Fecha de redacción: 30 de junio de 2007
Referencia bíblica: Éxodo 20:1-17
ASUNTO: Diez Mandamientos
TÍTULO: El Tercer Mandamiento – El Nombre del Señor
PROPOSICIÓN: En esta lección sobre los Diez Mandamientos, veremos el #3, tomar el nombre del Señor en vano. Notaremos el 1) contenido del mandato y 2) la consecuencia del mandato.
Objetivos: Que cada uno esté familiarizado con los Diez Mandamientos para que podamos entenderlos y respetarlos como tienen aplicación bajo el Nuevo Pacto.
INTRODUCCIÓN:
1. Leer: Éxodo 20:1-17
2. Sobre el Texto:
1) El trasfondo de este texto es el éxodo de los hijos de Israel fuera de Egipto.
2) Estaban acampados en el base del monte Sinaí.
3) Y Dios les habla directamente desde el cielo estos “diez mandamientos”
4) Ellos se mencionan como tales en Éxodo 34:28, Deuteronomio 4:3 y 10:4.
5) Estos mandamientos fueron la base para el resto de la ley mosaica.
6) Forman el núcleo de los deseos de Dios para que los hombres vivan una vida moral y piadosa.
7) Dios quería inculcar en Israel la seriedad de estos palabras.
8) Y así lo hizo; los hijos de Israel le pidieron a Moisés que intercediera por ellos al escuchar las palabras de Dios.
9) Los mandamientos se introducen con una declaración de identificación por parte de Dios.
10) Éxodo 20:1-2.
11) Los dos versículos nos enfatizan la identidad del que da los mandamientos.
12 ) No deben tomarse a la ligera.
13) Los comandos también se dividen en dos partes.
a. Amor por Dios
b. Amor por el hombre.
3. Los mandamientos de entonces hoy.
1) Hoy, vemos los diez mandamientos politizados.
2) Son un símbolo para muchos de moralidad y rectitud.
3) Pero, ¿sabemos qué son y qué significan?
4) Echemos un vistazo a los diez mandamientos en un esfuerzo para entenderlos y cómo se aplican hoy.
4. El tercer mandamiento.
1) Éxodo 20:7 “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.”
2) Vemos dos partes en este mandamiento.
3) Está el contenido del mandato y la consecuencia del mandato.
5. Árbitro. a S, T, P, O y A.
DISCUSIÓN:
I. El contenido del comando
1. Esta es la primera parte del versículo: “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano.”
1) El mandamiento es prohibitivo como el primero. dos.
2) En ese sentido, es pecado hacer lo prohibido.
3) Acordaos del gran mandamiento, “y Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas" (Deuteronomio 6:5).
4) Tomar el nombre de Dios en vano es faltarle el respeto a Dios en lugar de amarlo.
2. El nombre de Dios.
1) La referencia al nombre de Dios aquí es al nombre Yahweh o Jehová.
2) Cuando Moisés preguntó Dios cuál era su nombre en el monte Sinaí.
3) “Y dijo Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY; y él dijo: Así dirás a los hijos de Israel YO SOY me ha enviado a vosotros.” (Éxodo 3:14).
4) Sin embargo, el nombre de Dios va más allá de las meras cuatro letras del alfabeto hebreo con las que se escribe el nombre de Dios.</p
5) Es el concepto de Dios, el Gran Yo Soy, lo que debemos respetar.
6) En esencia invocando el nombre de Dios, o cualquier palabra que se refiera a Dios, es la preocupación de este mandamiento.
7) Más específicamente, el nombre de Dios se invocaba a menudo durante la toma de juramento y este mandamiento, en esencia, establece que si uno debe usar el nombre de Dios en un juramento, es mejor que esté preparado para cumplirlo.
8) Números 30:2 dice, “Cuando un hombre hace un voto a Jehová, o hiciere juramento ligando su alma con obligación, no quebrantará su palabra; hará conforme a todo lo que salió de su boca.”
3. Usar el nombre de Dios en vano es usarlo de una manera vacía o sin sentido.
1) Los fariseos y otros como ellos pervirtieron este mandamiento para que significara no usar a Dios. su nombre, Yahweh, por cualquier motivo.
a. Se negaron a pronunciar el nombre de Dios incluso en contextos espirituales.
b. Los escribas obtendrían bolígrafos nuevos para escribir esta palabra específicamente o se abstendrían de escribir los caracteres completos.
c. Es por eso que muchos se enfadaron con Jesús cuando dijo, “Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, antes que naciera Abraham, yo soy.”
d. Usó el nombre de Dios aquí y además afirmó ser Dios.
e. Tomaron esto como usar el nombre de Dios en vano y como blasfemar el nombre de Dios.
f. Levítico 24:16 dice: “Y el que blasfemare el nombre de Jehová, de cierto morirá; toda la congregación ciertamente lo apedreará; así el extranjero como el natural, cuando blasfemare el nombre de Jehová, se le dará muerte.”
