Hechos 6:1-7
EL RAZÓN DEL DIÁCONO BAUTISTA
Intro: Este es un momento muy serio en nuestra iglesia En unas pocas semanas seleccionaremos cuatro nuevos diáconos para servir a esta congregación. En preparación para ese momento, vamos a pasar los próximos domingos por la noche considerando el oficio y la responsabilidad del diácono bautista.
Hay mucha confusión y desinformación sobre el papel que tienen los diáconos en la iglesia y lo que hay en la iglesia. Espero que podamos aclarar algo de eso mirando lo que dice la Biblia. Si ha estado prestando atención desde que estoy aquí como su Pastor, habrá notado que no estoy interesado en las tradiciones o enseñanzas de los hombres. Creo que la autoridad final para todos los asuntos de fe y práctica en la iglesia debe ser la Palabra de Dios. Por lo tanto, no nos vamos a preocupar por lo que los hombres tienen que decir sobre el diácono y su papel en la iglesia. Solo nos vamos a preocupar por lo que dice la Biblia sobre esos asuntos.
Este pasaje no usa la palabra “Diácono en nuestra traducción al inglés. Aún así, a menudo se supone que esta es la primera referencia al oficio que se conocería como diácono en la Biblia. Este pasaje nos da una idea de por qué la iglesia primitiva sintió la necesidad de apartar un grupo especial de hombres para que fueran siervos de la iglesia. Hoy quiero predicar sobre La razón del diaconado bautista. Averigüemos por qué tenemos diáconos y veamos si todavía los necesitamos hoy.
I. v. 1 THE PROBLEMAS QUE ENFRENTÓ LA IGLESIA
(Ill. Verso uno expone un conflicto que fue gestando en la iglesia primitiva. Tenían un problema real y el Espíritu Santo no lo pasa por alto. Nunca debemos olvidar que donde tienes dos o más personas tienes el potencial para problemas. Cuando los problemas vienen en la iglesia, debe ser enfrentado de frente y tratado, y no dejar que hierva a fuego lento y se prepare. También debemos recordar que el Espíritu Santo tiene un remedio para nuestro problema si estamos dispuestos y somos capaces de escuchar Su voz. Examinemos su problema.)
A. El problema de la multiplicación El Espíritu había dejado de añadir a la iglesia, Hechos 2:47, y había comenzado a multiplicarse. 3.000 hombres se habían salvado en Pentecostés; otros 5.000 hombres se salvaron poco después. Agregue a esto sus esposas, hijos y otra familia, y puede ver que la iglesia crece a pasos agigantados. Se estima que la iglesia en Jerusalén contaba entre 20.000 y 50.000 en este momento. (Ill. A medida que una iglesia crece, también lo hace su potencial de problemas. A medida que una iglesia crece, también crece su necesidad de un liderazgo fuerte y piadoso.)
B. El problema de las murmuraciones Había dos clases de personas en la iglesia primitiva. Estaban los judíos de habla aramea que eran nativos de Israel, y estaban los judíos helenísticos de habla griega que habían regresado de varias partes del mundo. Los helenistas eran judíos que vivían en países de habla griega. Eran judíos leales, pero habían absorbido algo de la cultura griega donde vivían. Eran diferentes de sus hermanos judíos nativos y había cierta fricción entre ellos.
La Biblia nos dice que estaban “murmurando. Esta palabra se refiere al debate secreto; susurro. La gente hablaba de los demás de manera negativa a sus espaldas. ¡Eso siempre es un problema!
Satanás ya había atacado a la joven iglesia en dos maneras. Probó la persecución, Hechos 4:1-31; 5:17-41; y había tratado de introducir el pecado en la iglesia, Hechos 5:1-11. Ambos ataques fracasaron y solo hicieron que la iglesia creciera más rápido. Ahora, intenta una nueva táctica. Si no puede derrotar a la iglesia desde afuera, ¡la atacará desde adentro! Si puede dividir a la gente, ¡podrá paralizar la iglesia!
