La condenación del rey – Mateo 26:57-68 – Estudio bíblico

Mateo 26:57-68

LA CONDENACIÓN DEL REY

Introducción: El pasaje que tenemos ante nosotros describe en detalle el juicio del Señor Jesús Cristo ante el Tribunal Supremo judío, el Sanedrín. Fue este juicio el que allanó el camino para su posterior juicio y condena ante Poncio Pilato. Este fue el primer paso, en lo que respecta a los judíos, para deshacerse de Jesús de Nazaret.

Al entrar en esta preciosa época del año, una época en la que todos deberíamos detenernos a contemplar la muerte , sepultura, resurrección y ascensión de nuestro Señor, este es un buen momento para que reflexionemos sobre lo que Él soportó por nosotros, para poder redimirnos de nuestros pecados. Durante los próximos cuatro domingos por la mañana, predicaré sobre el Rey de Reyes. Lo consideraremos en Su condenación, en Su crucifixión, en Su conquista y en Su Coronación. Quiero centrar nuestra atención en Él y en lo que hizo por ti y por mí.

Esta mañana vamos a estudiar La condenación del rey . Me gustaría que viéramos cómo el Juez del universo se dejó juzgar por Su propia creación, y qué tiene que decirnos hoy Su juicio ante los líderes judíos. Hay una palabra aquí para nuestros corazones mientras consideramos La condenación del rey.

La última noche que nuestro Señor vivió aquí en la tierra, antes la crucifixión, fue una noche llena de muchos acontecimientos. El Señor participó de la Pascua con Sus hombres. Él les enseñó muchas verdades sobre Él mismo, el Espíritu Santo y cómo debería ser su relación con Él. Aprendieron sobre Siervos (Juan 13), Constancia (Juan 14), Servicio (Juan 15), El Espíritu (Juan 16) y el Salvador (Juan 17). Oyeron hablar de la Cruz y la Corona. Aprendieron que uno de los suyos lo traicionaría. Fue una noche llena de acontecimientos como nunca antes había conocido el mundo.

Después de que Jesús y sus discípulos abandonaron el aposento alto donde habían observado la Pascua, Jesús los llevó a Getsemaní, donde oró por todos sus seguidores, incluidos tú y yo. Después de que terminó de orar, una turba dirigida por Judas, el traidor, vino a arrestar a Jesús. Incluso en Su arresto, mostró el poder que era Suyo como Hijo de Dios, Juan 18:2-8.

Me gustaría que nos concentráramos en los eventos eso ocurrió justo después de que Jesús fue arrestado en el jardín. Quiero ver Su juicio ante las autoridades judías esta mañana y predicar por un tiempo sobre La condenación del rey.

I. VEMOS AL REY PROCESADO

A. El lugar de su comparecencia – Después de que arrestan a Jesús, lo llevan a la casa de Anás, el suegro del Sumo Sacerdote, Juan 18:13. Luego, fue llevado a la casa del Sumo Sacerdote, Caifás. Según la historia, las casas de estos dos hombres estaban conectadas por un patio. Si bien Caifás pudo haber sido el sumo sacerdote, Ana era el verdadero poder en Jerusalén. Estaba a cargo de los negocios del Templo y era la persona que supervisaba las mesas de los cambistas. Era un hombre que odiaba a Jesús por razones obvias, Juan 2:15-17. Hicieron arreglos para que el juicio de Jesús se llevara a cabo en un lugar privado para ocultar lo que estaban haciendo de la gente.

B. Los participantes en su juicio – Se nos dice que los “escribas y ancianos” ya estaban reunidos. Este procedimiento había sido planeado con anticipación y todas las personas necesarias ya estaban presentes cuando llegó Jesús. El término “escribas y ancianos” se refiere al Sanedrín. Estaba compuesta por 71 hombres, presidida por el Sumo Sacerdote. Este sería el equivalente judío de la Corte Suprema. Jesús es arrestado e inmediatamente procesado ante el tribunal supremo del país. ¡Estos eran hombres que deberían haber estado haciendo todo lo posible para ser hombres para Dios, en cambio, estaban haciendo todo lo posible para mantener a los hombres alejados de Dios! (Ill. Isa. 53:3; Juan 1:11)