2) Aquellos quienes se refieren a Dios en el habla común también toman el nombre de Dios en vano.
a. Esto, en esencia, hace que Dios no sea más que un insulto común.
b. La expresión “Oh, Dios mío” es uno que muchos usan con ligereza y sin sentido.
c. “Oh Señor,” “Jesús,” “Caramba,” “Caramba,” y “Gee Whiz” son todas expresiones que tienen su origen en una referencia a Dios.
3) Aquellos que invocan el nombre de Dios en un juramento sin intención de cumplirlo toman el nombre de Dios en vano.
a. Como hemos visto, Dios tomaba en serio los juramentos.
b. Levítico 19:12 “Y no juraréis en falso por mi nombre, ni profanaréis el nombre de vuestro Dios: Yo Jehová.”
c. Deuteronomio 23:21-22 “Cuando hicieres voto a Jehová tu Dios, no tardarás en pagarlo; porque ciertamente lo demandará Jehová tu Dios de ti; y sería pecado en ti. Mas si te abstienes de hacer voto, no será pecado en ti.”
d. El Salmo 15:4 dice que “…El que jura en perjuicio propio, y no cambia” honra a Jehová.
4. Consideremos también algunos principios del Nuevo Testamento a este respecto.
1) Jesús enseñó claramente que no debemos hacer juramentos.
a. Mateo 5:33 “Otra vez, habéis oído que fue dicho a los antiguos: No te jurarás a ti mismo, sino que harás tus juramentos al Señor; pero yo os digo, no juréis en absoluto; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Mas sea vuestra palabra: Sí, sí; No, no: y todo lo que es más que esto, es del maligno.”
b. Santiago reitera: “Pero sobre todas las cosas, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento, sino que vuestro sí sea sí, y vuestro no, no; para que no caigáis bajo juicio” (Santiago 5:12).
2) También debemos tener presente el respeto y el honor a Dios en todo momento.
a. Colosenses 4:6 “Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.”
b. Efesios 4:29 “Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación según la necesidad, para que imparta gracia a los que oyen.”
c. Y ciertamente no queremos blasfemar el buen nombre de Dios (2 Timoteo 3:2).
II. Consecuencias de la Orden
1. La consecuencia de violar este mandamiento era que Dios no lo tendría por inocente.
1) Es decir, quien usa el nombre de Dios en vano es culpable y será castigado.
2) Levítico 24:10-16 presenta un ejemplo de lo que les sucedió a aquellos que usaron el nombre de Dios en vano al maldecir a Dios-LEER.
3) Por no cumplir con un juramento, uno era declarado culpable y tenía que presentar una ofrenda por la culpa al Señor.
4) Lea Levítico 5:4-6.
2. Jesús también pronunció consecuencias sobre las palabras vanas o vacías usadas. Mateo 12:36-37 “Y yo os digo que de toda palabra ociosa que hablaren los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.”
3. Esto nos lleva al concepto de que los culpables serán castigados.
4. Tenemos, sin embargo, la oportunidad hoy para el perdón.
1) Los pecados pueden ser perdonados a través de la sangre de Cristo en el bautismo (Hechos 2:38, Hechos 22:16).
2) Para los cristianos, los pecados pueden ser perdonados a través de la confesión y la oración a Dios (1 Juan 1:9).
CONCLUSIÓN:
1. Recordemos el tercer mandamiento, no tomar el nombre de Dios en vano.
1) El contenido de ese mandamiento.
a. No hacer juramentos vanos.
b. No blasfemar contra Dios.
c. No referirse a Dios irrespetuosamente.
2) Las consecuencias de violar ese mandamiento – seremos declarados culpables.
2. Keil y Delitsch en su comentario escriben: “El [mandamiento] prohíbe todo uso del nombre de Dios para objetos vanos e indignos, e incluye no solo falso juramento, que es condenado en Lev_19:12 como una profanación del nombre de Jehová, sino juramentos triviales en el curso ordinario de la vida, y todo uso del nombre de Dios al servicio de la falsedad y la mentira, para la imprecación, la brujería o la prestidigitación; mientras que el verdadero empleo del nombre de Dios se limita a “invocación, oración, alabanza y acción de gracias,” que procede de un corazón puro y creyente. El corazón natural es muy propenso a transgredir este mandato, y por lo tanto se hace cumplir solemnemente con la amenaza, “porque Jehová no lo tendrá por inocente” (dejarlo impune), etc.”
3. invitación