Sermón Juan 11:32-44 Vida en lugar de muerte
Por el pastor Vince Gerhardy
Profundamente conmovido por la muerte de su amigo Lázaro, Jesús fue a la cueva de la tumba con una piedra bloqueando la entrada. “Quita la piedra,” Jesús ordenó.
Marta, Lázaro’ hermana, respondió: “Señor, a estas alturas ya huele mal, porque hace cuatro días que murió.”
Jesús le dijo: “No’ ¿Les digo que si creyeran, verían la gloria de Dios?”
“Entonces quitaron la piedra…. (Jesús) clamó a gran voz: ‘¡Lázaro, sal fuera!’ El que estaba muerto salió, atado de pies y manos con vendas, y el rostro envuelto en un paño. Jesús les dijo ‘Libérenlo y déjenlo ir.’” (11:39-43).
La vida es preciosa, pero la mayoría de los días doy por sentada la vida. Rara vez pienso en no vivir, y debido a que existen pocas amenazas obvias para mi vida diaria, simplemente asumo que la vida continuará sin mucho esfuerzo de mi parte. Pero de vez en cuando me sobresalto.
Un joven muere en un accidente automovilístico sin sentido.
Alguien de mi edad muere de cáncer.
Yo asistir a un funeral.
Y de repente la muerte ya no es remota, y la vida es muy preciosa.
El novelista ruso, Feodor Dostoyevsky, ha dado un vívido relato de su propia confrontación con la muerte. . En diciembre de 1848, cuando Dostoyevsky tenía 27 años, él y otros 43 estudiantes fueron arrestados por la policía secreta rusa. Fueron acusados de conspirar contra el Zar, de traición al Estado. La policía los llevó al patio de armas de Semyonovsky, donde los alinearon y dictaron el veredicto contra cada uno de ellos: Condenados a ser fusilados.
Los estudiantes fueron desnudados y se les entregaron las camisas blancas de los presos condenados. . Luego fueron obligados a permanecer de pie durante 20 minutos bajo el fuerte viento invernal. La temperatura era de 20 grados por debajo del punto de congelación. Un sacerdote los invitó a hacer su última confesión. Les ofreció un crucifijo y lo besaron, con ansia y desesperación, como si fuera lo único que pudiera salvarlos.
Dostoyevsky seguía pensando: “Esto es imposible. Esto no me está pasando a mí. ¡No pueden querer matarnos! Pero cerca había un carro, sus ataúdes cubiertos por una lona.
Luego, los primeros tres prisioneros fueron llevados a tres puestos. Les ataron las manos a la espalda y les taparon los ojos con vendas. Los soldados tomaron sus lugares frente a cada puesto y prepararon sus rifles. Dostoyevsky estimó que estaría en el tercer grupo en ser fusilado. Esto le daría alrededor de cinco minutos antes de que lo llevaran al puesto y le vendaran los ojos.
Se despidió de los prisioneros a cada lado de él y pensó en su familia y su hermano, Miquel. Luego comenzó a reflexionar sobre su propia vida. Aquí él era un ser vivo, pensante y sintiente. En tres minutos sería un don nadie, un nada. Sus pensamientos se aceleraron. Imaginó algún tipo de alivio de última hora.
“¿Qué debo hacer si no muero ahora?” el se preguntó. “¡Qué eternidad de días tendría, [en comparación con unos pocos minutos] y todo mío! Contaría cada minuto, para no desperdiciar un solo instante". El pensamiento se convirtió en una carga tal que no pudo soportarlo, y deseó que le dispararan rápidamente y acabaran con él.
Y luego estaba el miedo – la sequedad en la boca; el ahogo en la garganta; el entumecimiento de brazos y piernas.
Y luego, cuando los soldados habían levantado los rifles, se oyó un grito en la plaza, caballos al galope, un soldado con un pañuelo blanco. Trajo un gracioso perdón del Zar. Cuatro años’ prisión en Siberia y cuatro años’ del servicio militar. El carro estaba descubierto. No contenía ataúdes sino uniformes de convictos. La sentencia de muerte había sido sólo una amenaza – una lección para no olvidar.