¡Lo mismo sigue siendo cierto hoy en día! Si el diablo no puede infiltrarse en nosotros y atacarnos desde afuera, puede estar seguro de que intentará hacerlo desde adentro. Él hará todo lo posible para dividirnos y hacer que nos ataquemos unos a otros. ¡No hay lugar para la ira, la falta de perdón, la división y los problemas en la iglesia! Ese tipo de cosas es mortal para una congregación, Mat. 12:25. Lo que la iglesia necesita para prosperar es unidad, Phil. 1:27; 1 Cor. 1:10; Fil. 2:1-4; Ef. 4:31-32. Si hay personas divisivas en la iglesia que se niegan a caminar en unidad con los hermanos, aquí está el consejo del Señor con respecto a ellos, Rom. 16:17; Fil. 3:17.
C. El problema del ministerio Las viudas de habla griega no recibían su parte del suministro diario de alimentos. La iglesia primitiva estaba comprometida a satisfacer las necesidades de sus miembros.
En aquellos días el pueblo vendió sus bienes y juntó sus recursos para ver que cada miembro tuviera lo que necesitaba, Hechos 2:44-45. Algunas de las personas más ricas de la iglesia, como Bernabé, vendieron casas y terrenos y dieron el dinero para satisfacer las necesidades de otros, Hechos 4:34-37.
Evidentemente, los Apóstoles eran responsables de asegurarse de que la gente, pero especialmente las viudas, tuvieran la comida. y lo esencial que necesitaban para vivir. A medida que la iglesia crecía, la tarea se volvió demasiado grande para los Apóstoles y algunas personas inevitablemente se perdieron en las asignaciones diarias de alimentos.
El elemento de habla griega de la iglesia aparentemente sintieron que este descuido fue deliberado y hablaron al respecto. El problema era este: había demasiado que hacer y no había suficientes horas para hacerlo. Como resultado, algunas cosas quedaron sin hacer y eso causó problemas en la iglesia.
(Nota: La iglesia aún enfrenta el problema del ministerio. En nuestros días, la única carga por el ministerio en la iglesia, en en la mayoría de los casos, ha sido puesta sobre los hombros del Pastor. En una iglesia pequeña esto es una tarea casi imposible. En una iglesia tan grande como la nuestra, ¡es absolutamente imposible! Si todo se deja en manos del Pastor, algunas personas se van ser descuidados y se van a ofender. Vendrán problemas y la iglesia sufrirá. Diré más sobre eso en un minuto.)
II. v. 2 LAS PRIORIDADES QUE ENFRENTÓ LA IGLESIA
(Ill. Cuando este conflicto surgieron, los Apóstoles asumieron la responsabilidad. Habían estado tratando de estar en todas partes y hacer de todo. Encontraron que era una tarea imposible y tomaron acción. Le recordaron a la gente las prioridades del ministerio. Necesitamos que se nos recuerden esas prioridades en estos días también. Veámoslos.)
A. La Prioridad de la Predicación Los Apóstoles dijeron, No tiene sentido que pospongamos la preparación necesaria para el ministerio de la predicación de la iglesia y sirvamos las mesas. Los Apóstoles reconocieron la verdad de que su principal responsabilidad era la preparación para el ministerio de la Palabra. Esto involucró también elementos: oración y predicación, v. 4. Si estos hombres pasaran todo su tiempo repartiendo alimentos, no tendrían tiempo para orar y prepararse para los servicios de predicación. ¡Estaban pasando su tiempo haciendo algo bueno cuando deberían haberlo pasado haciendo lo mejor!
Los Apóstoles no estaban por encima del ministerio rutinario del día; esto era simplemente una cuestión de prioridades para ellos y para la iglesia. Lo que era más importante; ¿Repartiendo suministros o preparándose para predicar?
(Nota: Lo que era cierto entonces sigue siendo cierto hoy. La mayoría de las personas no tienen idea del tiempo que lleva prepararse para predicar. Calculo que la mayoría de los sermones que predico requieren entre 10 a 12 horas de preparación. Eso es de 30 a 36 horas de preparación de sermones por semana. Agregue a eso el tiempo que debo tomar para orar y la mayor parte de mi tiempo lo paso en oración y preparación de sermones. Es esencial que un predicador prepare su corazón y cabeza si va a ser un predicador eficaz.
