para echar fuera demonios? ¿Un rebelde, un enemigo de Dios, apto para ser enviado a una embajada de paz, para llevar a los rebeldes a un estado de amistad con Dios? ¿Un cautivo atado en las masivas cadenas de la oscuridad y la culpa, una persona adecuada para poner a otros en libertad? ¿Un leproso, o uno que tiene llagas de peste sobre él, apto para ser un buen médico? Es un herido de herrumbre ignorante, que nunca ha estado en el mar en su vida, apto para ser piloto, para evitar que los barcos se estrellen contra las rocas y los bancos de arena. ¿No es un ministro inconverso como un hombre que enseñaría a otros a nadar antes de aprender a sí mismo, y así se ahoga en el acto y muere como un tonto?
¿Qué pasaría si pudieran mostrarse algunos casos de ministros inconversos que contribuyeron a convencer a las personas de su estado perdido? La cosa es muy rara y extraordinaria. Y por lo que yo sé, se pueden dar tantos ejemplos de personas convencidas de Satanás por sus tentaciones. De hecho, es una especie de mezcla de azar, tanto con respecto al Padre como a Sus hijos, cuando ocurre tal evento. ¿Y no es esta la razón por la que una obra de convicción y conversión se ha escuchado tan pocas veces durante mucho tiempo en las iglesias hasta que últimamente, que la mayoría de sus guías espirituales eran ciegos y muertos de piedra?
El ministerio de los hombres naturales es peligroso tanto con respecto a las doctrinas como a la práctica de la piedad. Las doctrinas del pecado original, la justificación solo por la fe y los otros puntos del calvinismo son muy cruzados al grano de la naturaleza no renovada. Y aunque los hombres, por la influencia de una buena educación y las esperanzas de ascenso, pueden perder el filo de su enemistad natural contra ellos; sin embargo, está lejos de romperse o eliminarse. Es solo la gracia salvadora de Dios la que puede darnos un verdadero gusto por esas doctrinas que humilla a la naturaleza; y así protegernos eficazmente de ser infectados por lo contrario. ¿No es la carnalidad del ministerio una gran causa de la difusión general del arminianismo, socinianismo, arrianismo y deísmo en este día por todo el mundo?
¡Y ay! ¿Qué guías pobres son ministros naturales para aquellos que están bajo problemas espirituales? O menosprecian tal angustia por completo y la llaman melancolía o locura, o frotan a los que están debajo de ella con argamasa sin templar. Nuestro Señor nos asegura que la sal que ha perdido su sabor no sirve para nada; algunos dicen: “Genera gusanos y alimañas”. Ahora bien, ¿qué sabor tienen los ministros fariseos? En verdad, uno muy apestoso tanto en el olfato de Dios como en los buenos hombres.
Obstaculizan en lugar de ayudar a otros a entrar por la puerta estrecha. De ahí esa amenaza de nuestro Señor contra ellos. “Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas; porque cerráis el reino de los cielos a los hombres; porque ni vosotros entráis, ni dejáis entrar a los que están entrando ”(Mateo 23:13 RV). Los maestros fariseos se opondrán con el mayor odio a la obra misma del Espíritu de Dios sobre las almas de los hombres; y trabaje por todos los medios para ennegrecerlo, así como los instrumentos, que el Todopoderoso mejora para promoverlo; si se acerca a sus fronteras e interfiere con su crédito o interés. Así trataron los fariseos con nuestro Salvador.