Juan 10:1-10 El Buen Pastor (Kegel) – Estudio bíblico

Sermón Juan 10:1-10 El Buen Pastor

Por el Rev. Dr. James D. Kegel

Naboru Iwamura es un médico misionero cristiano jubilado que trabajó con la gente de Nepal. El Dr. Iwamura cuenta su historia: “El 6 de agosto de 1945 cambió mi vida. Cuando tenía quince años, dejé mi ciudad natal y me fui a Hiroshima a estudiar ingeniería. La armada japonesa se había apoderado de algunos de los edificios de nuestro instituto para experimentos. Me pidieron que almacenara algunos productos químicos en una antigua bóveda de pólvora que tenía paredes de un pie de grosor y puertas de hierro. Estaba poniendo algunas botellas en los estantes cuando sentí que algo atravesaba el edificio. No vi nada. Solo sentí esta fuerza repentina, extraña e invisible. Dos días después, recuperé el conocimiento mientras los hombres me estaban sacando de debajo de los escombros. Me llevaron a un hospital. Dentro de dos semanas’ tiempo se me había caído todo el pelo. En el hospital, escuché lo que había sucedido. Supe que todos mis amigos estaban muertos. Me acosté en mi cama de hospital durante un año y medio y tuve mucho tiempo para pensar. Me maravillé de cómo Dios me había salvado. Si no hubiera estado cubierto por las gruesas losas de cemento, el calor me habría desintegrado. El edificio, al caer, podría haberme aplastado. O la radiación podría haberme matado.”

“¿No estabas amargado?” preguntó el entrevistador. “¿No preguntaste por qué te pasó esto?”

“Pregunté por qué me habían salvado,” respondió. “Sentí que Dios debe tener un plan para mi vida. Y así me entregué a Jesucristo.”

El Dr. Iwamura tiene leucemia causada por la radiación de la bomba atómica, pero continúa dando testimonio del amor de su Señor.

La mayoría de nosotros no hemos tenido una experiencia tan dramática de la gracia de Dios. La mayoría de nosotros no tenemos pruebas sólidas de que Dios tenga un plan para nuestras vidas. Sin embargo, creemos que hay un Dios que se preocupa por nosotros. Tenemos la seguridad del amor de Dios por nosotros a través de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. Somos aceptados por Dios. Jesús dice que él es el Buen Pastor y que sus ovejas escuchan su voz. Jesús llama a las ovejas por su nombre y ellas lo escuchan y lo siguen. Dios no mira a la multitud y grita: “¡Eh, tú!” Más bien, Dios viene a ti personal y directamente y te llama por tu nombre para que vengas y lo sigas.

Se ha sugerido que la imagen de Jesús como el Buen Pastor no se comprende bien. La mayoría de nosotros no sabemos mucho sobre ovejas o pastores. Algunos de ustedes pueden, pero como yo no. Soy un chico de ciudad, hijo de padres de ciudad, sí, crecí como uno de esos niños que pensaban que la leche venía de los cartones en la tienda de comestibles. No estoy seguro de entender muchas de las alusiones bíblicas. A menudo se hace referencia a Israel como las ovejas del pasto de Dios y los profetas y reyes fueron llamados pastores de Israel. El texto de Juan se refiere a estas cosas y también a la situación del cristianismo primitivo, sólo algunos del pueblo judío respondieron a Jesús en la fe y creyeron que él era el Mesías prometido; muchos otros no lo hicieron. Pero también puede tener significado para nosotros hoy, especialmente si tratamos de entender la metáfora. Jesús es el Buen Pastor que da su vida por sus ovejas. Jesús entregó su vida muriendo en una cruz por nosotros. Como un pastor llama a sus ovejas y ellas reconocen su voz, ellas vienen y lo siguen. Nosotros también escuchamos la voz de Jesús que nos llama a través de su Palabra, a través del testimonio de los demás, a través de la comunidad de los fieles, y creemos y seguimos. Es posible que otros no escuchen su voz y vayan en su propia dirección, como ovejas descarriadas. No podemos explicar fácilmente por qué amamos a Jesús y otros no, por qué buscamos seguir a Jesús y muchos no lo hacen.

Hablando de Japón, alguien me dio un recorte de periódico recientemente. Era un obituario del periódico de Salem, Oregón, de un hombre llamado Jacob DeShazer que fue bombardero en la Segunda Guerra Mundial. Formó parte de los bombarderos B-25 de la Fuerza Aérea del Ejército comandados por el teniente coronel James H Doolittle y este hombre voló en un bombardeo diurno que trajo la guerra a Japón en abril de 1942. Su avión lanzó bombas incendiarias sobre Nagoya pero se quedó sin de combustible sobre la China ocupada y rescató. Fue encarcelado por los japoneses; pasó hambre, fue golpeado y torturado, pero uno de sus captores pudo darle una Biblia. Lo leyó una y otra vez y, después de la guerra, se convirtió en misionero metodista libre en Japón. DeShazer dijo que mientras leía la Biblia como prisionero de guerra, descubrió que Dios le había dado nuevos ojos espirituales y su amargo odio por los oficiales y guardias del ejército imperial se transformó en amorosa lástima. “Me di cuenta que estos hombres no sabían nada acerca de mi Salvador y que si Cristo no está en un corazón, es natural ser cruel,” él dijo. En 1950, DeShazer ganó un notable converso, Mitsuo Fuchida, el aviador naval japonés que dirigió el ataque a Pearl Harbor. Los dos se conocieron durante muchos años, la última vez en 1978. “Lo vi justo antes de que muriera,” DeShazer le dijo al Salem Statesman-Journal. “Compartimos esa cosa buena y maravillosa que Cristo había hecho.”