Puede acortar el proceso si lo desea. Puede usar sermon s de un libro; puede descargarlos de Internet; puede usar los bosquejos que recopila en conferencias bíblicas y reuniones campestres, pero todo lo que está haciendo es defraudarse a sí mismo y al pueblo de Dios. Todo gran predicador es un hombre de oración y un hombre de completa preparación. No hay sustituto para ninguno de los dos, y no se debe permitir que nada se interponga entre el predicador y su tiempo de preparación.
Algunas personas piensan que usted recibe los sermones cuando recibe la llamada. Algunas personas piensan que todo lo que necesitas es el don de la palabra. Solo levántese y abra la boca por un rato y hable de la Biblia; eso es todo lo que predica.
Bueno, puedes tener eso si eso es lo que quieres. Pero, si quieres una palabra de Dios; entonces es mejor que cuide el tiempo de preparación de su predicador. Haga todo lo posible para asegurarse de que tenga el tiempo que necesita para orar y prepararse para que pueda subir al púlpito con una palabra de Dios y un corazón santo.
Nada de lo que hagamos en esta iglesia será más importante que los momentos en que un hombre camina hacia este púlpito, abre su Biblia y comienza a predicar. ¡Nada iguala eso! Si la predicación ha de tener poder; si es para cambiar vidas; si es para glorificar a Dios, ¡entonces el predicador debe tener el tiempo que necesita para prepararse adecuadamente! ¡Para el predicador, la preparación es la prioridad número uno!)
B. La prioridad de las personas Los sermones son importantes, ¡pero las personas también son una prioridad! Se deben preparar sermones, se deben orar oraciones, pero también se debe ministrar a las personas.
La iglesia se compone de personas y donde hay personas, hay necesidades. Donde hay necesidades, deben ser satisfechas, o la gente irá a otra parte.
La iglesia primitiva enfrentó este problema. Necesitaban la Palabra de Dios y su pueblo necesitaba el ministerio. Ambas eran necesidades legítimas y ambas eran prioridades, pero era imposible que los Apóstoles lo hicieran todo solos. Tuvieron que conseguir la ayuda de otros para realizar el trabajo del ministerio.
(Nota: Esta misma tensión todavía existe en la iglesia moderna. Hay una gran necesidad de predicación bíblica sólida y expositiva en estos días, y todavía hay una necesidad de ministerio personal. Tenemos que llegar al lugar donde entendemos que un hombre no puede hacerlo todo!
Puede visitar, pero no puede visitar a todos. Puede ir al hospital, pero no puede estar todo el día allí. Puede estar disponible, pero no todo el tiempo. Hay momentos en los que debe encerrarse. levantarse con el Señor y la Biblia y obtener una Palabra del Cielo para la gente.
Lo que es más importante, alguien que se sienta en una sala de espera mientras usted está que te van a operar, o alguien que pueda alimentar tu alma cuando vengas a la casa de Dios? ¡Todo se reduce a una cuestión de prioridades!)
III. v. 3-5 LA PROPUESTA QUE ENFRENTÓ LA IGLESIA
(Ill. So , hay un problema, hay demasiadas necesidades y no hay suficientes personas para satisfacer esas necesidades. Los Apóstoles devuelven el asunto a las manos de la iglesia. Emiten un mandato para que la iglesia elija entre su número siete hombres que serán los servidores del pueblo. Analicemos estos versículos y veamos de qué se trata el oficio de diácono.)
A. Se enfrentaron a una comisión Se le dijo a la iglesia que eligiera de su propio número siete hombres a quienes podemos nombrar sobre este negocio. La iglesia tenía la responsabilidad de elegir a los hombres que serían sus siervos en la iglesia.
