Sermón Juan 8:58 Jesús, el Gran YO SOY
Por el Rev. James T. Batchelor
En el segundo libro de la trilogía del anillo de JRR Tolkien, presenta un personaje de fantasía llamado Treebeard. Treebeard se parece a un árbol, excepto que puede caminar, hablar y sentir emociones. Es miembro de una raza que ama y cuida los árboles. Mientras Bárbol explica su cultura a algunos de los otros personajes del libro, una de las cosas que dice es: “Si algo vale la pena decirlo, vale la pena tomarse mucho tiempo para decirlo”. Creo que a Bárbol le gustaría el Credo de Athanasian. Se necesita mucho tiempo para leerlo, tanto que la mayoría de las congregaciones solo lo leen una vez al año el Domingo de la Trinidad.
Ahora, si usted es uno de los que piensa que este antiguo y honorable credo es solo un poco en el lado largo, deberías estar muy agradecido por los teólogos que propusieron las palabras Trinidad y Triuno. Si no fuera por estas palabras, tendrías que sacar el Credo de Atanasio cada vez que quisieras hablar sobre la comunidad de tres personas que son un solo Dios. Las palabras Trinidad y Triuno ahorran mucho tiempo en las discusiones teológicas cuando queremos hablar del verdadero Dios que es una comunidad de tres personas Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Hay quienes tratan de decir nosotros que debido a que la palabra Trinidad no está en la Biblia, que Dios no es una comunidad de tres personas. Argumentarían que debido a que la palabra Triuno no existe en la Biblia, la idea del Dios Triuno es incorrecta. Eso es un poco como decir que las cosas salieron volando hacia el espacio antes de que Isaac Newton describiera la operación de la gravedad y nos diera palabras y matemáticas para que pudiéramos hablar sobre ello.
Las cosas no llegan a existir porque nosotros tener palabras para ellos. De hecho, lo opuesto es verdad. A los humanos se nos ocurren palabras para las cosas porque ya existen. Así es que a los teólogos se les ocurrieron las palabras Trinidad y Trino para que podamos hablar de Dios sin decir Dios que es tres personas coiguales, coeternas, increadas, etc. cada vez que quisiéramos hablar de las cosas de Dios.
Incluso los líderes judíos en el Evangelio de hoy estaban dispuestos a admitir que Dios es una comunidad de tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Después de todo, los Salmos declaran, “Tú eres mi hijo. Hoy me he convertido en tu padre.” (Salmo 2:7) y, como la Biblia describe el comienzo de la creación, dice, “el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas.” (Génesis 1:2)
Los líderes judíos conocían bien estas palabras. Simplemente no creían que Jesús era el Hijo de Dios del que hablaba el salmista. De hecho, ese es un problema que todavía tenemos hoy. La mayoría de la gente está dispuesta a admitir que hubo un maestro de Nazaret llamado Jesús. Muchos están dispuestos a admitir que tuvo algunas buenas enseñanzas y nos dio un excelente ejemplo moral a seguir. Sin embargo, rechazan la idea de que Jesús es realmente Dios.
Por otro lado, la Biblia nos dice que Jesús es Dios de muchas maneras. Algunas son muy obvias y otras bastante sutiles.
Cuando Juan el Bautista envió discípulos a Jesús con la pregunta: “¿Eres tú el que viene, o debemos buscar a otro? 8221; (Lucas 7:19) Jesús dejó que sus acciones hablaran por Él. Él dijo: “Id y haced saber a Juan las cosas que habéis visto y oído: que los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y los pobres son buenas nuevas predicadas a ellos. Bienaventurado el que no halla ocasión de tropiezo en mí.” (Lucas 7:22-23) Así los discípulos de Juan pudieron ver que Jesús es Aquel que fue anunciado por las cosas que hizo.
Jesús demostró Su divinidad con muchas señales asombrosas. Tuvo charlas con el clima y las tormentas se calmaron. Tomó el almuerzo de un niño de unos cuantos panecillos y sardinas y alimentó a miles de personas. Él curó enfermedades diciéndoles que se fueran. Incluso resucitó a los muertos. Como escribió el evangelista Juan en el Evangelio, “E hizo Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro; pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre,” (Juan 20:30-31) y un poco más adelante en ese mismo Evangelio, “Hay también muchas otras cosas que hizo Jesús, las cuales si todas fueran escritas, supongo que aun el mismo mundo sería’ No tengo espacio para los libros que se escribirán.” (Juan 21:25)
Quizás el testimonio más irónico de la divinidad de Jesucristo de Nazaret es el testimonio de sus enemigos. Los enemigos de Cristo a menudo hacen imposible que la gente rechace la posibilidad de que Jesús sea Dios y luego admita que Jesús fue un buen maestro y ejemplo. Verá que los enemigos de Cristo a menudo señalan la naturaleza escandalosa de las enseñanzas de Cristo.
