Un hombre ha dicho que contó doscientos cincuenta y cuatro títulos diferentes para Jesús en la Biblia. Un diamante tiene muchas facetas, pero cada una reflejará un lado nuevo y hermoso de la gema. Como un diamante, uno puede mirar a Jesús desde cualquier ángulo o faceta de Su vida y ver una nueva belleza que refleja Su grandeza y amor por el hombre.
En esta lección estudiaremos solo algunas de estas muchas facetas de la vida del Maestro.
A. Jesús, nuestro Salvador. Webster define al Salvador como “alguien que salva o libera”. Esta faceta de la vida de Jesús quizás sea la más resplandeciente de todas.
El ángel le dijo a José: “Le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21). El ángel del Señor les dijo a los pastores en la ladera de Judea: “Hoy os ha nacido en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor” (Lucas 2:11, RV). Jesús resumió de manera concisa Su misión en la tierra cuando dijo: “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar ya salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10).
Romanos 5: 6–8 declara que mientras el hombre era débil, no podía salvarse a sí mismo; mientras era un pecador que no merecía la salvación, que por la gracia y el amor de Dios, Cristo murió para salvarlo. Primera de Pedro 1: 18-19 relata que el hombre ha sido redimido, comprado y rescatado de la esclavitud, no con plata ni con oro, “sino con la preciosa sangre de Cristo, un cordero sin defecto ni defecto”.
Willis R. Hotchkiss, misionero en África, buscó durante muchos meses una palabra nativa que expresara la idea de Salvador. Un día hubo una gran conmoción en el pueblo. Cuando el Sr. Hotchkiss se unió a la multitud reunida en la plaza, encontró a un nativo, desgarrado y sangrando. Estaba contando con entusiasmo su escape de las garras de un tigre. Usó una palabra para describir al que lo había salvado.
Inmediatamente, el Sr. Hotchkiss escribió esta palabra. El próximo domingo predicó sobre Jesús como Salvador y usó esta palabra. Mientras la gente se apiñaba a su alrededor después del servicio, dijeron: “Ahora entendemos que Jesús murió para salvarnos del pecado y de Satanás. Eso es lo que ha estado tratando de decirnos durante tantas lunas “.
Hotchkiss dice: “He vivido cuatro años prácticamente solo en África. He tenido treinta veces fiebre, tres veces atacado por leones y varias veces por rinocerontes; varias veces emboscado por los nativos; durante catorce meses nunca vi un trozo de pan. Pero déjame decirte que con mucho gusto volvería a repetir todo el asunto si pudiera tener el gozo de volver a traer esa palabra ‘Salvador’ y lanzarla a la oscuridad que envolvió a otra tribu en África Central”.
Muchas religiones falsas ofrecen a sus seguidores alguna esperanza de salvación mediante el abuso del cuerpo y la tortura personal. Otros manteniendo ciertas máximas morales. Incluso entonces la esperanza es débil. La gran seguridad del cristianismo es que Dios en su amor hacia el hombre nos salvó, no por las obras de justicia que hacemos, “sino por su misericordia nos salvó, mediante el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo, que derramado abundantemente sobre nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador ”(Tito 3: 5–6).
¡Solo el cristianismo tiene un Salvador! Una razón más por la que creemos que es la única religión verdadera.
B. Jesús, nuestro Señor. Ningún término es más expresivo de la fe de los primeros creyentes que el término “Señor”. Pedro proclamó en Pentecostés que los judíos habían crucificado a Jesús, pero que Dios lo había hecho SEÑOR y Cristo ”(Hechos 2:36, énfasis agregado). En Hechos 10:36, Pedro dice que Él es el “Señor de todos”.
Pablo declara que debemos confesar con la boca “Jesús es el SEÑOR” (Rom. 10: 9). ¡El creyente confiesa a Jesús como su Salvador, como su Mesías o Cristo, pero especialmente como su Señor! En Filipenses 2: 9-11, Pablo explica que “Dios lo exaltó [Jesús] hasta el lugar más alto y le dio el nombre que está sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla, en el cielo y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre ”.
El término “Señor” indica la soberanía de Cristo sobre sus seguidores: la iglesia (Col. 1:18). Él es el Maestro, el cristiano es Su siervo. El término “Salvador” indica lo que Cristo ha hecho y está haciendo por el creyente. El término “Señor” refleja lo que el creyente debe HACER por Cristo su Salvador. A muchas personas les encanta leer y escuchar lo que Jesús ha hecho por ellos. Pero a menudo no les preocupa lo que Cristo espera y exige de ellos a cambio. Si Cristo no es el Señor de todo, ¡no será nuestro Señor en absoluto! Jesús dijo: “¿Por qué me llamas Señor, Señor, y no haces lo que digo?” (Lucas 6:46). Esta faceta de nuestra relación con Jesús necesita ser enfatizada hoy.
