Sermón Filipenses 2:1-11 Este Dios Humilde
Por Dr. Gilbert W. Bowen
“Have esta mente en vosotros que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, naciendo a semejanza de hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la Gloria de Dios Padre.”
Realmente es un mundo malo allá afuera, ¿no es así? Las estadísticas se vuelven insignificantes, pero hemos estado viendo las caras de esas estadísticas últimamente, ¿no es así? Los niños de Somalia, las brutalidades del fanatismo religioso en Irak, los empobrecidos de Zimbabue, la forma agazapada de la Quinta Avenida, el niño golpeado atrapado en el barrio equivocado o los jóvenes inocentes consumiéndose con el SIDA. ¿Feliz navidad? Olvidamos cuán notable y rara es nuestra circunstancia. Realmente es un mundo increíblemente malo para muchos millones.
¿Dónde está Dios en un mundo así? ¿Por qué Dios permite, siglo tras siglo, este tipo de carnicería y desperdicio, esta brutalidad e inhumanidad, este sufrimiento y muerte? ¿Qué tipo de Dios es él, de todos modos? Bueno, comencemos al menos señalando que nuestro mundo actual no es tan inusual, nuestro tiempo no es un tiempo particularmente sin precedentes. Lea los relatos de las guerras de religión del siglo XVII o las hordas de saqueo del siglo XIV. Lea lo que los cruzados y los musulmanes se hicieron entre sí en el siglo XI, o lo que hicieron los bárbaros cuando, en el siglo VI, saquearon Roma. O, para el caso, lea su Biblia.
Algunos de nosotros estuvimos recientemente en Israel. Te topabas con las piedras de Herodes cada vez que te dabas la vuelta. “Rey de los judíos” la cuenta de Navidad lo llama. Pero que rey – ningún judío en realidad, edomita que se había congraciado con Roma. Gran constructor del Templo de Jerusalén, palacio de Masada, ciudad portuaria de Cesarea, tumba de los Patriarcas en Hebrón. Pero asesinó a su esposa y suegra, así como a sus dos hijos. César Augusto, nada blando, dijo una vez que preferiría ser el cerdo de Herodes que su hijo. Al borde de la muerte, Herodes ordenó que varios cientos de ciudadanos prominentes fueran reunidos y luego asesinados mientras exhalaba su último aliento, para que los ciudadanos no celebraran su muerte. Un tirano asesino que no dudaría en masacrar a todos los niños menores de dos años alrededor de Belén para acabar con la vida de cualquier pretendiente. Su pueblo, los judíos, sufrieron hambre y privaciones, opresión y humillación en sus manos. La vida fue brutal y breve bajo su yugo. Y no era un tirano inusual en su tiempo.
¿Dónde estaba Dios en ese tipo de mundo? Bueno, dice la historia de Navidad, estaba presente de una manera misteriosa en un niño que dormía sobre la paja en las rodillas de un José y María atrapados durante la noche fuera de casa. El Señor del universo estaba oculto en lo común y ordinario.
Eso iba en contra de todo lo que judíos y no judíos sabían sobre las deidades de la época. Los romanos sabían dónde estaba, estaba en Roma, encarnado en el poderío político de Augusto. Era evidente. Los griegos sabían dónde estaba presente en su mundo. En la cabeza de los sabios de la Universidad de Atenas. Allí, en las mentes que luchaban por dominar la materia, la mente divina estaba más presente. Los judíos sabían dónde estaba. Claramente se había retirado de este teatro de sufrimiento, y esperaban su regreso para arrasar la tierra, destruyendo a los romanos, restaurando su dignidad, haciéndolos libres y prósperos nuevamente como en los días de David, el otrora gran Rey.
Los religiosos de todo tipo sabían dónde estaba Dios presente. Él fue real y poderoso en el éxtasis, las experiencias religiosas de culto y sacrificio, experiencias que los arrebató y los liberó de los dolores y problemas de este mundo, los liberó del desorden de la materia y les dio la unión con su Dios.
La Navidad dice algo extraño. Es la humildad lo que caracteriza al Espíritu del Eterno. “Se despojó a sí mismo, naciendo en semejanza humana.” Dios se disfraza con mayor frecuencia en lo ordinario, lo humilde, lo humano. El difunto sacerdote y psicólogo jesuita indio Antony de Mello escribió que mientras buscamos frenéticamente esa “gran experiencia de Dios” hay una gran cantidad de ricas experiencias de Dios pasando de largo. Nosotros, dice, somos como los judíos que aguzaban la vista hacia el futuro en espera de un Mesías glorioso y sensacional, mientras que todo el tiempo el Mesías estaba junto a ellos en la forma de un hombre humilde llamado Jesús de Nazaret … ¿Quieres ver a Dios? Mira la cara del hombre a tu lado. ¿Quieres escucharlo? Escuche el llanto de un bebé, la risa en una fiesta, el susurro del viento en los árboles. ¿Quieres sentirlo? Extiende tu mano y sostén a alguien.”
Esto es lo que la historia de Navidad, en primer lugar, trata de decir. No está presente en lo especial y espectacular, en la evasión extática y emotiva. Está presente en un padre que se olvidó de hacer una reserva en Day’s Inn, y una madre con un bebé que llora y pañales sucios en las manos. ¿Alguna vez te has preguntado qué hacían sin mimos o algodón en ese entonces? Él está presente en ese bebé envuelto en pañales.