Por ejemplo, cuando unos hombres bajaron a un paralítico por un techo, Jesús dijo: “Hombre , tus pecados te son perdonados.” (Lucas 5:20) Ahora estamos tan acostumbrados a la idea de que Jesús perdona los pecados que quizás no nos demos cuenta de que Jesús también está diciendo que Él es Dios, pero sus enemigos no nos dejarán olvidar esto. Al instante los escribas y los fariseos comenzaron a razonar, diciendo: “¿Quién es éste que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar los pecados, sino sólo Dios?” (Lucas 5:21) Los escribas y fariseos nos recuerdan que cuando Jesús reclama la autoridad para perdonar pecados, está diciendo que Él es Dios.
Tenemos un evento similar en el Evangelio de hoy. Esta vez las acciones de los líderes judíos nos recuerdan que Jesús afirmó ser Dios. Jesús les dijo: “Ciertamente, les digo, antes que Abraham existiera, YO SOY.” “Entonces tomaron piedras para tirárselas.” (Juan 8:58-59). Los líderes judíos estaban listos para apedrear a Jesús a causa de su declaración. Nos dicen que Jesús una vez más estaba afirmando ser Dios.
Ves que Jesús no estaba usando mala gramática. Cuando Moisés le pidió a Dios que le dijera Su nombre, Dios le dijo a Moisés, “YO SOY EL QUE SOY,” y él dijo: “Diréis esto a los hijos de Israel: ‘YO SOY me ha enviado a vosotros.’” (Éxodo 3:14) Con las palabras, “YO SOY,” Jesús se identifica como la persona que se le apareció a Moisés desde la zarza ardiente. Él está diciendo que aunque tiene un cuerpo humano que tiene menos de cincuenta años, Su persona es independiente del principio de los tiempos. Él está diciendo que Él es el que es, el que era y el que siempre será. Sus enemigos obviamente entendieron Su significado porque estaban listos para matarlo por blasfemia.
Esto nos lleva a una conclusión que CS Lewis hizo en Mero Cristianismo: “Un hombre que era simplemente un hombre y dijo el tipo de cosas que Jesús dijo no serían un gran maestro moral. O sería un lunático al nivel del hombre que dice que es un huevo escalfado o sería el diablo del infierno. Debes hacer tu elección. O este hombre era, y es, el Hijo de Dios: o un loco o algo peor. Puedes callarlo por tonto, puedes escupirlo y matarlo como un demonio; o puedes caer a Sus pies y llamarlo Señor y Dios.”
Los líderes judíos rechazaron a Jesús’ enseñanza y lo llamó blasfemia. Querían matarlo, pero no era el momento adecuado. Jesús se escondió de esta multitud de linchadores y abandonó el templo.
Más tarde, sería el momento adecuado y Jesús permitiría que simples hombres lo clavaran en una cruz. Los líderes judíos lo acusarían una vez más de blasfemia y convencerían a los romanos para que lo crucificaran. En esa cruz, el Hijo de Dios, que también es 100 por ciento humano, se sacrificaría hasta la muerte por los pecados del mundo. Cuando Jesús, el Hijo de Dios, murió en la cruz, compró el perdón, la vida y la salvación para todas las personas.
Jesús’ los enemigos no pudieron mantenerlo en la tumba. Se levantó de entre los muertos y proclamó Su victoria. Con esta proclamación, tenemos la promesa de la vida eterna con Dios.
Incluso las personas que ahora no creen que Jesús es Dios tienen el perdón reservado para ellos. Está en reserva esperando el día en que el Espíritu Santo traiga sus espíritus a la vida y obre la fe en ellos. Entonces ellos también experimentarán el amor del Dios Triuno. Ellos también esperarán el día en que vean a Dios cara a cara en el cielo.
Aquellos que rechazan la fe y el perdón hasta el día de su muerte nunca experimentarán el dulce perdón que el Hijo de Dios ha apartado. para ellos. El perdón, la vida y la salvación que Jesucristo ya ha ganado para ellos permanecerán sin usar. En cambio, experimentarán las terribles y completas consecuencias que se ganaron con sus propios pecados. Pasarán la eternidad pagando por esos pecados en el infierno, porque habrán rechazado el único regalo que puede salvarlos.
¿Por qué es tan importante que entendamos que Jesús es Dios en este Domingo de la Trinidad? Si Jesús no es Dios, entonces sería el líder de una secta que inició una religión falsa que ha engañado a miles de millones de personas. Los que nos reunimos aquí seríamos las personas más patéticas, porque esperaríamos una salvación que no existe.
Pero Jesús es Dios. Es la segunda persona de la Trinidad que también es humana, nacida de la Virgen María. Él nos salvó del pecado con Su vida perfecta y Su muerte sacrificial. Él nos promete una nueva vida con su resurrección y ascensión. Un día todos lo veremos cara a cara y los que creemos viviremos con Él para siempre. Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente y salvador del mundo. Amén.
Citas bíblicas de la World English Bible.
Copyright 2007 James T. Batchelor. Usado con permiso.