C. Los problemas con su lectura de cargos – El juicio de Jesús estuvo plagado de muchas ilegalidades. Por ejemplo:

      • El Sanedrín fue diseñado para salvar vidas, no para quitarlas. Sin embargo, estos hombres se han reunido con el único propósito de dar muerte a Jesús.
      • Este juicio se llevó a cabo de noche. La Ley especificaba que los juicios debían celebrarse durante el día.
      • Al acusado siempre se le permitía llamar a testigos en su defensa. A Jesús no se le dio el privilegio de llamar a un solo testigo.
      • El Sanedrín debía juzgar el caso, no procesarlo. En el juicio de Jesús, asumieron ambos roles.
      • Si se determinaba que algún testigo había dado falso testimonio ante el tribunal, debía recibir el mismo castigo que se buscaba para el acusado.
      • Si se buscaba la pena de muerte, el Sanedrín debía observar un período de espera de tres días de oración y ayuno antes de dictar sentencia. ¡Jesús fue juzgado, condenado y muerto antes de que hubieran pasado 24 horas!
      • El Sanedrín no podía condenar a muerte a nadie por unanimidad. Un voto unánime a favor de la condena sugirió que faltaba el elemento de misericordia. Sin embargo, ¡Jesús es condenado por todos!
      • Los juicios solo debían llevarse a cabo dentro del Templo
      • Era ilegal sobornar a un testigo para que diera falso testimonio.
      • era contra la ley obligar a un prisionero a testificar contra sí mismo.
      • Fue contra la ley usar la confesión de un prisionero.

Hay más errores que podrían señalarse, pero estos son suficientes para demostrar el hecho de que Jesús no recibió un juicio justo, ¡sino que fue condenado por un tribunal arbitrario que tomó una decisión antes de que se convocara el juicio!

II. VEMOS AL REY ACUSADO

AV 59-60 La Traición En Este Juicio – como ya hemos demostrado, este no fue un juicio justo juicio, Jesús ya estaba condenado antes de entrar en la habitación. ¡Esto no era un tribunal de justicia, era una turba de linchamiento! ¡Estos hombres buscaban sangre y la consiguieron!

BV 60-64 El testimonio en este juicio – A medida que avanzaba el juicio, los judíos buscaban personas que testificaran en contra de Jesús. Encontraron muchos dispuestos a dar falso testimonio, pero evidentemente, sus testimonios no concordaban, lo cual era requerido bajo la Ley para una condena, Deut. 17:6.

1. V. 60-61 El Testimonio De Los Pecadores – Finalmente, se presentaron dos hombres que estaban de acuerdo en sus declaraciones en contra de Jesús. Tergiversaron Sus propias palabras y lo acusaron de hablar en contra del Templo. Según la ley judía, esto era blasfemia y se castigaba con la muerte, Lev. 24:14-16. Por supuesto, Jesús no estaba hablando del Templo en Jerusalén, sino de Su propio cuerpo que sería clavado en una cruz y resucitado tres días después, Juan 2:19-21. Sus palabras fueron sacadas de contexto, pero tenían un tono de verdad para los judíos que buscaban cualquier excusa para dar muerte a Jesús.

(Nota: ¿Podría Jesús haber ¿Qué hay del hombre que Él había sanado en Betesda? ¿Qué del hombre que Él había salvado y que había sido sorprendida en adulterio? ¿Qué del hombre ciego que había sido sanado en Jerusalén? ¿Qué del hombre que había sido sanado en Jerusalén? que vivía a solo 5 millas por el camino, en el que estaba un hombre llamado Lázaro que había resucitado de entre los muertos. ¿Qué hay de los miles que Él había alimentado en el desierto? Sí, miles podrían haber sido llamados en Su defensa en ese día. ¿Por qué? , hay personas en esta habitación que podrían testificar de Su poder y Su identidad. ¡Él ha hecho toda la diferencia en tu vida y sabes quién es Él! ¡Todavía tengo la necesidad de testificar acerca de Él hoy!)

2. V. 62-64 El Testimonio del Salvador – Cuando fue presionado por el Sumo Sacerdote para responder a las alegaciones, Jesús permaneció en silencio, como había profetizado Isaías que lo haría, Isa. 55:7. Sin embargo, cuando el Sumo Sacerdote dijo: “Te conjuro por el Dios vivo“, esto puso a Jesús bajo juramento y lo obligó a responder. Y responde que lo hizo! Audazmente proclamó su identidad como el Hijo de Dios. Además, proclamó Su Propia resurrección, exaltación y regreso para gobernar y reinar sobre la tierra.

(Nota: Imagine la escena. Aquí se encuentra un hombre cubierto de sangre. cansado de estar despierto toda la noche. Se ve totalmente indefenso. Sin embargo, ¡Él habla de estar en un trono! Habla de Su propia gloria. Él se identifica como el Hijo de Dios y afirma que vendrá un día cuando Él gobernará el ¡Esas afirmaciones deben haber sonado ridículas para quienes las escucharon y, sin embargo, eran 100% ciertas! >Juan 14:6, pero no cambia el hecho de que Él es Quien dice ser y Él es la única forma en que cualquier persona en esta habitación, o en el mundo, verá a Dios).