La frase “sobre este negocio se ha sacado de contexto y se ha malinterpretado durante años. Los Diáconos no existen como jefes de iglesia. Ellos no están sobre los asuntos de la iglesia. De hecho, los diáconos no tienen más autoridad en la iglesia que la que les da la iglesia.
¡Los diáconos sirven a voluntad de la iglesia! En ninguna parte dice la Biblia que cuando un hombre es elegido como diácono, debe servir en ese puesto de por vida. Al igual que el pastor, el diácono sirve según el gusto de la iglesia. Cualquier diácono puede ser removido de su cargo por la iglesia en cualquier momento. ¡Los diáconos son servidores, no gobernantes!
El “negocio sobre el que iban a ser colocados era el negocio de servir las mesas, v. 2. La frase “servir las mesas traduce la misma palabra que nos da la palabra Diácono. La palabra se refiere a un mesero; un sirviente doméstico; el que atiende las necesidades de los demás.” La palabra literalmente significa “levantar polvo.” Es la imagen de un sirviente trabajando tan duro y moviéndose tan rápido que deja una nube de polvo a su paso.
Por lo tanto, un diácono es un hombre elegido para ser siervo de la iglesia. Debe estar ocupado en su servicio, levantando polvo y supliendo las necesidades del pueblo de Dios.
Cualquier hombre que vea la oficina de un diácono como posición de poder no merece el oficio. ¡Cualquier hombre que se niega a servir y satisfacer las necesidades de la iglesia no es apto para ser llamado diácono! Simplemente no es digno de ocupar ese cargo.
La comisión era que la iglesia eligiera de su número a siete hombres que serían siervos en la iglesia. Esa misma comisión recaerá sobre los miembros de esta iglesia en unas pocas semanas. Tendrá la responsabilidad de elegir entre su número cuatro hombres que serán servidores de esta iglesia.
B. Enfrentaron un desafío Si bien los hombres que se les dijo que eligieran serían sirvientes, también debían ser hombres especiales. Hablaremos sobre los requisitos de los diáconos durante los próximos dos domingos por la noche, por ahora consideraremos los tres requisitos mencionados en estos versículos. Los hombres que debían elegir debían tener tres características especiales.
Debían ser buenos hombres de informe honesto Esta frase se refiere a los hombres que han experimentado algo. Habla de hombres que por su testimonio y estilo de vida se han ganado el amor y el respeto de la iglesia. Se refiere a hombres que son salvos y que viven una vida cristiana. Estos deben ser hombres a los que nadie pueda señalar con un dedo acusador; buenos hombres que son dignos de respeto. Deben ser hombres de integridad personal y carácter inmaculado. Deben ser hombres que eviten el mal y busquen el bienestar de los demás.
Debían ser hombres piadosos También debían estar llenos del Espíritu Santo. Esto significa que deben ser llenos del Espíritu y controlados por el Espíritu. Los diáconos deben ser hombres que estén en sintonía con Dios; dirigidos por Dios y que muestran caminos piadosos en sus vidas, Gál. 5:22-23. La iglesia siempre se arrepentirá de elegir a hombres que no están llenos del Espíritu Santo para ser diáconos. ¡Un hombre que no está lleno del Espíritu, pero que está lleno de sus propios caminos, será una espina clavada en el costado de la iglesia mientras sirva! ¡Tenga cuidado con los hombres que seleccione!
Debían ser hombres dotados También debían estar llenos de sabiduría. Esto significa que deben ser capaces de tomar decisiones sensatas. No deben dejarse influenciar por opiniones personales, preocupaciones familiares o emociones. Deben tomar sus decisiones basándose en lo que así dice el Señor. Deben ser hombres que puedan ir más allá de sus propios límites para ver las necesidades de los demás. Demasiados diáconos traen sus propias agendas a las reuniones. Cuando los diáconos se reúnen, ¡siempre deben buscar lo que es mejor para toda la iglesia!
(Nota : ¡Esos son algunos requisitos bastante estrictos! No muchos hombres realmente están a la altura de ellos. Pero, esos son el tipo de hombres que debes pedirle a Dios que te revele cuando elijas.
