Escrituras: Isaías 6
Introducción
1941. No es necesario tener más de sesenta años para conocer el evento más memorable de ese año. Incluso la fecha del calendario es de conocimiento común: 7 de diciembre – el bombardeo de Pearl Harbor.
1963. Si tenías más de dos o tres años el 22 de noviembre de 1963, recuerdas dónde estabas cuando escuchaste por primera vez la noticia de que habían disparado al presidente John F. Kennedy en Dallas, Texas.
2001. Es una fecha tan cercana a la nuestra, con tantos de sus eventos y sucesos aún frescos en nuestra memoria, que aún no nos hemos acostumbrado a que un año de nuestra década tenga un significado histórico. Pero mencione los números del 9 al 11, y cada uno de nosotros puede recordar un recuerdo que se destaca ominosamente por encima de todos los demás
El profeta Isaías tuvo una fecha memorable como esa en su vida. Simplemente lo llamó “el año en que murió el rey Uzías” (Isaías 6:1).
Si le preguntas a Isaías sobre lo principal que le sucedió “el año en que murió el rey Uzías” – aunque él también compartía las mismas emociones profundas de incredulidad que sus compatriotas, solo tendría una cosa que decir: “En el año que murió el rey Uzías, vi al Señor sentado en un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo” (Isaías 6:1).
¡Esa es una visión de Dios!
Una visión fresca. Isaiah sabía que este no era un paseo ordinario por el parque. ¡Había visto a Dios! ¡Él había visto su gloria! ¡Él había visto algo que no todos están lo suficientemente abiertos a los caminos de Dios para experimentar!
La vida bajo el señorío de Cristo es exuberante y emocionante. Claro, a menudo está lleno de riesgos y peligros para nuestras zonas de confort, pero explota con oportunidades para servir y crecer. Es una aventura diaria en el servicio del Maestro, completa con más experiencias alegres e inesperadas en un año de las que algunas personas disfrutan en toda su vida.
Pero todo comienza con ver a Dios de una manera fresca y nueva: mirar Dios a través de ojos como los de Isaías, dispuesto a hacer lo que le pida, dispuesto a seguirlo cueste lo que cueste. Al igual que Isaiah, hay varias cosas que podemos hacer para que The King and I sea más que el título de una obra de Broadway ganadora de premios. Será la descripción de una relación increíble entre usted y el Rey de reyes.
I. Contemplar la santidad del Rey
Boca boquiabierta, Isaías contempló en un silencio atónito cómo el Señor aparecía en su trono, rodeado por la imponente visión de los serafines -“los llameantes”- que gritaban en voz alta a uno otro, “Santo, santo, santo es el SEÑOR de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria”.
Santo, santo, santo. Primero establezcamos a quién estaba viendo Isaías en el trono. El apóstol Juan cita las palabras del profeta de Isaías 6, que predijo que muchas personas verían a Jesús con los ojos pero no creerían en él con el corazón. Luego, Juan resume el pasaje al anunciar: “Estas cosas dijo Isaías porque vio su gloria y habló de Él” (Juan 12:41).
El Señor sentado en su trono en el Antiguo Testamento, entonces, no era otro que el Jesús que vemos en el Nuevo Testamento: el Señor Jesucristo.
¿Y cuáles eran las palabras que los ángeles repetían en la presencia de Jesús? “¡Santo, santo, santo!” Siete de cada doce referencias al nombre de Dios en el Antiguo Testamento se refieren a él con el adjetivo santo, ¡más a menudo que cualquiera de las otras descripciones de él juntas!
Por encima de todo, él es santo.
El principal atributo de Dios no es su poder virtual. Los serafines no estaban gritando: “¡Omnipotente! ¡Omnipotente! ¡Omnipotente es el Señor de los ejércitos!”
El principal atributo de Dios no es su percepción visual. Los serafines no estaban gritando, “¡Omnisciente! ¡Omnisciente! ¡Omnisciente es el Señor de los ejércitos!”
El principal atributo de Dios no es su presencia visible. Los serafines no estaban gritando: “¡Omnipresente! ¡Omnipresente! ¡Omnipresente es el Señor de los ejércitos!”
Cuando los ángeles miraron a Dios, solo vieron “¡santo, santo, santo!”
La herramienta principal para crear énfasis en la poesía hebrea es el elemento de repetición. De la misma manera que podríamos subrayar o poner en cursiva una palabra, tal vez ponerla en negrita o estamparla con un signo de exclamación, el escritor judío a menudo repetía una palabra en buena medida. Repetirla tres veces indicaba que el escritor estaba elevando esa palabra a su más alto nivel de importancia.
Solo un atributo de Dios se eleva a un grado tan superlativo en la Biblia. Solo uno de sus innumerables rasgos de carácter es tratado con tales alturas de honor.
A pesar de lo grande que es el corazón de Dios, la Biblia nunca dice que él es “amor, amor, amor”.