CV 65-66 La tragedia de este juicio – Cuando el Sumo Sacerdote escuchó las palabras de Jesús, tuvo lo que ¡querido! Acababa de escuchar la verdad, ¡pero descartó la verdad como una blasfemia! Realmente monta un espectáculo para los reunidos. ¡Se rasga las vestiduras, declara a Jesús culpable de blasfemia y pide una votación! ¡Lo trágico de este juicio radica en que la criatura tiene la osadía de juzgar y condenar a su Creador!

(Nota: Es digno de mención lo que hace Caifás al rasgar sus vestiduras El Sumo Sacerdote tenía prohibido hacer esto bajo la Ley, Lev. 21:10. ¡Para un Sumo Sacerdote rasgar Sus vestiduras era descalificarse a sí mismo de su oficio! ¿Ves lo que está pasando aquí? ¡El pretendiente se ha descalificado ante el VERDADERO Sumo Sacerdote! ¡El inferior estaba renunciando en presencia del Superior! Verás, Jesús iba camino a la cruz para abolir el antiguo sistema de sacrificios judíos para siempre. Caifás no se dio cuenta del significado de lo que estaba haciendo, pero él era el último Sumo Sacerdote del fin del sistema de sacrificios, ¡simplemente estaba aboliendo el papel del sacerdote humano para siempre! Una vez que Jesús muriera y resucitara, serviría para siempre como el perfecto y eterno Sumo Sacerdote Ahora bien, los hombres no tienen que acceder a Dios a través de otros hombres. h nuestro Sumo Sacerdote, el Señor Jesús, 1 Ti. 2:5. Él y sólo Él intercede por nosotros ante el Padre, Heb. 7:25; ROM. 8:34.)

(Nota: Caifás pudo haber negado a Jesús cuando lo conoció por primera vez, pero se acerca el día en que este mismo hombrecito ¡Gritad que los montes y las rocas caigan sobre él para esconderlo de la ira del Cordero! ¡Jesucristo es el destino final de todo hombre! Un día, Caifás se presentará ante Jesús y será obligado a dar cuenta de su vida ante el juez de todos los corazones. En ese día, Caifás, junto con todos los que niegan a Jesús, recibirán un juicio justo y una sentencia justa. Amigo, puedes caminar lejos de Él hoy, pero viene un día en el que tendrás que enfrentarte a Él, inclinarte ante Él y dar una respuesta ante Su trono, Apocalipsis 20:11-15. ¿Estás listo? para ese día?)

III. V. 67-68 VEMOS ABUSAR AL REY

(Ill. Se ha hecho la acusación, se ha dado el testimonio y se ha emitido el veredicto. Jesús ha sido declarado culpable de blasfemia. La turba ahora desata su ira contra Él de la manera más brutal.)

A. Fue patético – Le escupieron. Lo golpearon. Ellos lo golpearon. Lo abofetearon. ¡Aquí hay hombres religiosos, predicadores si se quiere, atacando al Hijo de Dios! ¡Qué escena tan brutal debe haber sido esta! Imagínese la sangre que comienza a fluir mientras golpean Su rostro. Imagínese Su cara comenzando a hincharse mientras lo brutalizan. Entonces, recuerda, ¡era todo para ti! ¡Él hizo esto porque te ama! Si quieres ver las profundidades de la depravación humana, no busques más allá de este momento en el tiempo. ¡Aquí el hombre se revela en su peor momento! Él rechaza brutalmente a Su Creador y lo ataca con ira. Si alguien alguna vez necesitó una prueba de que Rom. 3:10-12 y Rom. 3:23 eran verdad, ¡no necesitas mirar más allá de este episodio!  Si bien esta escena muestra en detalle gráfico la naturaleza caída y totalmente depravada de la humanidad, esta escena también representa las profundidades ilimitadas del amor de Dios por aquellos a quienes Él salvaría.  ¡Aquí está Dios en la carne!  A Su palabra, Sus verdugos habrían caído muertos.  Sin embargo, soportó el abuso de ellos y fue a la cruz a morir por nosotros para que pudiéramos ser salvos.  ¡Qué amor!

(Nota: Mientras lo golpean, le exigen que identifique a los golpeadores. Dicen: “Profetízanos, Cristo , ¿Quién es el que te hirió?” Han rechazado sus pretensiones de ser el Hijo de Dios y su Mesías. ¡Lo insultan y se burlan abiertamente de Él!

