Serie de sermones: ¡Es un milagro!
- ¿Qué tiene que ver el agua con esto? – Juan 1-2
- Ser bíblico – Lucas 5
- Fortalecerse a través de la autoridad – Lucas 7
- Cuando alguien a quien amas está sufriendo – Filemón
- ¿Qué hay en tu lonchera? – Juan 6
Jesús siempre trajo restauración a las vidas rotas. Así como el hombre poseído por el demonio de Gerasenes fue restaurado, también lo fue Onésimo. Este sermón revela cómo las personas quebrantadas se restauran y el papel que desempeñamos en el proceso.
Escrituras: Filemón
Introducción
Las personas heridas penetran todos los ámbitos de la vida. Son aquellas personas que caracterizamos por haber “tocado fondo”, o “cometido un error”, o “tomado un camino equivocado”. Su ofensa puede variar de menor a mayor. Algunos experimentan la separación marital o el divorcio, otros pierden sus trabajos o reciben una reducción de salario, otros se enredan en una relación extramatrimonial y otros mienten, engañan o quedan atrapados en un acto ilegal o profano. Otros están sufriendo no por algo que hayan hecho personalmente, sino porque las circunstancias cambian y quedan atrapados en el fuego cruzado: la fusión de una empresa o la división de una iglesia. Aún otros se sienten heridos porque se enredan en el grupo equivocado de conocidos.
¿Conoces a alguna persona lastimada?
Los lastimados son nuestros cónyuges, nuestros hijos, nuestros vecinos, nuestros amigos , nuestros ministros, nuestros líderes. Son personas en el trabajo, en nuestra familia o en nuestra iglesia.
I. El retrato de una persona herida
El apóstol Pablo escribió una carta sobre una persona herida. La carta es la única carta privada que tenemos de Pauls, de hecho; se lee más como una postal. Sin embargo, en veinticinco versículos, Pablo comparte algunos pensamientos tiernos y aplicaciones poderosas sobre la gracia, el perdón y la aceptación.
Podemos resumir de qué se trata este libro mencionando tres nombres para recordar.
- Pablo era un apóstol y el autor de esta carta. Cuando fue escrito, estaba en prisión en Roma.
- Filemón era un dueño de esclavos cristiano que vivía en la ciudad de Colosas en Asia Menor (actual Turquía). Claramente era un amigo cercano de Paul. Quizás Pablo lo llevó personalmente a Cristo. Sabemos que la iglesia se reunía en su casa, lo que significa que ciertamente era un líder cristiano respetado.
- Onésimo era un esclavo fugitivo que llegó a Roma donde conoció a Pablo, quien lo llevó a Cristo. Es posible, aunque no podemos asegurarlo, que conoció a Pablo a través de su amistad con Filemón y por eso lo buscó en Roma. En cualquier caso, sabemos que después de que Pablo condujo a Onésimo a Cristo, se quedó en Roma, sirviendo a Pablo con profunda gratitud.
Eso nos lleva al tema central de esta breve carta. Pablo ahora tenía un esclavo convertido en sus manos. ¿Qué debe hacer? Decidió enviar a Onésimo de vuelta a Filemón, su amo. Pero Onésimo ahora era un creyente en Cristo: se fue como un rebelde y ahora regresó como un hermano. Pablo quería asegurarse de que Filemón entendiera lo que había sucedido. Por eso escribió esta carta.
Antes de continuar, necesitamos saber algo sobre la esclavitud en el primer siglo. Aunque la esclavitud se practicaba ocasionalmente en Israel, nunca se generalizó y estaba cuidadosamente regulada por la ley del Antiguo Testamento. Por el contrario, el Imperio Romano se construyó sobre la mano de obra esclava. Cada vez que los romanos conquistaban una nueva provincia, añadían nuevos esclavos al imperio. Los eruditos nos dicen que en los días de Pablo había muchos más esclavos que ciudadanos romanos. No habría sido raro que un hombre rico poseyera hasta 10.000 o incluso 20.000 esclavos. En resumen, la esclavitud era tan común y tan aceptada que nadie pensó seriamente en oponerse a ella.
Además, la ley romana brindaba poca protección a los esclavos porque se los consideraba una propiedad, no personas. Los dueños podían maltratar a sus esclavos e incluso matarlos con poca o ninguna represalia legal. La ley disponía específicamente que los dueños podían ejecutar a los esclavos fugitivos, presumiblemente como una advertencia para otros.
