Juan 1:43-51 Ho-Hum Jesús (Molin) – Estudio bíblico

Sermón Juan 1:43-51 Ho-Hum Jesús

Por Pastor Steven Molin

Queridos amigos en Cristo, gracia , misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de su Hijo, nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Amén.

No habíamos estado viviendo en Oregón por mucho tiempo cuando un miembro de nuestra iglesia me invitó a ir a pescar salmón. ¡Pesca de salmón! Tomamos una lancha desde Lincoln City y navegamos dos millas mar adentro, y allí, entre las ondulantes olas del Pacífico, pesqué mi primer salmón; un Chinook, veintiuna libras. Recuerdo llamar a mi papá esa noche y decirle papá, ¡hoy pesqué el pez más grande de mi vida! El salmón aquí es tan grande como tu pierna. Tienes que ver esto, papá. Tienes que venir a Oregón e ir a pescar salmón conmigo.

Cinco años después, lo hizo. Mientras tanto, mi mamá había muerto y a mi papá le habían amputado ambas piernas justo debajo de la rodilla debido a la diabetes. Cuando llegamos a Lincoln City, la marea estaba baja, así que tuve que ponerlo sobre mi espalda y llevarlo por la pasarela hasta el muelle. Pero ese día, mi papá atrapó un salmón. Pudo ver por sí mismo lo que mi descripción no podía hacer; imaginar un pez de veinte libras al final de su línea. El adagio es cierto; ver para creer.

Pero esto sucede todo el tiempo en nuestras vidas. Nunca creería que un piloto pudiera guiar a un avión sin poder a un aterrizaje seguro en el río Hudson, pero luego vi las noticias el viernes por la noche y me quedé asombrado. No hubiera creído que una pequeña congregación como la nuestra hace cinco años podría construir una gran instalación como esta, pero estaba aquí para ver cómo sucedía. Hay un video en Internet que muestra a un joven de un metro de altura sin brazos ni piernas, hablando con una multitud de niños de secundaria. Cuando se cayó intencionalmente, no hay forma de que pueda levantarse solo; pero observo y lo hizo. Ver ES creer.

Cuando Jesús era un predicador desconocido que viajaba por la región de Galilea, se encontró con un joven llamado Felipe. Sígueme Jesús llamó a Felipe, y Felipe lo hizo, pero primero fue y encontró a su amigo Natanael. Hemos encontrado al Mesías; es un hombre llamado Jesús de Nazaret. Pero Nathaniel no estaba impresionado. ¿Puede salir algo bueno de Nazaret? Phillip no trató de convencer a su amigo, no trató de describir a Jesús, ni de contar historias de Jesús, ni de proporcionar una lista de referencias y credenciales de Jesús. Phillip simplemente dijo Ven y verás. Y esa invitación cambió la vida de Nathaniel para siempre.

Ven y ve. Esa es la mayor invitación en todo el mundo. Ven a ver peces del tamaño de tu pierna. Ven a ver a tu nueva nieta. Ven y mira montañas que tienen tres millas de altura. Venid a ver al Salvador del mundo. Ven y mira. Esas son las mismas tres palabras que seguimos usando para invitar a la gente a la iglesia en el siglo XXI. Ven y verás.

Pero el problema es que normalmente invitamos a la gente a venir y ver otras cosas además de Jesús. ¡Ven a ver nuestro magnífico órgano de tubos! Venga y vea las hermosas vidrieras de nuestras iglesias. Ven a ver a nuestro pastor asombrosamente guapo; no la mujer, el chico. Ven a ver nuestro coro senior. Ven a ver a nuestros lindos niños. Ven a ver nuestro lindo letrero.

El problema con esas invitaciones es que ninguna de ellas tiene la capacidad de cambiar la vida de una persona. En un mundo donde las cosas más grandes y mejores siempre están a la vuelta de la esquina, las vidrieras de colores, los grandes órganos, los niños precoces o los hermosos edificios no condenarán a las personas. Esto no es lo que la Iglesia tiene para ofrecer. Todo lo que realmente tenemos para ofrecer es un vistazo del Salvador, Jesucristo. Pero esa atracción no parece ser suficiente, así que tenemos que subir la apuesta; gente hermosa, música hermosa, edificios hermosos, cosas hermosas. Ah, sí, y también a Jesús.