Y nunca fue olvidada por los 44 hombres en el patio de armas. Todos sufrieron efectos del frío, y uno de los que tenían los ojos vendados se volvió loco. Años más tarde, Dostoyevsky despertaría en medio de la noche con las palabras “Sentenciado a muerte” resonando en su cabeza.
La realidad de la muerte y su inevitabilidad permanecieron con él durante toda su vida. vida. “La certeza de la muerte ineludible, y la incertidumbre de lo que sigue, son la angustia más terrible del mundo”, concluyó a sus amigos.
Lea cualquier obra biográfica sobre Dostoievski y encontrarán cómo su experiencia de la cercanía de la muerte lo afectó por el resto de su vida.
Hoy en nuestra lección del Evangelio vemos cómo la muerte afectó la vida de Jesús, queridas amigas, María y Marta. Su hermano Lázaro estaba enfermo y enviaron un mensaje para decirle a Jesús que el estado de Lázaro era grave. Pero Jesús no viene de inmediato. No hay duda de que Jesús amaba mucho a María, Marta y Lázaro, pero deliberadamente se entretiene durante dos días, y así, cuando llega a Betania, Lázaro ya había muerto, de hecho, el funeral ya sucedió y el cuerpo de Lázaro había estado en la tumba durante cuatro días.
La vida es preciosa. Dostoyevsky descubrió lo precioso que era cuando solo le quedaban unos minutos.
Eli Wiesel dijo esto sobre la vida en el campo de concentración nazi de Auschwitz: “Debes saber que nadie es tan agradecido como una persona quien estuvo ahí. Morimos más de una vez. Pero ahora, cada hora es una hora de gracia. Cada sonrisa, cada palabra, es algo que no esperábamos. La vida es preciosa y la muerte es un enemigo que nos quita lo que es precioso para nosotros.
La Biblia dice que la muerte es un enemigo. A nadie le gusta la muerte. nadie lo quiere Y sin embargo llega. Dostoyevsky se dio cuenta de que escapó de la muerte una vez, pero en última instancia es ineludible. Y temía que se acercara, llamándolo “la angustia más espantosa del mundo”. Lázaro vio truncada su vida, no fue tan afortunado como el joven Dostoievski, no hubo jinete al galope que lo salvara de la muerte.
Creo que hay un matiz de reproche y arrepentimiento en las palabras de Marta de que Jesús había tardado tanto en llegar. Ella dijo: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto". (11:32). Y quién puede culparla por sentirse molesta. Después de todo, era su hermano el que había muerto, y el texto no deja ninguna duda de que Lázaro y sus hermanas estaban muy unidos. Jesús ve las lágrimas y el dolor, y llora con ellos.
Jesús no llora porque está triste porque Lázaro ha muerto. Anteriormente les dijo a sus discípulos que la muerte de Lázaro era solo temporal. Les había dicho a sus discípulos que había un propósito detrás de la muerte de su buen amigo. Quería que se dieran cuenta de que él realmente es el Hijo de Dios (Juan 11:4). Él dice, “Lázaro ha muerto. Me alegro por vosotros de no haber estado allí, para que creáis” (Juan 11:14, 15).
Jesús llora con María y Marta porque sabe el dolor y el sentido de pérdida que trae la muerte.
Sus lágrimas son lágrimas de compasión, él puede ver cuánto dos mujeres están sufriendo y cuán profundamente las ha afectado la muerte de Lázaro.
Derramó lágrimas de tristeza por el poder que tiene la muerte y el terrible sufrimiento que causa. Llora porque no está bien que una vida se acorte repentinamente.
Odia la muerte tanto como cualquier otra persona.
Llora porque sabe que la resurrección de Lázaro conducirá a su propia muerte. Sus enemigos estarán aún más decididos a deshacerse de él.
Llora por la pena y el dolor que su propia muerte traerá a la vida de aquellos a quienes ama, su propia madre, los discípulos y otros amigos.