Sin embargo, Pablo envió a Onésimo de regreso a Filemón. ¿Por qué? Esta es la pregunta central del libro. ¿Cómo pudo hacer eso? ¿No sabía Pablo que la esclavitud estaba mal a los ojos de Dios? Si él sabía eso, ¿por qué no dijo eso? Estas son preguntas que han preocupado a los cristianos reflexivos a lo largo de los siglos. A medida que comencemos a profundizar en estos temas, descubriremos que el mensaje de este libro tiene una relevancia asombrosa para los problemas de nuestros días.
II. La práctica del sanador
Esta carta nos recuerda que el cristianismo tiene el poder de sanar los corazones heridos y hacer que esas personas se recuperen. Y tú y yo podemos ser el enlace a ese poder. ¿Cómo amamos tú y yo a los que sufren?
La primera acción inmediata que necesitan es que tú y yo –
A. Sea un amigo
Un amigo ha sido descrito de muchas maneras diferentes. Un amigo sabe todo sobre ti y te ama de todos modos. Un amigo interviene cuando el mundo entero se aleja. Un amigo es alguien que nunca se interpone en el camino, excepto cuando estás bajando.
Una vez le pedí a un grupo de adolescentes que definieran la amistad. Uno de los estudiantes escribió: “La amistad es saber que siempre habrá alguien cerca para levantarte, cuando todos los demás te decepcionen”. Cuando leí su respuesta se me llenaron los ojos de lágrimas. Solo tres meses antes había sido arrestada por hurto. fue una broma Ella lo sabía. Pero cuando la noticia de su delito menor llegó a la escuela, sus supuestos amigos la rechazaron. No tendrían nada que ver con ella. Como parte de su sentencia, ella debía hablar con un pastor o un pastor de jóvenes. Como su familia había visitado nuestra iglesia, solicitó una cita conmigo. Hablamos. Reconoció el error de su camino. Ella también compartió conmigo el dolor del rechazo de sus amigos en la escuela. La animé a venir al grupo de jóvenes de nuestra iglesia. Ella hizo. Y allí encontró una comunidad de amigos solidarios y comprensivos que estaban dispuestos a amarla y aceptarla. Estaban dispuestos a levantarla cuando todos los demás la decepcionaban.
Esto era exactamente lo que Pablo le estaba preguntando a Filemón en referencia a Onésimo. Filemón había sido amigo de Pablo, Pablo. . . a Filemón, nuestro querido amigo (Filipenses 1), y amigo de los creyentes, oigo de tu amor. . . por todos los santos (Filipenses 5). Ahora, Pablo le pidió a Filemón que fuera amigo de Onésimo, porque tal vez por eso se separó [de ti] por un breve tiempo, para que lo recuperaras definitivamente, ya no como un esclavo, sino más que un esclavo – como un hermano muy amado. Esto es especialmente así para mí, pero aún más para ti, tanto en la carne como en el Señor (Filipenses 15-16).
Ha sido mi perspectiva que las personas se distancien de lastimar a las personas. Cuando los santos vacilantes necesitan amor, aceptación, aliento y ayuda, son rechazados. Esto no debería ser. Es en esos momentos que realmente necesitan el apoyo y la afirmación de sus amigos.
¿Qué hace un amigo? Un amigo refresca a los heridos. Filemón tiene ese don. Pablo dijo de él: Porque tengo gran gozo y consuelo en tu amor, porque los corazones de los santos han sido confortados por medio de ti, hermano (Filipenses 7). La palabra refrescar significa dar una interrupción del trabajo o dar descanso. Más comúnmente denota el refrigerio de la persona interior.
Un amigo se acerca al lado del individuo herido para ofrecerle apoyo y aliento. Ayudan al luchador asistiendo y consolando. Aligeran su carga de agobio y dolor. Brindan frescura como un vaso de agua helada en un día de calor abrasador. A los heridos les recuerdan la esperanza y Dios.
En la película El color púrpura, el personaje de Sophie pasa varios años injustamente encarcelado por un delito menor. Cuando sale de prisión, es una mujer rota que apenas puede funcionar. La amante de Sophie le entrega casualmente una lista de compras para que la complete. El personaje principal, Celie, una mujer que ha soportado un gran dolor, ve a Sophie mirando los estantes del supermercado y comprende su vulnerabilidad. Ella protege a Sophie llenando en silencio el pedido de comestibles para ella.
Meses después, cuando Sophie comienza a despertar de su profundo problema, dice: “Quiero agradecerle, señorita Celie, por todo lo que ha hecho por ella”. recuerdo ese día en la tienda – me sentía muy deprimido – me sentía muy mal, y cuando te veo, sé que hay un Dios, sé que hay un Dios. Y un día iba a tener ir a casa”.