A pesar de lo dulce que es la gracia de Dios, la Biblia nunca dice que Él es “misericordia, misericordia, misericordia”.
A pesar de lo cierto que es la justicia de Dios, la Biblia nunca dice que Él es “justicia, justicia, justicia”. .”
Pero sí dice que él es “santo, santo, santo”.
Dios tiene el control. El puesto de autoridad que Uzías había ocupado durante cinco décadas estaba vacante. La estabilidad que había representado a los ojos de su pueblo ahora estaba siendo destrozada por los ejércitos del norte que se acercaban y la conciencia real de que el panorama nacional era sombrío. Sin embargo, mientras el trono en Judá estaba vacío, Dios le estaba mostrando a Isaías que el trono en el cielo estaba lleno.
Se había demostrado que Uzías era mortal, pero el Rey celestial era inmortal. Un rey había muerto, como todos los reyes, pero un Rey vive para siempre como ningún otro rey puede hacerlo.
Incluso en nuestros días, con las amenazas de ataques terroristas y epidemias de viruela, con la homosexualidad militante y la disipación cultural, con creciente persecución y hostilidad espiritual – Dios se nos aparece a través de las páginas de su Palabra para recordarnos que él está en el trono.
Cuando el avión choca contra la torre, Dios tiene el control. Cuando el médico dice que tienes cáncer, Dios tiene el control.
Cuando el jefe dice: “¡Estás despedido!” – Dios tiene el control.
No importa lo que enfrentemos en la vida, nuestro santo Dios ya ha medido su impacto, ya lo ha restringido para que no sea más de lo que podemos soportar, y ya lo ha transformado en un testimonio. para su gloria.
Nunca temas.
Dios tiene el control.
II. Confiesa tu pecaminosidad al rey
Tan pronto como Isaías hubo visto esta impresionante demostración de la santidad de Dios, levantó las manos para protegerse el rostro, lágrimas de vergüenza llenaron sus ojos y, casi antes de darse cuenta lo que estaba diciendo – estalló con las palabras:
“¡Ay de mí, que soy muerto! Porque soy un hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo de labios inmundos porque han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos. (Isa.6:5)
Cuando Isaías vio al Señor en su santidad, se vio a sí mismo en su pecaminosidad.
Cuando Isaías vio al Señor en su santidad, se vio a sí mismo en su infernalidad.
Cuando Isaías vio al Señor en su santidad, se vio a sí mismo por lo que realmente era.
Si hubieras preguntado a la gente en la calle qué pensaban de Isaías , te habrían dicho que era un hombre de integridad y rectitud moral incuestionables, el epítome de la santidad personal y un modelo de virtud.
Si le hubieras preguntado a Isaías (antes de este encuentro, al menos ) lo que pensaba de sí mismo, probablemente hubiera movido un poco los pies, agachado la cabeza con la humildad habitual y te lo hubiera dicho. . . bien . . . no era perfecto de ninguna manera, pero pensó que era un buen anciano.
Sin embargo, después de una sola mirada al Dios santo, Isaías quedó limpio con su inmundicia. Se necesitó deidad para revelar su suciedad. Dios tuvo que revelar su culpa.
Y siempre será lo mismo con nosotros.
El problema conmigo. Hace muchos años, The Times de Londres publicó una serie de cartas al editor sobre el tema “¿Qué le pasa al mundo?” Como puedes imaginar, este tema despertó un gran interés durante un largo período de tiempo, generando opiniones de lectores de todo el mundo. Algunas de las opiniones procedían de miembros de la sociedad muy conocidos y muy respetados, todos con la intención de responder a la pregunta sin respuesta de qué hace que el mundo sea un lugar difícil para vivir.
Un día llegó una carta del gran filósofo cristiano y autor GK Chesterton. Su entrada fue breve y al grano:
Y con eso, el caso estaba cerrado. Todos se dieron cuenta de que había dado en el clavo. El problema es nuestro pecado.
Pero las noticias mejoran. Dios tiene una respuesta.
Uno de los serafines voló hacia mí, trayendo en su mano un carbón encendido que había tomado con las tenazas del altar. Y tocó mi boca con él, y dijo: “He aquí, esto ha tocado tus labios; es quitada tu iniquidad, y limpio tu pecado.” (Isa.6:67)
Vaya, ¿eso sentirnos mejor, no que se requiriera un sacrificio tan precioso del trono de Dios para pagar la pena que debíamos por nuestro pecado, no que el precio de la fe cristiana sea quemar nuestra vieja carne, sino que Dios ha provisto un remedio.
Al igual que Isaías, sabemos que en algún nivel dolerá que las brasas de la santidad de Dios chamusquen el duro exterior de nuestro orgullo, pero resultará en el regalo incomparable de un corazón nuevo, redimido y perdonado.
Provocar la quema.
