Escrituras: Hechos 15:1-21
Introducción
Muchos de los conflictos en los que nos involucramos son realmente “peleas malas”, que debemos evitar. Proverbios 20:3 explica que “la honra del hombre es evitar las contiendas, pero todo necio se apresura a pelear”.
Sin embargo, Pablo habla de la “buena pelea”. Algunas cuestiones son tan importantes que debemos defenderlas a toda costa. Los líderes de la iglesia primitiva entendieron que el camino de la salvación debe ser una enseñanza clara y correcta. En Hechos 15, la iglesia primitiva concluyó que la fe es la llave que abre la puerta del cielo.
I. El desacuerdo sobre la salvación por la fe (1-5)
A. La intensidad del desacuerdo (1-2)
“Unos hombres bajaron de Judea a Antioquía y enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis, conforme a la costumbre enseñada por Moisés, no podréis salvaros. ‘ Esto llevó a Pablo y Bernabé a una fuerte disputa y debate con ellos…
Pablo y Bernabé estaban convencidos de este tema y con razón. Es un tema de importancia eterna.
B El resultado del desacuerdo (3-5)
Cuando fueron enviados por la iglesia, pasaron tanto por Fenicia como por Samaria, explicando en detalle la conversión de los gentiles, y crearon gran gozo entre todos los hermanos. Cuando llegaron a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia, los apóstoles y los ancianos, y contaron todo lo que Dios había hecho con ellos. Pero algunos de los creyentes del grupo de los fariseos se pararon. se levantó y dijo: “¡Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Moisés!”
La pregunta divisiva era “¿Cómo se salva alguien?” ¡Los falsos maestros tenían razón y estaban equivocados! tenían razón porque solo hay un camino de salvación. ¡Sin embargo, estaban equivocados acerca de cuál camino!
Los falsos maestros requerían fe en Jesús (v.5 ) de sus conversos. Pero también agregaron la necesidad de la circuncisión masculina y una estricta observancia de la ley. Estaban enseñando que la fe en Cristo por sí sola no era suficiente para agradar a Dios.
Hay paralelos contemporáneos a este antiguo error. Los maestros modernos equivocados podrían insistir en las siguientes adiciones a la fe:
- “A menos que seas bautizado, no puedes ser salvo”.
- “A menos que guardes los Diez Mandamientos, no puedes ser salvo”.
- “A menos que pertenezcas a una iglesia en particular, no puedes ser salvo”.
No puedes encontrarte con un falso maestro en tu iglesia. Pero puedes encontrar una enseñanza falsa en tu forma de pensar. El cristiano que siente que debe ganarse la aprobación de Dios o hacer algo extraordinario para ganar el perdón de Dios ha caído en el mismo error.
Entonces, si los falsos maestros estaban equivocados, ¿cuál es la forma correcta de pensar acerca de la salvación? Debemos darnos cuenta de que:
- Todos tenemos el mismo problema. Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.
- Todos tenemos la misma provisión. Romanos 3:24 son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús.
- Todos tenemos la misma receta. Romanos 10:12-13 porque no hay distinción entre judío y griego, ya que el mismo Señor de todos es rico para con todos los que le invocan. Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
II. La defensa de la salvación por la fe (6-18)
A. La obra de Dios (6-12)
Entonces se reunieron los apóstoles y los ancianos para considerar este asunto. Después de mucho debate, Pedro se puso de pie y les dijo: “Hermanos, ustedes saben que en los primeros días Dios hizo una elección entre ustedes, para que por mi boca los gentiles oyeran el mensaje del evangelio y creyeran. Y Dios, que conoce el corazón, les dio testimonio dando el Espíritu Santo, como también lo hizo con nosotros. No hizo distinción entre nosotros y ellos, limpiando sus corazones por la fe. ¿Por qué, pues, ahora tentáis a Dios poniéndoos el cuello de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Al contrario, creemos que somos salvos por la gracia del Señor Jesús, de la misma manera que ellos lo son.”
Entonces toda la asamblea se quedó en silencio y escuchó a Bernabé y Pablo describir todas las señales y prodigios que Dios había hecho a través de ellos entre los gentiles.
Pablo y Bernabé testificaron que Dios había salvado a los perdidos aunque no estaban circuncidados ni merecían nada. ¿Cuántos de nosotros podemos dar testimonio de lo mismo? ¡Aunque éramos pecadores, Cristo murió por nosotros!
Pedro hace una declaración asombrosa en 15:11, creemos que somos salvos por la gracia del Señor Jesús, de la misma manera que ellos lo son. Los falsos maestros argumentaron que los gentiles deben encontrar la salvación a través de la tradición y práctica judía. Pedro le da la vuelta a su argumento y declara que el pueblo judío debe ser salvado tal como lo son los gentiles, solo por la fe.
