La palabra “hermenéutica” se refiere al proceso mediante el cual se aplican ciertos principios lógicos a un documento para determinar el significado original del autor. Cuando se aplica a la Biblia, el proceso de interpretación se llama “bíblico” o “sagrado” hermenéutica.
Nueva Hermenéutica
Con frecuencia, se oye hablar de una “Nueva Hermenéutica”. Este método de ver la Biblia tiene varios componentes erróneos. La “Nueva Hermenéutica” es una de las enseñanzas falsas más devastadoras que enfrenta la iglesia. Debería ser rechazado porque contradice la enseñanza bíblica clara. Si se acepta y se sigue, solo puede conducir a la apostasía.
Aquellos que defienden la “Nueva Hermenéutica” son culpables de una serie de errores. Abogan por: el subjetivismo, el relativismo, el pluralismo, la aceptación de la autocontradicción, el ecumenismo, la unidad en la diversidad y muchas otras falsas enseñanzas. Ya no creen que podamos determinar la “la Verdad de Dios” (Juan 17:17) porque rechazan la existencia de la verdad alcanzable. La única “verdad” sostienen es que la verdad es incognoscible. Esta posición es autocontradictoria y por lo tanto falsa. Como resultado de esta enseñanza, vemos personas guiadas por el “haz lo tuyo” y “cree lo que quieras” mentalidad. Jesús enseñó que la verdad se puede conocer y es necesaria para obtener el cielo (Juan 8:32).
Hermenéutica antigua
En contraste, la &# 8220;Hermenéutica antigua,” utilizado como método de interpretación desde que se registró por primera vez la Palabra de Dios, ha sido criticado últimamente. Algunos afirman que los métodos interpretativos usados por Jesús (Mateo 19), Pedro (Hechos 2:29-36) y Pablo (Gálatas 3:16) están obsoletos y conducen al dogmatismo y la desunión. Para evitar esta supuesta situación, se anima a los estudiantes de la Biblia a adoptar un “nuevo” hermenéutico, permitiendo el subjetivismo y capacitándolos para abrazar las últimas modas culturales o religiosas. Es extraño que en situaciones cotidianas, nuestra comprensión y comunicación todavía se basen en este “viejo” método, mientras que el “nuevo” método sólo se aplica a las Escrituras.
La “Vieja Hermenéutica” requiere que el estudiante de la Biblia haga preguntas y siga ciertas reglas de interpretación para interpretar correctamente la Palabra de Dios. Los siguientes son ejemplos de tales preguntas y reglas:
(1) ¿Quién está hablando? La persona que habla puede marcar la diferencia entre nuestra adhesión o acuerdo con las declaraciones (Mateo 18: 3, Jesús; Juan 9:34, Fariseos). Conociendo la verdad</p
Jesús dijo que podemos “conocer la verdad” (Juan 8:32). Sin embargo, no alcanzamos la verdad a través de la ósmosis o de los empujones susurrados de alguna emoción indescriptible. Solo es accesible a través de una interpretación correcta (2 Timoteo 2:15).
Cuando un grupo de saduceos interpretó incorrectamente el Antiguo Testamento sobre la naturaleza del alma, Jesús no se disculpó al corregir su error. Cristo llamó a su mala interpretación una falta de comprensión de las Escrituras y del poder de Dios (Marcos 12:24).
Conclusión
Dios me espera como estudiante de Su Palabra para interpretar correctamente las Escrituras. El mismo principio se aplica a todo el pueblo de Dios (2 Timoteo 2:15). Por lo tanto, rechacemos la “Nueva Hermenéutica” y conservar la “hermenéutica antigua” para agradar a Dios.
(2) ¿A quién se le dice? No estamos obligados a construir un arca, pero Noé sí (Génesis 6:14- 22).
(3) ¿Cuál es mi entorno? Mi adoración no incluye ponerme sangre en el lóbulo de la oreja derecha, el pulgar derecho y el dedo gordo del pie derecho (Levítico 8:23).
(4) Mantener un pasaje “en contexto” con el resto de la Escritura (sacar la Escritura “fuera de contexto” la disocia del pasaje en el que su significado correcto puede discernirse).
(5) Inclusión de cualquier “contexto remoto” que da claridad a un pasaje (el contexto remoto comienza con el capítulo, luego el libro y por último , toda la Biblia).
(6) Definiciones de términos y etimología de palabras son necesarios para comprender correctamente el significado de un texto (la comprensión errónea del significado de una palabra puede cambiar el significado de un texto).
(7) El uso de la lógica (pensamiento o razonamiento correcto). Dios es lógico o ilógico. Si Él es ilógico, Él no es Dios. Si él es lógico, entonces debemos ser lógicos, o razonar correctamente, para poder entenderlo (cf. Isaías 1:18a). Los hombres de la antigüedad usaban la lógica (1 Samuel 12:7; Job 9:14; Eclesiastés 7:25); Jesús usó la lógica (Mateo 4:1-11; Mateo 12; Mateo 22:23-46); Pablo usó lógica (Hechos 17:2; Romanos 6; 1 Corintios 15:12-58); y todo estudiante de la Biblia debe usar el razonamiento lógico (Isaías 1:18; Hechos 18:4,19; Hechos 24:25).