Voy a admitir que tengo un problema real con la forma en que Calvary ha elegido tradicionalmente sus diáconos. Me temo que el proceso degenera en un concurso de popularidad. Los padres votan por los hijos, los niños votan por el papá, los amigos votan por los amigos, etc.
En cualquier otra iglesia He servido Diáconos prospectivos fueron escogidos por el Pastor y los Diáconos y fueron presentados a la iglesia para su aprobación o rechazo. ¡Yo también tengo problemas con ese sistema! Puede degenerar en un “club de chicos buenos donde la membresía está protegida por unos pocos seleccionados.
El modelo bíblico es que la iglesia elija a los diáconos entre ellos mismos. Sin embargo, ¡esto supone que la iglesia hará lo correcto! Entonces, ¡oren por los hombres por los que votarán! Ore para que Dios le dé a nuestra iglesia los hombres que necesitamos. Gente, ¡necesitamos hombres con corazón de siervo!
Necesitamos hombres que sean buenos, piadoso y dotado. No necesariamente necesitamos hombres que sean buenos hombres de negocios. No necesariamente necesitamos hombres que tengan dinero. No necesariamente necesitamos hombres de cierta edad. Necesitamos hombres que conozcan a Dios; que conocen Su voz; que tengan un corazón para servir y que sean de bendición para la iglesia. ¡Necesitamos hombres de Dios!)
C. Se enfrentaron a una elección La iglesia se reunió e hizo sus selecciones. Estos hombres fueron presentados a los Apóstoles para su aprobación final. (Ill. Por cierto, ¡no pondré las manos sobre un hombre que no esté calificado para servir como diácono, sin importar el número de votos que reciba!) Los siete hombres que eligieron fueron designados para la tarea. La iglesia prosperó como resultado del ministerio de los diáconos. De hecho, dos de ellos, Esteban y Felipe, se convirtieron en poderosos evangelistas en aquellos días. Esteban fue el primer mártir cristiano, Hechos 7. Felipe fue usado como un poderoso predicador, Hechos 8. Ser predicador y diácono no son mutuamente excluyentes. En otras palabras, un hombre llamado a predicar también puede servir como diácono, si la iglesia así lo desea.
La iglesia primitiva escogió a los hombres correctos y se beneficiaron de su elección. Si elegimos a los hombres adecuados, también nos beneficiaremos.
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Conc: ¿Todavía necesitamos la oficina de Deacon en este día? ? ¡Sí, todavía necesitamos diáconos! ¡Más allá de eso, necesitamos el tipo adecuado de Diáconos!
Necesitamos hombres que tomará el manto de servicio en estos días. Necesitamos hombres que sean buenos, piadosos y dotados para satisfacer las necesidades de la iglesia. ¡Necesitamos sirvientes!
No necesitamos hombres que quieran poder, prestigio y posición. No necesitamos hombres que solo busquen un título y un cargo.
Eso es lo que necesitamos. Lo que consigamos dependerá en última instancia de nosotros. ¡Al final, obtendremos lo que queremos y obtendremos lo que merecemos!
Hoy, estoy llamando a esta iglesia a la oración. Necesitamos terminar ante el Señor y pedirle que nos dé sabiduría al elegir a los hombres que servirán en nuestra iglesia. Necesitamos pedirle que nos ayude a dejar de lado la opinión personal. Necesitamos pedirle que nos ayude a tomar nuestra decisión aparte de la emoción, la popularidad o la preferencia. Necesitamos pedirle que guíe nuestra elección para Su gloria.
No es una subestimación decir que el futuro de esta iglesia depende de las decisiones que tomará en unas pocas semanas. Las decisiones correctas nos ayudarán a continuar experimentando crecimiento y bendición. Las elecciones equivocadas obstaculizarán las cosas que Dios quiere hacer en este lugar.
Este es un asunto muy serio y debemos tomarlo en serio. Estoy llamando a Calvary Baptist Church a un altar de oración ahora mismo para buscar el rostro de Dios mientras buscamos a Sus hombres.