Visitamos Japón y vimos el lugar de la bomba en Hiroshima. Visitamos Tokio, Nagoya, Osaka, lugares que habían sido fuertemente bombardeados y ahora estaban reconstruidos. Los misioneros cristianos han trabajado en Japón durante más de ciento cincuenta años. Todavía enviamos más misioneros luteranos a Japón que a cualquier otro país, aunque la mayoría de ellos son estudiantes universitarios recientes que enseñan inglés. Muchos japoneses han sido educados en escuelas cristianas; algunas de las universidades más prestigiosas son cristianas. Pero muy pocas personas lo son. ¿Por qué esta gente ha oído la voz del pastor? ¿Por qué tan pocos de estos hombres y mujeres han escuchado y seguido?

No es solo en Japón. También nos preguntamos acerca de las personas en nuestras comunidades que parecen haberse apartado de la fe y cuyos hijos nunca han escuchado la vieja, vieja historia de Jesús y su amor. Hace unos años, el obispo presidente de la Iglesia Evangélica Luterana en América se dirigió a nuestra asamblea sinodal. Habló sobre el estado de la Iglesia cristiana aquí. La asistencia a la iglesia está cayendo rápidamente; los números de membresía están bajos. Muchas personas recuerdan con nostalgia la década de 1950 y principios de la de 1960. Un pastor predicó en mi congregación y dijo que si la década de 1950 alguna vez volvía, ¡estarían bien preparados! La gente recuerda cuando las iglesias estaban llenas a menudo con múltiples servicios, cuando se erigieron edificios de iglesias, se agregaron salones parroquiales y alas educativas, se fundaron campamentos bíblicos, se fundaron o crecieron rápidamente otras instituciones eclesiásticas como colegios y seminarios, hospitales y hogares de ancianos. Pero el obispo le dijo a la asamblea que la década de 1950 no fue una edad dorada sino amarilla. Los comentaristas de la época habían dicho que el crecimiento no duraría y no fue así. Dijo que nos gusta decir palabras como “si las tendencias actuales continúan…” pero nos recordó que las tendencias actuales nunca continúan. En la década de 1960, los observadores de la iglesia pronosticaron un futuro para la iglesia de globos, pancartas y bongos. Eso tampoco ha pasado. Nadie se dio cuenta de que las mujeres iban a trabajar en números récord y lo que eso significaría para los grupos de servicio voluntario. La gente ignoró el impacto del matrimonio tardío, las familias más pequeñas, el divorcio, el declive de las zonas rurales y una mayor movilidad. Incluso la llamada adoración contemporánea atrae principalmente a los Baby Boomers que envejecen; Mire las bandas de alabanza y adoración en tantas congregaciones y parece que están formadas por personas casi ancianas.

Es difícil ser optimista cuando casi todas las congregaciones principales parecen estar en declive; quizás la mitad de las congregaciones luteranas en este país están en peligro de cerrar. Pero recordemos que Dios no ha abandonado a la Iglesia. Un gran número de personas están llegando a la fe en África, América Latina y Asia. Una comunidad en el interior de China donde los misioneros luteranos noruegos trabajaron antes de la revolución comunista y donde el cristianismo casi había desaparecido, ahora tiene 100.000 creyentes, alrededor del diez por ciento de la población. Una iglesia luterana en Etiopía, la Iglesia Evangélica Mekane Yesus se organizó solo después de la Segunda Guerra Mundial. Ahora tiene más miembros que la ELCA y más activa que la Iglesia de Suecia, las dos primeras que enviaron misioneros al pueblo Oromo. El Buen Pastor todavía nos llama por nuestro nombre; escuchamos y seguimos.

Y nuestro texto conlleva un desafío. Tenemos el consuelo de que seguimos al pastor a pastos verdes, junto a aguas tranquilas, incluso a través del valle de la sombra. Estas son palabras de bendita seguridad, pero el desafío con ellas es no cansarse en nuestra fe, complacientes en nuestras congregaciones. Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. Jesús es la puerta así como el pastor. No seguimos a los bandidos y ladrones, sino a aquel por quien entramos en el redil, paso seguro a la casa del Señor para siempre.

Hace un año conocí a un ministro congregacional que estaba trabajando en Hawai. Ella dijo que ya no trató de explicar la teología, esas proposiciones sobre Dios, sino que simplemente compartió cómo Dios había obrado en su vida. En términos hawaianos, ella simplemente “habló de la historia.” Este ministro fue testigo del amor de Dios y ese es también nuestro llamado. Escuchamos y seguimos a Jesús y luego compartimos lo que Dios ha hecho por nosotros.

Nuestra historia puede no ser tan dramática como la del bombardeo de Hiroshima o el paracaidismo en China, pero tenemos una historia. Puede que no podamos explicar el plan de nuestra vida, pero está ahí. El propósito y plan de Dios es llamarnos por nuestro nombre, guiarnos por la vida y llevarnos a los verdes pastos de la salvación. Oímos y seguimos al Buen Pastor. Amén.

Citas bíblicas de la World English Bible.