Quizás lloró por la falta de confianza en los que se habían reunido para llorar a Lázaro. Sí, sabían que Jesús sanó a los enfermos, a los ciegos, a los paralíticos e incluso devolvió la vida a la gente, pero a diferencia de la hija de Jairo y el hijo de la viuda en Naín, Lázaro había estado en la tumba durante cuatro días. Ya se estaba descomponiendo. Estaba más allá de su imaginación más salvaje pensar que Jesús pudiera resucitar a una persona en tal condición.
En lo que respecta a los que se reunieron en la tumba ese día, la muerte es muerte. Cuando llega, es definitivo, absoluto, el final.
Jesús gritó: “Lázaro, sal fuera” y un hombre una vez muerto salió de la tumba; tiene las manos, los pies y la cara todavía atados con los lienzos de lino.
Al igual que Dostoievski, María y Marta veían la muerte como la “angustia más terrible” para usar las palabras de Dostoyevsky. Es decir, hasta que el rabino errante llegó a su casa. Una palabra de él, y la muerte soltará a su víctima.
La muerte todavía puede ser algo terrible hoy en día, a pesar de que nuestra muerte puede no ser tan inminente como la de Dostoievski mientras hacía fila esperando para ser fusilados, o puede que no estemos sufriendo la pérdida de alguien cercano a nosotros en este momento, como sufrieron María y Marta. Pero la buena noticia de nuestra lectura del Evangelio de esta mañana es que Jesús es el Señor sobre la muerte, es más poderoso que esta “angustia espantosa”.
Hace unos años, una carta fue enviado a una persona fallecida por un Departamento de Servicios Sociales. Decía lo siguiente:
“Sus cheques del seguro social se suspenderán en marzo porque recibimos un aviso de que falleció. Les extendemos nuestras condolencias. Puede volver a presentar una solicitud si hay un cambio en sus circunstancias.”
A menos que su nombre sea Lazarus, la probabilidad de que las circunstancias cambien es poco probable. Pero gracias a Jesús, nuestras circunstancias después de la muerte sí cambian.
La muerte puede ser cruel.
Puede ser un intruso y un enemigo.
Puede causarnos un dolor terrible.
Puede crear miedo y ansiedad en nuestras vidas.
Pero a pesar de todo esto, ha sido derrotado. En la cruz de Jesús, Dios lidió con la causa de la muerte, el pecado. Jesús tomó nuestro pecado sobre sí mismo, así como la muerte que merecemos por nuestra rebelión contra Dios.
Jesús murió. Pero volvió a la vida. Su resurrección fue un anuncio al mundo entero de que la muerte ha sido absorbida en victoria. Ahora no hay nada que temer. Ahora, al otro lado de la muerte, está la esperanza gloriosa de la vida, la vida eterna, la vida en el cielo, una vida dichosa, una vida perfecta. Esta vida es algo que se espera, no con miedo, sino con confianza.
La muerte ya no es solo el final de lo viejo, sino el comienzo de lo nuevo, la nueva vida que Dios comenzó en nosotros. en nuestro bautismo. Es justo en este punto que nuestra fe cristiana se vuelve completamente relevante. A través de la victoria de la cruz de Cristo, tenemos la seguridad de la vida para siempre.
Si alguna vez tienes dudas sobre tu lugar en el cielo, recuerda tu bautismo y tu conexión con la muerte de Cristo. y resurrección.
Recuerda tu lugar en la familia de Dios, que tienes un Padre celestial amoroso.
Escucha al Espíritu de Dios recordándote a través de las promesas de las Escrituras que tenemos un Salvador. que está dispuesto a consolarnos, tranquilizarnos y compadecerse de nosotros, como lo hizo con las hermanas de Betania.
Cuando llegue nuestra última hora, estamos seguros de que no caminaremos solos, sino que caminaremos en el presencia de nuestro amado Salvador. Jesús nos asegura, “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá aún, aunque muera. El que vive y cree en mí, no morirá jamás.” (11:25-26).
Citas bíblicas de la World English Bible.
2005 Pastor Vince Gerhardy. Usado con permiso.