Éxodo 1:8-22 Parteras (Sylvester) – Estudio bíblico

Sermón Éxodo 1:8-22 Las parteras

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Éxodo 1:8-22

Las parteras

Emily Sylvester

Hay días en los que es demasiado difícil ver a Dios presencia en el mundo. Entre nuestras noticias y los creadores de noticias, tenemos que preguntar, ¿qué le pasó al mundo que Dios pretendía? ¿Por qué nadie arregla esto? ¿Por qué noDios?

Los profetas hebreos trabajaron con la misma pregunta. Ahora, estos profetas hebreos no eran el tipo de profetas que tiraban los dados y predecían el futuro. No habrían tenido ninguna opinión sobre quién iba a ganar la próxima Copa Stanley. No, el papel de los profetas hebreos era hacer que la presencia de Dios en su mundo fuera tangible para su pueblo. Escucharon atentamente la voz de Dios y luego le dieron sentido a los demás. La mayoría de las veces por palabras. A veces por acciones. La mayoría de las veces eran hombres. A veces, al menos una vez, eran mujeres.

Puah y Shiphrah vivieron en Egipto hace 3300 años. Eran comadronas, aunque ahora las llamaríamos enfermeras practicantes. Y por sus acciones, los llamo profetas.

Puah y Shiphrah vivieron tiempos peligrosos. Durante 150 años los extranjeros habían conquistado y oprimido su país. Las dinastías habían subido y bajado como las aguas del Nilo. Ahora, un nuevo faraón se había abierto camino hacia el poder e iba a ser despiadado. No confiaba en los restos de extranjeros que aún vivían dentro de sus fronteras. No confiaba en los descendientes hebreos de José y sus 12 prolíficos hermanos. Tenía la intención de aplastarlos con tanta fuerza que nunca podrían levantarse contra él.

Los condujo a la esclavitud y les dio tanto trabajo que sus hombres deberían haber estado demasiado cansados para dejar embarazadas a sus esposas. No funcionó. El cansancio de un hombre que pone ladrillos no es el cansancio de un faraón con demasiadas concubinas en su harén. Las mujeres hebreas fueron fecundas y multiplicadas. Faraón estaba aterrorizado de que los hebreos se dieran cuenta de su fuerza y se alinearan con sus enemigos.

El corazón de Faraón seguramente estaba lleno de maldad. Llamó a las dos parteras. “Id a vuestro trabajo entre los esclavos hebreos,” El les dijo. “Dígales qué comer y cómo respirar. Toma sus manos a través de sus dolores si crees que realmente vale la pena. Los ojos del faraón se entrecerraron y su voz fue dura y profunda: “Pero cuando den a luz, si es un niño varón, déjalo aparte para que muera antes que su madre lo sepa. Las chicas pueden vivir. Pero los muchachos deben morir.”

Faraón había condenado a los hebreos a algo peor que el genocidio. Creía en la vida después de la muerte, al menos,su vida después de la muerte. Tenía la intención de vivir para siempre en la enorme tumba que sus esclavos estaban construyendo. Pero en aquellos días los hebreos no creían en la vida después de la muerte. Creían que un hombre vivía solo mientras sus hijos’ y nietos’ recuerdos. Y Faraón pretendía que no tuvieran hijos ni recuerdos.

Ahora bien, Pua y Sifra no eran mujeres hebreas. Sus nombres son egipcios, que significan Esplendor y Belleza. Sin embargo, trabajaron en los campos de esclavos hebreos. No pudo haber sido por el dinero. Los esclavos no tienen dinero. Me gusta pensar que fueron ejemplos tempranos del tipo de personas que trabajan con los desposeídos. Me gusta pensar que fueron testigos del misterio de la vida y la muerte, y luego hicieron el juramento de su llamado, para servir a la vida en todas las formas.

Puah y Shiphrah tropezaron de la corte del Faraón, cada una muda en su propio miedo. Puah estaba pensando en una niña lejos de su propia madre y asustada por su primer embarazo. Shiphrah estaba pensando en una mujer mayor destrozada por la pérdida de sus otros bebés, que ahora esperaba contra el miedo que las habilidades de esta partera la llevarían a término y a un parto seguro. “He sentido el latido del corazón de un niño antes de que naciera,” susurró Puah. “He convertido un niño en el vientre de su madre” suspiró Shiphrah. “No podemos hacer esto,” susurró Puah. “Si no lo hacemos, nos matará. Nuestras familias también,” suspiró Shiphrah.