¡La experiencia tiene que ser respaldada por la exégesis! Los relatos personales de Pablo y Bernabé son rápidamente seguidos por referencias a escrituras específicas citadas por Santiago.
B. La palabra de Dios (13-18, especialmente v. 15)
Después de que terminaron de hablar, Santiago respondió: “¡Hermanos, escúchenme! Simeón ha informado cómo Dios intervino por primera vez para quitar de los gentiles a un pueblo por su nombre. Y las palabras de los profetas concuerdan con esto, como está escrito: Después de estas cosas volveré y reedificaré la tienda de David, que está caída. Reedificaré sus ruinas y la levantaré de nuevo, para que para que los que queden de la humanidad busquen al Señor, todos los gentiles sobre los cuales es invocado mi nombre, dice el Señor, que hace estas cosas, que se conocen desde hace mucho tiempo.
Dios está llamando un pueblo para sí de todas las naciones del mundo, este es el testimonio de toda la Escritura.
Apocalipsis 5:9 Y cantaban un cántico nuevo: Digno eres de tomar el libro y de abrir su sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre redimiste para Dios a pueblos de toda tribu, lengua, pueblo y nación.
C. La decisión sobre la salvación por la fe (1 9-21)
Por lo tanto, a mi juicio, no debemos causar dificultades a los que se vuelven a Dios de entre los gentiles, sino que debemos escribirles que se abstengan de las cosas contaminadas por los ídolos, de las prácticas sexuales. fornicación, de comer cosa estrangulada, y de sangre. Porque desde la antigüedad Moisés ha tenido en cada ciudad quien lo predique, y se lee en voz alta en las sinagogas todos los sábados.”
1. Decisión doctrinal
El consenso de el concilio fue que la salvación viene por la fe independientemente de cualquier obra humana. En este punto no hubo compromiso. Sin embargo, reconocieron que para que la comunidad de fe florezca, debe haber una sensibilidad mutua. Judíos y gentiles deben hacer ajustes. para vivir juntos.”
2. Decisión práctica
Santidad. Los requisitos dictados por el concilio se enfocan en la santidad personal. La idolatría y la inmoralidad estaban, por supuesto, prohibidas. El pueblo de Dios debe ser santo.
Armonía. Para preservar la armonía de la comunidad cristiana primitiva, se incluyeron otras sugerencias, como restricciones dietéticas. Debemos refrenar nuestras libertades a veces para que se logre el bien superior de la edificación mutua. Los líderes de la iglesia primitiva estaban preocupados por la integridad doctrinal y la salud relacional.
Conclusión
Pablo y Bernabé no estaban dispuestos a ceder en este tema. Creían tan firmemente que la salvación es por la fe que estaban dispuestos a viajar a Jerusalén y defender vigorosamente esta doctrina. Este es un principio que no podemos negociar. En cambio, debemos proclamarlo fielmente para que otros puedan aceptarlo.
Ilustraciones
¿Trivial Pursuit?
Trivial Pursuit es un juego de mesa centrado en responder “trivial Pursuit”. preguntas.” La vida está llena de trivialidades. Saber la respuesta en un juego de mesa es trivial. Sin embargo, la respuesta a la pregunta, “¿Qué debo hacer para ser salvo?” Es vital. Es una pregunta que no puede permitirse perder. Es esta pregunta la que responde el Concilio de Jerusalén.
Sola Fide
La iglesia a lo largo de los siglos ha mantenido la sola fide a un gran costo. Los primeros creyentes del mundo romano sufrieron una dura persecución. Martín Lutero soportó la ira de la Iglesia y el Príncipe para defenderla. Nuestros primeros antepasados anabautistas pagaron un alto precio por su convicción de que la fe personal es esencial para la salvación y es el requisito previo para el bautismo. Somos los herederos de esta doctrina invaluable. ¡Que peleemos la buena batalla de la fe por esta doctrina!
Iniciadores de sermones adicionales
Preste atención a las preposiciones (Efesios 2:8-10)
Hay Hay tres preposiciones clave en este pasaje que están llenas de significado. Somos salvos por gracia, por medio de la fe y para buenas obras. La secuencia y el significado de estas afirmaciones aclaran las verdades que rodean nuestra redención.
Siéntete como en casa (Juan 1:10-12)
El Señor Jesús participó en la creación. Sin embargo, curiosamente, a menudo se le trata como a un extraño o un intruso. Debemos hacer de nuestro corazón Su hogar. Se enfatiza la salvación disponible para todos a través de Jesucristo. El Señor es retratado como (1) creador, (2) visitante y (3) redentor.
Jeff Ginn es pastor principal de la Iglesia Bautista Istrouma, Baton Rouge, Luisiana.