Sermón Génesis 50:15-21 Hechos 1:15-26 cPero Dios…
Por el reverendo Dr. David E. Leininger
Hay una antigua historia china de un anciano granjero que tenía un caballo viejo para labrar sus campos. Un día el caballo se escapó a los cerros y cuando todos los vecinos del granjero se solidarizaron con el anciano por su mala suerte, el granjero respondió: “¿Mala suerte? ¿Buena suerte? ¿Quién sabe?”
Una semana después el caballo regresó con una manada de caballos salvajes de las colinas y esta vez los vecinos felicitaron al granjero por su buena suerte. Su respuesta fue: ‘¿Buena suerte? ¿Mala suerte? ¿Quién sabe?
Luego, cuando el hijo del granjero intentaba domar uno de los caballos salvajes, se cayó y se rompió una pierna. Todos pensaron que esto era muy mala suerte. No el granjero, cuya única reacción fue: “¿Mala suerte? ¿Buena suerte? ¿Quién sabe?”
Algunas semanas después, el ejército entró en la aldea y reclutó a todos los jóvenes sanos que encontraron allí. Cuando vieron al hijo del granjero con la pierna rota lo soltaron. ¿Fue eso buena suerte? ¿Mala suerte? ¿Quién sabe?(1)
Suerte. Hace algún tiempo, el terapeuta cristiano Wayne Oates escribió un libro titulado Luck, A Secular Faith,(2) en el que afirmó que la gente moderna ya no cree en un Dios que tiene un propósito, que interviene y que dirige. En lo que creemos es en la suerte. La suerte se ha convertido en nuestra forma de explicarnos a nosotros mismos y a lo que se nos presenta.
¿Recuerdas la fenomenalmente popular obra de Harold Kushner, When Bad Things Happen to Good People(3)? El rabino Kushner dice que en la vida, Dios no QUIERE que le sucedan cosas malas a las personas. Cuando sucede algo malo, es el resultado de una mala suerte. El mundo es una gran rueda de ruleta giratoria. Cuando su número está arriba, está arriba, para bien o para mal. Ninguno de los dos quiere decir nada. Es más que nada una cuestión de suerte.
La mayoría de las personas (al menos las personas de fe) no están dispuestas a llegar tan lejos, pero seguirán un poco del camino. Sin duda, eso explica el aumento fenomenal de la industria del juego en todo el mundo. Regularmente escuchamos sobre premios de lotería que alcanzan cifras asombrosas, cientos de millones, para un solo ganador. Y las loterías siguen creciendo. A pesar de las ridículas probabilidades en contra de ganar (algo así como que te caiga un rayo: 5000 veces), millones los juegan, todos con la esperanza de tener la oportunidad de obtener algo a cambio de nada. Los maestros apoyan las loterías como una forma de financiar las escuelas, aunque solo una pequeña parte del dinero se destina a algún bien. Los políticos apoyan las loterías como una forma de recaudar los fondos necesarios, aunque la mayoría de los fondos no satisfacen esas necesidades. Semana tras semana, las personas inteligentes juegan números en función de su aniversario de bodas, los cumpleaños de sus hijos o las edades de sus perros cuando murieron. Todo muy “científico,” ¿no crees?
Hablando de ciencia, Paschal señaló que mientras la ciencia muestra que hay “probabilidad,” no hay nada en la naturaleza que pueda llamarse casualidad. Oportunidad – suerte – es sólo lo que aparece cuando observamos las circunstancias de cerca. Pero con la observación a lo largo del tiempo, discernimos la probabilidad. Lanza una moneda cien veces, no será por suerte que la mitad de las veces salga cara y la otra mitad cruz. Sin duda, esto es parte de lo que estaba detrás de la declaración de Einstein, “No creo que Dios juegue a los dados con el universo.”
Dios y la suerte. ¿Sabías que la palabra “suerte” nunca aparece en ninguna parte de las escrituras? Extraño, en cierto modo, ya que era un concepto popular en el mundo antiguo. Los paganos siempre atribuían cosas a las Parcas, esas mujeres que se sentaban en su rueca en los cielos y, cuando su hilo se rompía, también se rompían las vidas de algunos pobres mortales aquí en la tierra. Nuestras vidas, decía Homero, son meros juguetes de los dioses. Todo es cuestión de suerte, destino, casualidad. ¿Y qué puede hacer nadie? Suena como el rabino Kushner.
Hace algún tiempo, el Consejo Nacional de Seguridad instó a las organizaciones de noticias a dejar de hablar de “accidentes” en nuestras carreteras. Más bien, pensaron que era más exacto hablar de “choques.” Si estás haciendo noventa en la ruta 6 y tienes un accidente, ¿es realmente un “accidente?”
Quizás esa sea una de las razones por las que la suerte se ha vuelto tan popular – ; si “Fue solo mala suerte,” somos absueltos de la responsabilidad de nuestras vidas. Si todo depende de la buena o mala suerte, las Parcas, bueno, ¿por qué molestarse? Tira los dados y arriésgate.