Pasaron los días. Noches. A veces, Puah y Shiphrah se veían brevemente corriendo por los callejones oscuros y hacia la zona de los esclavos. chozas. La misma noche que Puah sostuvo las manos de la niña mientras ella lloraba por los dolores, Shiphrah alisó el vientre de la mujer mayor y acalló sus miedos. La misma hora antes del amanecer, cada uno de ellos dio a luz hermosos y sanos niños y los acostó, chillando y pateando, en el lecho de sus madres. brazos. “Sus ojos estaban puestos en mí,” susurró Puah. “Sé lo que es perder un hijo,” suspiró Sifra.

Ese mismo día Faraón los llamó de regreso a su palacio. “¿Dónde están los niños?” tronó. ¿No fui perfectamente claro? Mis soldados dicen que no les has traído nada. ¿Dónde están? Y sacudió el puño con tanta fuerza que casi se le cae la doble corona de la cabeza y los esclavos que se escondían detrás de la cortina de lino temblaron de terror. Puah y Shiphrah también temblaron, por supuesto, pero ese amanecer tenían una nueva vida en sus manos y ahora estaban demasiado exhaustos para pensar más allá del momento. “Las mujeres hebreas no son como nosotras,” dijo Pua. “No,” dijo Shiphrah, “tienen a sus bebés tan rápido que no podemos llegar a ellos antes de que se levanten y regresen a sus cocinas.” Las dos parteras se miraron y asintieron. “Ellos’no son como nosotros, gran faraón.”

“¿Puede ser esto cierto?” Faraón miró al sacerdote arrodillado a sus pies. Porque aunque había engendrado muchos, muchos hijos de muchas, muchas hermosas esposas y concubinas, Faraón nunca se había preocupado por los detalles del parto y otros problemas femeninos. El sacerdote se encogió de hombros; como la mayoría de los mandos intermedios de su época era un eunuco y tampoco sabía. “Entonces ve,” tronó Faraón, “pero de ahora en adelante, vemás rápido.” Y las parteras se escabulleron de su presencia, y de hecho lo intentaron, pero siempre juraron que nunca llegaron a sus partos a tiempo para entregar la muerte.

Esta historia fue escrita 300 años después de que sucediera. Para entonces, el pueblo hebreo fue entregado a salvo a la Tierra Prometida y comenzó a escribir la historia oral de sus antepasados. En 300 años habían olvidado algunos de los detalles. Se habían olvidado, por ejemplo, delnombre del faraón. Imagina eso. El hombre más poderoso del mundo y los descendientes de esclavos habían olvidado su nombre. Pero las dos parteras que dieron a luz a su nación de manera segura cuando su misma existencia colgaba de un cordón umbilical, sus nombres que recordaron. Me gusta pensar que para entonces muchas generaciones de niñas llevaban su nombre. Hoy hay una clínica en Israel que ayuda a las parejas a concebir. También se llama así por ellos. Al final, los actos de construcción del Faraón le compraron menos de 300 años de fama. Los actos de compasión de Puah y Shiphrah les trajeron 3000 años de honor, y contando.

¿Qué puede significar esto para nosotros, aquí y ahora, tantos años y mucho más allá de cualquier lugar que Puah y Shiphrah pudieran imaginar? ? Puah y Shiphrah hicieron tangible la presencia de Dios en su mundo. Pero si nos hubieran oído llamarlos profetas, se habrían reído, “No, no, nosotros no. Somos demasiado ordinarios. Es solo que en cada nacimiento llega un momento como si la vida y la muerte estuvieran balanceadas en una balanza. Elegimos la vida. Por supuesto que hubiera sido más fácil hacer lo que dijo Faraón. Dejar que la gente más importante lo resuelva. Pero éramos todo lo que tenían esas mujeres. Dios nos dio oportunidades todos los días, (Shiphra bosteza, todas las noches también’) para ayudar a los demás. Actuar en la voz de Dios fue un trabajo duro. Pero también lo es el parto. Y toda madre sabe su recompensa.”

Entonces Pua y Sifra podrían mirar sus propias manos y decir: “Fue como si Dios mismo fuera en trabajo de parto para dar a luz a un mundo nuevo. No podía hacerlo solo. Necesitaba nuestra ayuda. Ahora necesita el tuyo.

Mira a tu alrededor. ¿Hay algún niño, cliente, vecino que necesite tu ayuda? Ayuda a él. ¿Hay algún padre, estudiante, extraño que necesite tu amor? Usted puede ser el único que ella tiene. Amarla. Nos llamas profetas, bueno, también lo eres tú. En vuestro trabajo, vuestros hogares, vuestras comunidades Dios os ha escogido para que seáis partícipes de su creación. No dejes que sufra solo durante el parto. Son tus manos lo que necesita para entregar su trabajo en su mundo actual.