C. Jesús, nuestro mediador. El término “mediador” sugiere uno que es un “intermediario” para dos partes. Implica que las dos partes son hostiles o están en desacuerdo entre sí y este mediador se esfuerza por ponerlas en armonía y acuerdo. Las Escrituras enseñan que un hombre en pecado está enemistado con Dios, alejado de Él, sin esperanza.
Cristo vino y murió para hacer la paz entre Dios y el hombre, sea judío o gentil, “y en este cuerpo reconciliarlos a ambos con Dios por medio de la cruz, por la cual dio muerte a su hostilidad” (Efesios 2: dieciséis).
Cristo murió en la cruz para eliminar la gran barrera entre Dios y el hombre: el PECADO. Al aceptar el perdón ofrecido por Jesús a través del Evangelio, el hombre puede reconciliarse y ser uno con Dios.
Solo Cristo estaba calificado para remover esta barrera, ya que solo Él estaba sin pecado. Nadie puede morir por los pecados de otro, mientras él tenga sus propios pecados. También es cierto que solo Jesús puede ser un Mediador entre Dios y el hombre. Pablo dice: “Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos” (1 Tim. 2: 5, énfasis agregado). Jesús declara: “Nadie viene al Padre sino por mí” (Juan 14: 6, énfasis agregado).
Un mediador debe tener conocimiento de ambas partes y preocuparse por el bienestar de cada una de las partes. Jesús “existiendo en la forma de Dios” (Fil. 2: 6, RV) antes de venir a la tierra, entendió completamente el lado de Dios. Vino a la tierra para conocer y comprender el lado del hombre. (Lea Heb. 2: 17-18; 4: 15-16.)
Ahora es el perfecto y único Mediador entre Dios y el hombre.
D. Jesús, nuestro profeta. Cuando se considera la obra de Jesús en su amplio alcance, generalmente se divide en tres oficios que Él cumple: profeta, sacerdote y rey.
El profeta del Antiguo Testamento era un hombre que hablaba por Dios. Amós dijo que no era profeta de formación, ni hijo de uno, sino que era pastor y cultivador de sicomoros. Pero “Jehová me sacó de seguir al rebaño, y Jehová me dijo: Ve, profetiza a mi pueblo Israel. Ahora pues, oye la palabra de Jehová (Amós 7: 14–16, ASV, cursiva agregada). Los profetas fueron predicadores que hablaban el mensaje de Dios para el tiempo y la necesidad presentes. También fueron pronosticadores, prediciendo eventos por venir.
El Antiguo Testamento apunta inequívocamente a un gran profeta que llegaría a ser el portavoz de Dios en la tierra. En Deuteronomio 18:15 Moisés reveló que “El Señor tu Dios te levantará un profeta como yo de entre tus hermanos. Debes escucharlo “. Pedro nos informa que este profeta era Jesús (Hechos 3: 19-26).
Hebreos 1: 1–2 declara que Dios en otros tiempos había comunicado Su mensaje al hombre a través de muchos canales, pero “en estos últimos días nos ha hablado por medio de su Hijo”. Jesús vino a ser el divino Maestro y revelador de la voluntad de Dios para el hombre.
Como profeta de Dios, Jesús habló con autoridad para que la gente supiera que hablaba por Dios. “Las multitudes se asombraron de su enseñanza, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como sus escribas” (Mateo 7: 28-29, RVR). Sin embargo, habló simple y claramente para que todos los hombres pudieran entender. “La gente común le oyó con alegría” (Marcos 12: 37b, KJV). Todos estuvieron de acuerdo, incluso Sus enemigos, “¡Nunca un hombre habló así!” (Juan 7:46, ASV).
El ministerio profético de Jesús fue llevado a cabo por el Espíritu Santo a quien envió, después de que regresó al cielo. Jesús les dijo a sus discípulos la noche antes de morir: “Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que les he dicho” (Juan 14:26, ASV, énfasis agregado).