En su libro Encontrar a Dios en lugares inesperados, el autor Philip Yancey describe el momento en que él y su esposa visitaron Old Faithful Geyser en Yellowstone Park. Estaban almorzando en el albergue, mirando el reloj digital marcando los minutos hasta el próximo gran chapoteo. Cuando el reloj llegó a los 30 segundos, los comensales abandonaron sus mesas y corrieron hacia las ventanas que daban al géiser. Cuando estalló Old Faithful, y todos los turistas exclamaban exclamaciones de exclamación, Yancey miró por encima del hombro y vio que las camareras y los ayudantes de camareros estaban aprovechando ese tiempo para limpiar las mesas de platos sucios y basura. Se habían familiarizado tanto con aquella espectacular erupción que ya no les impresionaba; ya no les interesaba.

Y Yancey se pregunta si eso no es cierto también en la iglesia. Y ahora me pregunto lo mismo. Jesús es el Salvador del mundo, el Creador del Universo, el mismo Hijo de Dios que vino a nuestro mundo a morir en la cruz para que tengamos vida eterna, y se ha vuelto para nosotros aburrido. ¡Y la Iglesia ha ayudado a hacerlo aburrido! Los pastores aburridos gimen con voces monótonas y ponen a la gente a dormir. La música rancia, el café rancio y las conversaciones rancias sobre el clima, los deportes y Oprah pueden ser seguros, pero no cambian la vida. Puede que eso no sea cierto en esta iglesia, en nuestra iglesia, pero me temo que es común en gran parte de la cristiandad. Al igual que las bandas de rock que siempre emplean grupos de calentamiento, también lo hace la iglesia, solo que en el caso de las iglesias, Jesús es el grupo de calentamiento: el evento principal es el edificio, o la liturgia, o el himno, o el sermón de los predicadores sobre el reciclaje, o las donas después del culto. Ho-hum, Jesús. Ya no nos impresiona lo que has hecho para salvar nuestras almas, así que tenemos que darle un poco de sabor a tu historia con nuestro propio espectáculo.

En tiempos de prosperidad, cuando la vida es una fiesta y la gente están incursionando en todo tipo de cosas emocionantes, tal vez eso es lo que creemos que es necesario. Pelusa. Dinamismo. Pero cuando los tiempos son difíciles, como los tiempos son difíciles hoy; cuando los desafíos de la vida nos han derribado y no sabemos si podremos levantarnos, la gente necesita más que un espectáculo secundario. Necesitan escuchar acerca de un Dios que tiene el poder de cambiar su mundo. Necesitan saber que hay una comunidad donde las personas no lloran solas, y el aliento y la oración son regalos preciosos. Necesitamos extender la invitación una vez más: vengan y vean a Jesucristo en acción. Ven y escucha cómo Dios ha tocado nuestras vidas. Ven y conoce que hay un Dios que conoce tu nombre.

Sabes, durante nueve años consecutivos, la asistencia al culto ha aumentado en Our Saviors. Pero en 2008, nuestra asistencia al culto disminuyó en un 8%. Me pregunto por qué es así. ¿Nos hemos aburrido de la historia nosotros mismos? ¿Hemos comenzado a dar por sentado que Dios nos alimentará incluso si no nos presentamos a cenar? ¿O esta iglesia de alguna manera ha fallado en presentar un mensaje relevante para este mundo herido? ¿Nos hemos vuelto perezosos los líderes de la iglesia y hemos convertido la asombrosa historia de Dios en huesos secos? Me preocupa esto porque necesitamos ser un pueblo de adoración. No podemos invitar a la gente a venir y ver si nosotros mismos no estamos viniendo y viendo regularmente.

Se cuenta la historia de Karl Barth, que había garabateado en el interior de su púlpito, estas palabras: Para que pudieran ver a Jesús. Y cada domingo, cuando subía a ese púlpito, recordaba su singular tarea. No estaba allí para entretenerlos, regañarlos, impresionarlos o mimarlos. Y esta es mi oración para el 2009; que nos reuniéramos aquí cada domingo para ver a Jesús. Los pastores haremos todo lo posible para ser fieles a ese llamado. Los predicadores predicarán sobre Jesús, los coros cantarán sobre Jesús, los maestros enseñarán sobre Jesús y veremos claramente al Dios que es nuestra esperanza y nuestra vida. Este no es momento para pelusas. Este no es momento para dinamismo. Este es un momento para estar cara a cara con el Salvador. Gracias a Dios. Amén.

Copyright 2009 Steven Molin. Usado con permiso.