Hay varias historias en las Escrituras que suenan como si encajaran perfectamente con esa mentalidad. En Josué 18, la distribución de la tierra se determina echando suertes; en Nehemías 11, echaron suertes para ver quiénes serían los primeros pobladores de Jerusalén después del exilio; luego está la historia en Hechos 1 sobre los apóstoles echando suertes – tirando los dados, sacando pajitas – para elegir un sucesor de Judas. Todos suenan muy parecidos a una confianza en la suerte. Pero, en cada caso, de hecho, fue todo lo contrario – los “jugadores” contábamos con que Dios hiciera conocer la voluntad divina a través de la suerte. Estas no eran apuestas en absoluto, sino que eran una demostración de fe suprema, fe en que Dios intervendría.
Por supuesto, estas no son las únicas historias en las Escrituras que nos llevan a entender la voluntad de Dios. compromiso íntimo con nuestras vidas. Desde la historia de la creación en Génesis hasta la consumación en Apocalipsis, el mensaje es claro. De hecho, historia tras historia dice que, no solo Dios está involucrado, Dios hace ajustes a mitad de camino para que las cosas tengan un resultado adecuado.
El breve pasaje que escuchamos anteriormente del libro de Génesis es el clímax. de una de esas historias. Me llamó la atención hace muchos años ese gran predicador metodista, Clovis Chappell. Dijo que algún día iba a predicar un sermón titulado “Pero Dios…” Se basaría en el texto de Génesis, capítulo 50, como dice José a sus hermanos en el venerable inglés King James, “Pero en cuanto a vosotros, pensasteis mal contra mí; pero Dios lo encaminó a bien.” El Dr. Chappell dijo que quería contar todos los lugares en las Escrituras donde la frase “pero Dios” apareció y los usó para enseñar la providencia divina, incluso frente a la malevolencia monstruosa. Hasta donde yo sé, el Dr. Chappell nunca hizo esa investigación ni predicó ese sermón, pero la idea era buena, así que la seguí. En la Biblia King James del Dr. Chappell, la frase “pero Dios” aparece 43 veces. Una y otra vez se presenta cuando Dios responde a algún fracaso o locura y, en cambio, produce un resultado bendito.
En la Biblia hebrea, la historia de José es tan buena como cualquier otra. Cuando nos encontramos con “pero Dios,” Joseph se acerca al final de una vida fascinante. Como recordará de sus lecciones de escuela dominical, el joven Joey era el hijo favorito de su padre, una píldora bastante amarga para que sus hermanos la tragaran, pero el niño hizo todo lo que pudo para restregárselos en la cara y el resultado fue que sus hermanos hartos tomaron el asunto en sus propias manos y lo vendieron como esclavo (y usted pensó que USTED tenía una familia disfuncional).
Los madianitas que compraron al niño iban camino a Egipto, donde pronto vender a José una vez más, esta vez a un hombre llamado Potifar, el jefe de la fuerza de seguridad del Faraón. A José le fue bien, dadas las circunstancias, eventualmente fue puesto a cargo de toda la casa de Potifar, un honor increíble para un esclavo. Pero la esposa de Potifar tenía sus propias ideas sobre el honor – ella trató de seducir al joven, y cuando él rechazó sus avances, ella gritó ¡VIOLACIÓN!
Ahora Joseph está en la cárcel, una vez más la víctima. Pero aquí nuevamente prospera, ganándose el respeto de sus compañeros de prisión y guardias. Eventualmente, dos de los sirvientes del Faraón se encuentran tras las mismas rejas donde todos se hacen amigos, un escenario que (después de algunas interpretaciones de los sueños) eventualmente conduciría a la liberación de José.
Para resumir, el faraón tenía buen ojo para el talento y nombró a nuestro héroe hebreo Primer Ministro de Egipto – de la casa de la cárcel al ático. ¡No está mal para un niño malcriado que sus hermanos habían vendido como esclavo!
Ahora una hambruna se asienta en el Cercano Oriente. Jacob les dice a sus hijos que vayan a Egipto a comprar grano. Lo hacen y en el proceso conocen a Joseph — solo que ellos no saben que es José. Sucede dos veces. Finalmente, Joseph revela su verdadera identidad. Los hermanos están conmocionados y con razón asustados – ¡Tiempo de retribución! Pero José no hace eso. De hecho, los aturde con estas palabras:
Y ahora, no se angustien ni se enojen consigo mismos por haberme vendido aquí, porque fue para salvar vidas que Dios me envió delante de ustedes. Desde hace dos años ha habido hambre en la tierra, y durante los próximos cinco años no habrá arado ni siega. Pero Dios me envió delante de vosotros para preservaros un remanente en la tierra y salvar vuestras vidas mediante una gran liberación. Entonces, no fuiste tú quien me envió aquí, SINO DIOS.(4)
La historia continúa. Los hermanos regresan a Canaán y le dicen a su anciano padre que José todavía está vivo. No puede creerlo, pero finalmente lo convencen de que vaya a Egipto con ellos. Hace el viaje y se reencuentra con el hijo al que había dado por muerto tantos años atrás. Luego conoce al Faraón, quien se ofrece a dejar que la familia de José se instale por el tiempo que deseen. La familia se muda a Egipto y vive allí en paz durante muchos años. Finalmente, Jacob muere a la avanzada edad de 147 años.