Cuando leemos el Nuevo Testamento, podemos aceptarlo con fe y plena seguridad de que es el mensaje de Dios para nosotros. Jesús, el gran profeta de Dios, ha dicho: “Mi enseñanza no es mía. Viene del que me envió ”(Juan 7:16). “Les digo lo que he visto en la presencia del Padre” (Juan 8:38).
E. Jesús, nuestro sumo sacerdote. Un sacerdote era un ministro o líder de cualquier religión, ya fuera pagana (Hechos 14:13) o bíblica (Mateo 8: 4). El sumo sacerdote era el líder entre los sacerdotes. En Hebreos Jesús es mencionado diez veces como nuestro Sumo Sacerdote. Cristo es representado como el Verdadero Sumo Sacerdote del cual Aarón era un tipo. Todos los cristianos son sacerdotes (1 P. 2: 9).
Sus deberes, tal como se expresan en Hebreos 5: 1, fueron: “Todo sumo sacerdote es elegido de entre los hombres y es designado para representarlos en asuntos relacionados con Dios, para ofrecer ofrendas y sacrificios por los pecados”. La función del sumo sacerdote durante el período mosaico era dirigir la adoración de Jehová en el templo y ofrecer sacrificios a Dios en nombre del pueblo. Aarón, siendo humano y por lo tanto un sumo sacerdote pecador, primero tuvo que ofrecer un sacrificio por sus propios pecados y los de su familia (Lev. 16). Luego entraría por segunda vez al Lugar Santísimo, rociando sangre sobre el Propiciatorio por los pecados de Israel. Mediante este acto, los pecados de Israel se hicieron avanzar año tras año hasta que Cristo viniera, “el Cordero de Dios” para quitar completamente los pecados del pueblo (Heb. 10: 1–4).
1. Jesús comisionado como Sumo Sacerdote. En Hebreos 5: 4–6, el escritor registra que Jesús fue nombrado Sumo Sacerdote por Dios mismo: “Nadie toma sobre sí este honor; debe ser llamado por Dios, tal como lo fue Aarón. Así que tampoco Cristo asumió la gloria de convertirse en sumo sacerdote. Pero Dios le dijo: “Tú eres mi Hijo; hoy me he convertido en vuestro Padre “. Y dice en otro lugar:” Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec “.
David sabía esto y lo declaró en el Salmo 110: 4. Ya hemos dicho que Jesús es nuestro Profeta, Sumo Sacerdote y Rey. Es interesante notar que Jesús no es un Sumo Sacerdote según el orden de Aarón. Aarón era de la tribu de Leví, la tribu sacerdotal. Los escritores del Nuevo Testamento dan mucha importancia al hecho de que Jesús era “de la casa y linaje de David” (Lucas 2: 4; cf. Marcos 11:10; Mateo 21: 9). ¿Cómo pudo Jesús ser un Sumo Sacerdote y provenir de la tribu de Judá, que era la tribu real? La respuesta se encuentra en el hecho de que Jesús es un Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec (Heb. 6:20; 7: 15-17). Melquisedec era el superior de Abraham y tanto Rey de Salem como Sacerdote del Dios Altísimo (Heb. 7: 1-4).
2. Su preparación. La preparación o entrenamiento de Jesús para ser nuestro gran Sumo Sacerdote comenzó cuando dejó las glorias del cielo y vino a la tierra para convertirse en uno con aquellos a quienes representa (Fil. 2: 5-8).
Hebreos 2:14 revela que Jesús participó o participó en “carne y sangre” de la misma manera que nosotros. En Hebreos 4:15, Su preparación continúa cuando es tentado en todos los puntos tal como somos nosotros y sin embargo sin pecado. Una parte de su preparación para este gran oficio se ve en Hebreos 5: 8 donde leemos que aprendió la obediencia por las cosas que padeció, siendo así perfeccionado o completo como nuestro Sumo Sacerdote. A fin de mediar adecuadamente entre Dios y el hombre, Jesús tenía que “ser hecho como sus hermanos en todo sentido, a fin de que pudiera llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel al servicio de Dios, y que pudiera hacer expiación por los pecados de Dios. la gente. Porque él mismo sufrió cuando fue tentado, puede ayudar a los que son tentados”(Heb. 2:17, 18).
Aparte de tener pecado, no hay nada en la experiencia humana que le sea desconocido. Hoy, como nuestro Sumo Sacerdote fiel y misericordioso, ministra ante Dios en nombre de su pueblo, que está rodeado por el pecado y la enfermedad (Heb. 4: 15–16; Rom. 8: 33–34).
