Génesis 1:1-2 – Lecciones de la Biblia

Los hijos de Israel habrían oído por primera vez el relato del Señor sobre los comienzos del universo y de la humanidad en el desierto, quizás durante los dos años siguientes. encuentro con Dios en el Monte Sinaí (Éxodo 20) durante el cual se construyó el tabernáculo y hubo un gran interés en las cosas de Dios. Uno bien podría imaginar que hubo muchas preguntas entre la gente acerca de sus orígenes después de la reunión en Sinaí. Difícilmente podría evitarse mientras hubiera una representación visible (Éxodo 13:21-22; Éxodo 40:38) de Dios entre ellos.

Difícilmente se puede imaginar a un pueblo en una tierra extranjera durante siglos sin aprendiendo algo de las naciones captoras’ creencias con respecto a dioses y orígenes. También se puede imaginar que parte de la represión de los israelitas fue la inyección de mentiras escandalosas sobre la inferioridad en el sistema de creencias para aumentar el prestigio de los egipcios.

El libro de Génesis se registró para corregir las opiniones falsas. en manos de los israelitas y servir de brújula para orientar a todos aquellos de todas las generaciones que deseen conocer al único Dios verdadero.

En el Sinaí los hijos de Israel habían oído la voz del mismo Dios que decía: &# 8220;Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre (Éxodo 20:2, NVI).” Hubiera habido preguntas que responder acerca de este Dios cuyo nombre es Jehová.
* ¿Es el dios de la montaña?
* ¿De dónde vino?
* Si no fuéramos creados por los egipcios dioses, ¿de dónde venimos?

El libro del Génesis sirve para dar respuesta a las preguntas básicas de la humanidad con respecto al origen. Las preguntas sobre Dios, el universo, el hombre, la familia, el tiempo y mucho más se responden a la manera de Dios. Él no se disculpa por no responder a todas sus preguntas. Él simplemente te dice lo que necesitas saber y no se preocupa de que la ciencia moderna en constante cambio lo contradiga. Él es eterno y la ciencia moderna es temporal.

¿Quién escribió el libro de Génesis?

Moisés lo escribió, aunque el libro mismo nunca lo dice. Durante el período de tiempo en el que aparece en escena, Moisés era el hombre solitario de Dios. Su continuidad con Éxodo es un fuerte voto para Moisés’ autoría también desde que Moisés escribió Éxodo (Marcos 7:10; cp. Éxodo 20:12; Éxodo 17:14; Éxodo 24:4; Éxodo 34:27). Jesús citó Génesis (Génesis 2:24) como escritura en Mateo 19:5.

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Génesis 1:1-2

Estoy seguro de que si tu el conocimiento se limitaba a los textos antiguos de los egipcios, babilonios y todos los demás que habían registrado cosmogonías, pensarías que esta primera declaración es bastante extraña. Los dioses de los antiguos fueron creados por dioses anteriores a ellos. Engendraron dioses por actividad sexual, dividiéndose o por otros medios extraños. No creían en un Dios no contingente. El cielo y la tierra a veces se representaban como dioses; un dios sirviendo como el cielo y otro sirviendo como la tierra. Con una declaración breve y concisa, todo esto se borra. “En el principio, Dios,” ese es el Dios que se había encontrado con ellos en el monte Sinaí, que les había dado la ley, y los había sacado de la tierra de Egipto con obras poderosas, señales y prodigios. Este Dios no fue creado sino que simplemente estaba allí cuando todo comenzó. “Creó los cielos y la tierra.” La tierra en la que vivimos y el cielo bajo el cual trabajamos y jugamos es una creación de Dios y no son dioses en sí mismos. “La tierra estaba desordenada y vacía,” nos dice que el primer acto creativo de Dios dejó una tierra desprovista de sus características actuales. “Y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo.” La tierra estaba cubierta de agua y estaba en tinieblas. “Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.” En el segundo versículo de la Biblia se nos presenta el concepto de la Deidad. Si bien hay un Dios (Deuteronomio 6:4), hay tres personas. Dios el Hijo también se presenta en las Escrituras como parte del proceso creativo (Juan 1:3).