Ese es el tipo de amigo refrescante que quiero ser para las personas que sufren en mi mundo. Entonces, tú y yo necesitamos ser amigos, pero también hay momentos en los que debemos –
B. Sé un perdonador
Los seres humanos tenemos una gran capacidad para recordar viejas injusticias, desenterrar desaires insignificantes y reabrir viejas heridas. Tendemos a no perdonar ni olvidar. Uno pensaría que los cristianos serían diferentes, una tribu más amable y gentil, un pueblo que habiendo experimentado la gracia y la misericordia de Dios ahora pasa ese perdón a los demás. Pero a menudo ese no es el caso. La realidad a menudo se resume en la conmovedora afirmación: “El cristianismo es el único ejército que dispara a sus heridos”.
A menudo, las personas con corazones heridos necesitan una segunda oportunidad para ser perdonados. El evangelio es la buena noticia de la segunda oportunidad, de volver a empezar, de conceder un nuevo comienzo. A Jonás, el que desobedeció a Dios y siguió su propio camino, se le dio otra oportunidad. Pedro, el que negó a Jesús, fue reincorporado más tarde para servir en los negocios del Maestro. A Pablo, el que atacó y persiguió a la comunidad cristiana, se le concedió una nueva oportunidad de vida para promover la causa de Cristo.
Ahora, Pablo le estaba pidiendo a Filemón que le concediera a Onesmio una segunda oportunidad. Lo estoy enviando, una parte de mí mismo, de regreso a ustedes. . . acéptalo como a mí (Fil. 12, 17). Onésimo había hecho un mal. Él cometió un error. Había cometido un crimen. Pero se merecía una segunda oportunidad.
Roy Riegals jugó fútbol para la Universidad de California. En el Rose Bowl de 1929, tomó un balón suelto, le dieron la vuelta y luego se dirigió a la zona de anotación, la zona de anotación equivocada. Habría anotado para los oponentes si no hubiera sido derribado por uno de sus propios compañeros de equipo en la línea de una yarda. Esto sucedió justo antes del medio tiempo. En el intermedio, los jugadores de California entraron en silencio al vestuario y encontraron lugares para sentarse en los bancos, todos excepto Riegals. Se envolvió los hombros con una manta, se dejó caer en el suelo en un rincón, se tapó la cara con las manos y lloró como un bebé. Los entrenadores generalmente tienen mucho que decir durante el intermedio, pero el entrenador de California, Nibbs Price, estuvo callado. Finalmente, el cronometrador asomó la cabeza en el vestuario y anunció: “Tres minutos para el tiempo de juego”.
El entrenador Price miró a su equipo, miró a Riegals y dijo simplemente: “Hombres, el mismo equipo. que jugó la primera parte comenzará la segunda”. Todos los jugadores se dirigieron rápidamente a la puerta, excepto Riegals. Él no se movió. El técnico miró hacia atrás y volvió a llamarlo: “Regals”. Todavía no se movió.
El entrenador Price caminó lentamente hacia la esquina, miró hacia abajo y preguntó en voz baja: “Roy, ¿no me escuchaste? Dije: ‘El mismo equipo que jugó el primer la mitad comenzará el segundo'”.
Roy Riegals levantó la cabeza. Sus ojos estaban rojos, sus mejillas húmedas. “Entrenador”, dijo, “no puedo hacerlo. Te arruiné. Arruiné la Universidad de California. Me arruiné a mí mismo. No pude enfrentar a esa multitud en el estadio para salvar mi vida. .”
El entrenador Price extendió la mano, puso su mano sobre el hombro del jugador y le dijo: “Roy, levántate y regresa; el juego está a la mitad”.
Roy Riegals volvió al campo. Y los jugadores del equipo contrario dijeron después que nunca habían visto a nadie jugar tan duro como Roy Riegals jugó esa segunda mitad.
¿Qué hace un perdonador? Un perdonador libera el pecado. En otras palabras, él lo deja pasar, ella no lleva un registro de errores, él no guarda rencores, ella olvida el error, él permite que la otra persona siga con su vida. El perdón significa cancelar una deuda para brindar una oportunidad de arrepentimiento y reconciliación de una relación rota. Lo que Jesús hizo por nosotros debemos hacerlo por los demás.