Él está presente en las agonías ordinarias y pesadas de la vida en este mundo. Una noche de la temporada, sus cuatro hijos llamaron a un ministro para que fuera y fuera el público de la obra de Navidad en la sala de estar. Por lo general, el padre entraba en el escenario de la obra para encontrar a Jesús interpretado por una linterna envuelto en una manta, José definido por su bata de baño y su bastón con mango de fregona, María luciendo solemne con una sábana en la cabeza, el ángel del Señor con alas de funda de almohada, y un rey sabio con otra funda de almohada llena de regalos. Este rey estaba siendo interpretado por la niña más pequeña, que se sentía obligada a explicarse a sí misma y su misión. “Soy los tres reyes magos. Traigo regalos preciosos: ¡oro, circunstancia y barro!
Y eso es lo que la vida nos trae a todos, ¿no? Oro, quizás, pero también mucha circunstancia y barro. Mucha circunstancia y barro en aquel pesebre aquella noche, tejido del capricho de Roma, de la muchedumbre en Belén, y del clamor de un recién nacido. Y de alguna manera es ahí donde Dios se esconde, donde Dios está más presente, dice la historia.
Pero eso no es todo. Dios no solo está presente en lo ordinario, punto. Está presente en lo ordinario como algo muy extraordinario. Dios está presente en ese bebé como el espíritu del amor sacrificial y abnegado. “Se humilló a sí mismo, tomó la forma de un humilde siervo, obediente hasta la muerte.” “Los judíos quieren paneceas políticas y los griegos análisis intelectuales,” escribe el apóstol Pablo a sus amigos, “pero de lo único que podemos hablar es de un niño crucificado por amor a nosotros.”
Dios está presente en Jesús como espíritu de entrega amor – y dondequiera que ese espíritu esté ahora en nuestro mundo, allí está Dios. Espíritu extraordinario en un lugar ordinario. Déjame contarte cómo un conocido de hace muchos años se sintió atraído a compartir ese espíritu. Juergen Moltmann, ahora profesor retirado de teología en Tubinga, fue probablemente el pensador cristiano más influyente entre el clero de Europa en la segunda mitad del siglo XX. Pero no creció en la fe, sino en la Alemania nazi. Fue reclutado a los 16 años cerca del final de la Segunda Guerra Mundial, fue capturado al final de la guerra y llevado durante varios años a un campamento en Escocia donde se vio obligado a realizar trabajos manuales. El clima frío y húmedo era malo para su salud.
Un invierno tuvo un resfriado terrible y no tenía pañuelo para la nariz. Se vio obligado a usar la manga de su abrigo para la secreción nasal excesiva. El material grueso se volvió rígido y abrasivo… se sentía como papel de lija en la nariz. Levantó la vista de su trabajo para ver a un grupo de mujeres y niños locales de pie con los guardias militares observándolo a él y a los otros prisioneros. Una de las mujeres lo miró directamente durante algún tiempo. Luego habló con uno de los guardias y le entregó algo. El guardia se acercó y le dio a Juergen un viejo trapo blanco. Al principio, solo miró el trozo de tela anodino en su mano, sin entender lo que había sucedido. Entonces, de repente, se dio cuenta de lo que ella había hecho.
Este fue fácilmente uno de los regalos más significativos que jamás había recibido. Ayudó a cambiar su vida. El acto no curó su resfriado, ni lo liberó del encarcelamiento. Pero este amor vino de alguien que sabía lo que significaba estar sin lo esencial de la vida. La anciana tenía justo lo que necesitaba: no un pañuelo nuevo y almidonado, sino un trapo suave y gastado. Este fue un acto de gracia y se lo había dado a un prisionero alemán odiado. Ella se convirtió en Cristo para este joven y ayudó a sanar su soledad, desesperación y sufrimiento.
Abierta a ese gesto de amor cariñoso, Moltmann se convirtió en cristiana y pasó a enseñar a generaciones de jóvenes a hablar de Su espíritu de esperanza y amor.
Ahí es donde está Dios en este mundo – el espíritu extraordinario de Jesús todavía presente y poderoso en lugares y personas muy comunes. Dios está presente en nuestro mundo en ti y en mí, ya que estamos abiertos a él – este espíritu extraordinario en lo ordinario. No es obvio y abrumador. Está allí empujándonos cuando menos lo esperamos, consumidos con otras cosas. “Tengan en ustedes esta mente/espíritu que hubo en Cristo Jesús.” Nos entregamos a él, a este amor abnegado en lo ordinario de la familia y el prójimo, la amistad y el trabajo, todos los momentos casuales y críticos, todos los deberes y diversiones que es la vida porque ahí es donde Dios está y quiere estar. presente en este tipo de mundo, abriéndose paso sutilmente subterráneo en nuestras vidas, ya sea como sociedades o como solitarios, en la medida en que somos sensibles a la llamada de ese espíritu extraordinario, dejándolo entrar y vivirlo como servidores de este humilde servidor rey.
Derechos de autor 2006 Gilbert W. Bowen. Usado con permiso.