Ahora solo quedan José y sus hermanos. Nuevamente temen represalias – Sin Jacob, el hermano Joe será libre para vengarse. Así que le dicen a Joseph: “Oh, por cierto, antes de que papá muriera, nos dijo que te dijéramos que nos trataras con amabilidad.” Uh huh.
Escuche de nuevo la amable respuesta de Joseph. Estas son las palabras de un hombre que entiende la providencia de Dios: “No tengas miedo. ¿Estoy en el lugar de Dios? Vosotros pensasteis hacerme mal, PERO DIOS lo encaminó a bien para hacer lo que ahora se hace, la salvación de muchas vidas.”
Todo el tiempo sus hermanos pensaban que estaban matando a José. de ellos’ no fue lo único que hizo. Dios estaba trabajando entre bastidores, tejiendo incluso su maldad en buenos propósitos.
¿Puedes pensar en otras historias de las Escrituras que demuestren lo mismo? Por supuesto que puede. El más famoso de todos es el que celebramos en las iglesias cristianas una y otra vez. Nos reunimos el primer día de la semana para adorar porque recordamos otro primer día de la semana, otro “PERO DIOS” evento. Escuchen la forma en que Pedro lo describe en su sermón en Jerusalén en Pentecostés:
“[Pueblo] de Israel, escuchen esto: Jesús de Nazaret fue un hombre acreditado por Dios ante ustedes por medio de milagros, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis. Este hombre te fue entregado por el propósito y el previo conocimiento de Dios; y tú, con la ayuda de hombres malvados, mátalo clavándolo en la cruz. PERO DIOS lo resucitó de entre los muertos, liberándolo de la agonía de la muerte, porque era imposible que la muerte pudiera retenerlo.(5)
Uno más “PERO DIOS” historia. Una historia sobre la providencia, sobre la mano invisible pero majestuosa del Todopoderoso trabajando en la historia cuando pensábamos que todo dependía de nosotros.
Sin duda, la historia de Jesús, la cruz y la tumba, dicen muy fuerte, a pesar de nuestra creencia en la providencia de Dios, que todo lo que sucede no es bueno. De nada. Suceden cosas horribles – los bebés mueren, las madres contraen cáncer, los padres abusan de los niños; tenemos Bagdad, Kabul, Chechenia, Auschwitz. Las noticias de todos los días tienen una historia. Pero nuestra fe tiene el RESTO de la historia: en las palabras del apóstol Pablo: “Sabemos que todas las cosas […incluso las cosas terribles…] ayudan a bien a los que aman a Dios, que son llamados conforme al propósito de Dios.”(6)
No existe tal cosa como la suerte. Lo que hay, es “providencia,” ese cuidado y guía de Dios sobre las criaturas de Dios. Podemos ver esa providencia en nuestras vidas, pero generalmente solo en el espejo retrovisor – es difícil hablar de la guía de Dios en términos de lo que nos sucede en este momento o lo que nos sucederá mañana, pero, con el beneficio de la retrospectiva 20/20, somos más capaces de discernir la mano amorosa del Señor en lo que nos ha sucedido en el pasado.
Agustín lo describió de esta manera: cuando consideras tu vida por primera vez, parece nada más que un montón de huellas de pollo en el lodo de un corral. , yendo por aquí y por allá. Pero a través de los ojos de la fe, comenzamos a discernir el patrón, el significado, la dirección. Providencia.
Como te vas de aquí semana a semana, sabes que no te deseo “Buena suerte.” Más bien, trato de recordarte la providencia y la presencia de Dios en tu vida. Decimos “Adiós” – abreviatura simple de “Dios esté contigo,” o adieu en francés o adios en español, que como bien saben ustedes los eruditos de la lengua son ambos “God be with you.” Recuerda esto si recuerdas haber anotado algo más sobre este día: cuando sales al mundo, no vas solo; vais unos con otros, y vuestro Dios va con vosotros. Vaya con Dios.
Amén.
1. Anthony de Mello, Sadhana: A Way to God: Christian Exercises in Eastern Form, (St. Louis: Institute of Jesuit Sources, 1979), 134 en Homiletics, J/S, 94, p. 5
2. Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 1995
3. Boston, Massachusetts: GK Hall, 1981
4. Génesis 45:5-8a
5. Hechos 2:22-24
6. Romanos 8:28
Copyright 2004 David E. Leininger. Usado con autorización.