¿Sabías que que la pregunta que hicieron esa noche sigue siendo válida esta mañana? ¿Quién es este cuarto es culpable de herir al Señor Jesús? Tú dices: “¡Yo nunca le escupiría ni le pegaría!” ¡Digo que si rechazas Su oferta de salvación gratuita, entonces esencialmente le estás escupiendo en la cara y diciéndole que no quieres saber nada de Él! Sí, si rechazas Su llamado para venir a Él, eres culpable de ¡Abusando del Señor que te ama!

Sin embargo, el golpe que más dolió esa noche no fue infligido por ningún miembro del Sanedrín. Verás, afuera en el patio, junto a un pequeño fuego, estaba un hombre llamado Peter. Tres veces le preguntaron sobre su relación con el Señor, tres veces negó aun conocerlo, Mat. 26:69-75. ¡Ese fue el golpe más cruel de la noche! “¿Quién es el que te hirió?” La respuesta es esta: todo aquel que afirma tener una relación con Jesús, pero que lo niega con la vida que lleva, sigue siendo culpable de escupirle en la cara. Usted, señor, es culpable de golpearlo. ¡Usted, señora, es culpable de abofetear el bendito rostro de nuestro Redentor! ¡Es absolutamente patético cómo algunas personas tratan a Aquel que murió para redimirlos! ¡Tienes que arreglar eso hoy mismo!)

B. Fue profético – ¡Todos los eventos que tuvieron lugar esa noche fueron malos, pero todos eran parte del plan de Dios! Los profetas habían predicho los sufrimientos de Cristo, “Di mi espalda a los que me golpeaban, y mis mejillas a los que me arrancaban el pelo; no escondí mi rostro de la vergüenza y de los escupitajos. Porque el Señor DIOS me ayudará; por tanto, no seré avergonzado; por eso he endurecido mi rostro como un pedernal, y sé que no seré avergonzado.“, Isa. 50:6-7. Si bien estos hechos fueron predichos siglos antes de que ocurrieran, cada participante era responsable de su parte en lo sucedido. Verá, había al menos un miembro del Sanedrín, posiblemente dos, que probablemente estuvo ausente esa noche. ¡El nombre de ese hombre era Nicodemo! Se había encontrado con Jesús una noche, Juan 3, y más tarde defendió a Jesús ante el Sanedrín, Juan 7:50-51. Si hubiera estado allí, ¡habría tomado la parte de Jesús! Otro miembro de ese cuerpo que llegó a la fe en Cristo fue José de Arimatea, Marcos 15:43. Después de la muerte de Jesús, estos dos hombres tomaron el cuerpo de Jesús y lo prepararon para el entierro, Juan 19:38-42. Si estos dos hombres pudieron ver la luz y salvarse, ¡los demás también podrían hacerlo! La conclusión es esta, ¡tú eres responsable de lo que haces con Jesús! Puedes tratar de culpar a cualquier cosa que elijas, ¡pero eres responsable ante Dios por ti mismo!

C. Fue productivo: esta prueba y el abuso que siguió fue horrible más allá de toda descripción, pero fue glorioso porque preparó el camino para que sucediera la cruz. Porque fue en la cruz del Calvario que Jesús demostró el amor de Dios por la humanidad perdida. Rom. 5:8. Gracias a Dios por los eventos que llevaron a la cruz, porque fue allí donde se pagó el precio de nuestra redención, 1 Ped. 1:18-19.

Conc: ¡Quiero recordarte que lo que Jesús sufrió esa noche, lo sufrió solo por ti! Pasó por esto para que pudieras ser salvo y para que te pierdas el Infierno cuando mueras. Aquí está la pregunta que debes responder: Dado que la Biblia dice que Jesús murió por tus pecados, y dado que la Biblia también dice que Él es el único camino a Dios, ¿alguna vez has confiado en Jesús como tu Salvador personal? ¿Has nacido de nuevo? Si nunca has sido salvo, este altar está abierto para recibirte, vendrás. ¡Jesús te salvará si lo invocas por fe!

Para aquellos que son salvos, ¿eres culpable de abusar de tu Rey? ¿Tu vida te escupe en la cara? ¿Las cosas que haces y dices le duelen como golpes brutales en la cara? Si tu andar cristiano no es todo lo que debería ser, te invito a que te presentes ante Él esta mañana, te arrepientas de tu condición y vuelvas a estar en línea con Él.

Cualesquiera que sean las necesidades, Él ya ha los conocí Cualesquiera que sean las cargas, Él es la respuesta. ¡Acérquese a Él hoy, mientras haya tiempo!