Ser un amigo sostiene al que sufre en el presente, ser un perdonador borra la pizarra del pasado, pero ¿qué pasa con el futuro? Para amar al que sufre también necesitamos –
C. Sé un dador de futuro
Christa McAuliffe, la profesora de secundaria que murió en la explosión del Challenger, había adoptado como lema: “Toco el futuro. Enseño”. Esa afirmación es cierta para todos los maestros, buenos o malos. Esa máxima también se ajusta a aquellas personas que quieren llevar salud a los corazones heridos. Tocamos su futuro dándoles la esperanza de un nuevo mañana. Restauramos su dignidad reconociendo su importancia.
Onésimo era un esclavo fugitivo propiedad de Filemón que se unió a la compañía de Pablo y, como resultado, se convirtió a Cristo. Ahora, Pablo envió a Onésimo de regreso a Filemón, pidiéndole que aceptara y perdonara a Onésimo.
Filemón tenía el futuro de Onésimo en sus manos. Según la ley, podía hacerlo ejecutar. O, como creyente, podría restaurarlo a un lugar exaltado de hermandad y servicio. ¿Qué haría Filemón? Es interesante notar que el nombre Onésimo significa útil. Pablo jugó con ese nombre al decir: “Él en otro tiempo os era inútil, pero ahora nos es útil a vosotros ya mí” (Filipenses 11). Pablo sabía que Onésimo tenía un gran futuro. Pero ese futuro dependía de la acción de Filemón.
¿Qué hizo Filemón? Sería bueno si hubiera una posdata en esta carta para indicar la decisión de Filemón. Pero no hay ninguno. Sin embargo, un padre de la iglesia llamado Ignacio, escribiendo cincuenta años después en una carta a los Efesios, se dirigió a su maravilloso ministro, su obispo, su nombre: Onésimo. En esta carta, Ignacio se refirió a Onésimo como aquel “que antes era inútil para ti, pero ahora se ha vuelto útil tanto para ti como para mí”. Usó las mismas palabras griegas que aparecían en el versículo 11 de Filemón.
¿Qué hace un dador de futuro? Un dador de futuro restaura el espíritu de uno. Pablo escribió a los gálatas: “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restaurad al tal con espíritu de mansedumbre, velando por vosotros mismos, no sea que vosotros también seáis tentados” (Gálatas 6:1). ). La palabra restaurar se usó para describir la reparación de las redes de los pescadores para usarlas al día siguiente. Comunica la idea de volver a poner a las personas en una forma viable y útil. Les recuerda a las personas cuán valiosas son para Dios y para la sociedad. Jesús restauró a la mujer junto al pozo, a la mujer sorprendida en adulterio, al hombre de la mano seca y al endemoniado de Gerase. Jesús nos restaura a los que creemos.
Restaurar el espíritu de un individuo puede hacer cosas maravillosas para su futuro. Cuando Thomas Edison estaba mejorando su primera bombilla, para asombro de los espectadores, le entregó una bombilla terminada a un joven ayudante, quien nerviosamente subió paso a paso a la máquina aspiradora. En el último paso, el niño dejó caer la bombilla haciéndola añicos en mil pedazos. En consecuencia, todo el equipo tuvo que trabajar otras veinticuatro horas para volver a fabricar la bombilla. Cuando Edison buscó a alguien que lo llevara arriba, se lo dio al mismo chico. El gesto probablemente cambió la vida del niño. Edison sabía que había más en juego que una bombilla.
¿Quién conoces que necesite un amigo? ¿Una segunda oportunidad? ¿Un nuevo futuro? Para muchas personas que sufren, usted puede ser la persona que pueda cambiar su vida ofreciéndoles amistad, perdón y un futuro lleno de esperanza.
La carta de Filemón nos recuerda que el cristianismo tiene el poder de sanar el dolor. corazones y reparar a las personas quebrantadas, poniéndolas de nuevo en pie. Nos instruye que cuando se nos dé la oportunidad debemos participar en algo revolucionario llamado gracia y perdón, que conduce a la reconciliación. Podemos detener la marea contra la crueldad y el odio haciendo por los demás lo que Pablo le pidió a Filemón que hiciera por Onésimo.
¿Serás un amigo al refrescar a los heridos? ¿Serás un perdonador liberando el pecado? ¿Será usted un dador de futuro al restaurar el espíritu de uno?
Rick Ezell es el pastor de First Baptist Greer, Carolina del Sur. Rick obtuvo un Doctorado en Ministerio en Predicación del Seminario Teológico Bautista del Norte y una Maestría en Teología en predicación del Seminario Teológico Bautista del Sur. Rick es consultor, líder de conferencias, comunicador y entrenador.