3. Su Ofrenda. Cuando Aarón hizo expiación por los pecados de Israel bajo el Antiguo Pacto, usó la sangre de toros y machos cabríos como sacrificio. Pero cuando Jesús nuestro Sumo Sacerdote ofreció Su sacrificio a Dios, Él se ofreció a Sí mismo (Heb. 9: 11-12). “Cuando Cristo vino como sumo sacerdote de las cosas buenas que ya están aquí, pasó por el tabernáculo más grande y más perfecto que no está hecho por el hombre, es decir, que no forma parte de esta creación. No entró por sangre de machos cabríos ni de terneros; pero por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención “.
De las Escrituras notamos estos hechos:
A. El tabernáculo en el que Cristo ofreció su sacrificio no era una tienda en el desierto ni un templo en Jerusalén. La Expiación no se hizo en el Lugar Santísimo de Jerusalén, sino en el Cielo mismo ante la presencia de Dios (Heb. 9:24).
B. Su altar de sacrificio no era el descarado del patio del templo, sino una cruda cruzada en la colina del Gólgota.
C. Su sacrificio no fue la sangre de machos cabríos ni de becerros, sino su propia “sangre preciosa de Cristo, un cordero sin defecto ni defecto” (1 P. 1:19). Él es el sacrificio y el sacrificador (Juan 10: 17-18).
D. El efecto de Su sacrificio. El efecto del sacrificio de Aarón en el Día de la Expiación simplemente hizo un recuerdo año tras año, no quitó el pecado (Heb. 10: 4).
Sin embargo, cuando Jesús ofreció Su sacrificio, no necesitaba ofrecerse a sí mismo año tras año, o “habría tenido que sufrir muchas veces desde la creación del mundo. Pero ahora ha aparecido una vez para siempre al final de los tiempos para acabar con el pecado mediante el sacrificio de sí mismo ”(Heb. 9:26, énfasis agregado). Jesús ofreció de una vez por todas el sacrificio perfecto que puso fin al sacrificio de animales y quitó el pecado para siempre, habiendo hecho posible la redención eterna a través de Su sangre.
F. Jesús, nuestro Rey
1. Se predijo que Jesús sería rey. El tercer gran oficio de Cristo, el de ser Rey, fue profetizado por Jeremías, “’Vienen días’, declara el Señor, ‘cuando levantaré a David un Renuevo justo, un Rey que reinará sabiamente y hará lo que es justo y recto en la tierra ”(Jeremías 23: 5; cf. Zacarías 6:13).
Su realeza vino de Dios, pero a través del linaje del rey David. Gabriel le dice a María: “Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David su padre ”(Lucas 1:32). Dios le había prometido a David que de su simiente vendría uno que establecería un reino que duraría para siempre (2 Sam. 7: 12-13). Esto se cumple en Jesús.
2. Cristo afirmó ser Rey. Después de Su bautismo, comenzó a predicar que el reino de los cielos estaba cerca. En Mateo 16:28, Jesús predijo que “algunos de los que están aquí no gustarán la muerte antes de ver al Hijo del Hombre viniendo en su reino”. Cuando Pilato le preguntó a Jesús: “¿Eres tú el rey de los judíos?” Él dijo: “Sí, es como tú dices” (Lucas 23: 3).
3. Naturaleza de Su reino. Jesús dijo que su reino no era de este mundo. En Juan 18:36 Jesús le informa a Pilato “Mi reino no es de este mundo. Si lo fuera, mis sirvientes lucharían para evitar que los judíos me arrestaran. Pero ahora mi reino es de otro lugar ”.
El reino de Jesús es un reino espiritual (véase Romanos 14:17; Hebreos 1: 8, 9). Cristo es en verdad un Rey. El es el Rey de la verdad; Rey de salvación; Rey de paz; Rey de justicia. Su gobierno está sobre los corazones de los hombres con el gran propósito de salvar sus almas.
4. La duración de Su gobierno. Gabriel le dijo a María: “Él reinará sobre la casa de Jacob para siempre; su reino no tendrá fin ”(Lucas 1:33). Pedro exhorta a todos los cristianos a que sean diligentes para asegurar su vocación y elección. “… Recibirás una rica bienvenida en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 Ped. 1:11). Cristo está ahora en Su reinado mediador mientras busca redimir a la humanidad perdida. Continuará reinando por la eternidad. Entonces veremos las muchas diademas sobre Su cabeza, y sabremos que Él es verdaderamente “Rey de reyes y Señor de señores” (Apocalipsis 19:12, 16).