III. Comprométete a ser útil para el Rey
Cuando Dios elige usarnos en su servicio, no es porque haya visto algo en nosotros que sea digno de ser aprovechado para sus propósitos. No es porque necesite un tipo con nuestras credenciales trabajando para él.
Lo que ve es su propia santidad. . . y unos cuantos vasos limpios que están dispuestos a dejar que su amor se derrame dentro y fuera de ellos al mandato del Maestro.
Vasos limpios. Siempre me ha gustado el pasaje de 2 Corintios donde Pablo ilustra esto tan bien:
“Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús el Señor, y a nosotros como siervos vuestros por amor de Jesús. Porque es el Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros” (2 Corintios 4:57 NVI).
Hasta que hayamos rebajado la evaluación de nuestro propio valor al nivel de un “vaso de barro”, podemos estar de poca o ninguna utilidad para el Padre. Pero una vez que hemos creído lo que Dios nos ha revelado acerca de quiénes somos realmente sin él, no hay límite para lo que él puede hacer a través de nosotros. Un recipiente que se considera intacto e invaluable por fuera pero sucio por dentro no tiene valor para él. Pero incluso una vasija rota, si ha sido limpiada por la gracia de Dios, puede colocarse en un lugar de su elección y usarse para refrescar a todos los que se acercan.
Entonces, el orgullo humillado de Isaías no es el final de su la historia de la vida, como podría haber sido si Dios hubiera estado tratando de imponerse a sus súbditos. No, el deseo amoroso y misericordioso de Dios es llevar a su pueblo a donde pueda equiparlos y usarlos. Así, cuando llegamos al final de nosotros mismos, llegamos a un comienzo completamente nuevo.
Conclusión
Ves, después de la confesión viene la limpieza. Y después de la purificación viene el llamado.
Aquí estoy. Escuchemos a Isaías decirlo:
Oí la voz del Señor, que decía: “¿A quién enviaré, y quién irá por Nosotros?” Entonces dije: “¡Aquí estoy! Envíame a mí”. (Isa.6:8)
“Aquí estoy”.
No “allí está, envíalo”.
No “aquí estoy, sino que envíe al pastor”.
No “aquí estoy, sino que envíe al misionero”.
No “aquí estoy, sino que envíe al profesional capacitado en el seminario”.
Ni siquiera “aquí estoy, pero envía a cualquier otro”.
Isaías lo dijo de la única manera en que alguien puede decirlo honestamente cuando ha visto la santidad de Dios y se ha sentido asqueado por su propia pecaminosidad: “Aquí estoy Yo, Señor. Envíame.”
¿Y yo? Algunas personas argumentarían que este tipo de entrega desinteresada no es una forma de trazar tu camino en la vida. ¿Cómo podría alguien, podrían decir, encontrar su destino personal poniéndolo todo en manos de otra persona?
Aquellos que están un poco más cerca de la iglesia, que saben cómo expresar sus objeciones con el derecho tipo de terminología espiritual, podría decirlo de esta manera: “Creo que debemos amar a Dios y esforzarnos por hacer lo correcto, pero he visto personas que llevan su fe demasiado lejos. Se han vuelto demasiado celestiales para ser de cualquier bien terrenal”. Si somos honestos con nosotros mismos, veremos que nuestras opiniones a veces son similares. Escuchar la tentación hablar en nuestras propias cabezas, sabemos lo que es pensar, sé que Dios exige mi entrega total, pero no veo cómo eso me dejará tiempo para ocuparme de todas las cosas que son importantes para mí y mi familia. Quiero decir, en última instancia, soy responsable de ellos y de mí mismo. No puedo simplemente dejar el trabajo o estar fuera de casa todas las noches haciendo los negocios de Dios, ¿verdad?
Buenas preguntas. Pero permítame explicárselo de esta manera: el único camino hacia una vida personalmente bendecida (y uso la palabra muy deliberadamente) es a través de la sumisión total al señorío de Cristo. Puede intentarlo de otra manera, pero puedo garantizarle el fracaso.
El Señor Jesucristo es nuestro rey soberano. Somos sus súbditos. Su deseo es siempre hacer lo mejor para su reino. Por eso, cada día de nuestra vida debemos coronarlo Rey de nuevo. Cuando lo hacemos, nos volvemos de mentalidad del reino. Entonces estamos realmente en el asiento del conductor.
¿Por qué?
Porque todo lo que el Rey desea es lo mejor para el reino. Lo que sea mejor para el reino es lo mejor para la iglesia. Y lo que sea mejor para la iglesia será lo mejor para mí.
Es mi oración que nosotros, sus súbditos, lo coronemos Rey momento a momento para que con su poder y por su gracia podamos seguir adelante. con los negocios del reino!
James Merritt es el pastor principal de la Iglesia Cross Pointe, Duluth, Georgia. Tiene una Maestría en Divinidad y un Doctorado en Filosofía del Seminario Teológico Bautista del Sur, y fue presidente de la Iglesia Bautista del Sur. Convención (2000-2002).