La Tribulación y el Reinado de Mil Años – Bosquejos de la Biblia – Biblia.Work

La Tribulación y el Reinado de Mil Años – Bosquejos de la Biblia

Fecha de redacción: 30 de septiembre de 2005

Referencia bíblica: Apocalipsis 20:1-10

ASUNTO: Fin de los Tiempos

TÍTULO: La Tribulación y el Reinado de Mil Años

PROPOSICIÓN: En esta lección veremos lo que dice la Biblia decir acerca de la tribulación y el reinado de mil años.

Objetivos: Que cada uno entienda la enseñanza de la Biblia sobre estos temas.

Objetivo: Para convencer a los oyentes de rechazar las nociones premilenialistas de estos temas.

INTRODUCCIÓN:

1. Leer: Apocalipsis 20:1-10

2. Acerca del Texto:

1) No hay un texto en la Biblia que haya sido más mal usado que Apocalipsis 20:1-10.

2) El La doctrina del premilenialismo se basa, en gran parte, en una interpretación específica de este texto.

3) Multitudes de personas creen, en su mayoría basadas en este texto, que Jesús regresará a la tierra para reinará sobre el trono literal de David por un período de mil años.

4) Además de esa creencia, existe el concepto de la “tribulación.”

5) Este es el concepto que en el evento conocido como el “rapto” todos los fieles serán llevados al cielo.

6) Después de este punto, habrá un período de siete años de tribulación.

7) Después este período de siete años, Cristo regresará para reinar por 1000 años en el trono de David en Jerusalén.

8) ¿Son estos conceptos bíblicos?

9) ¿Los textos realmente sugieren que este curso de eventos se desarrollará?

10) Veamos lo que dice la Biblia sobre estos dos temas.

3. Árbitro. a S, T, P, O y A.

DISCUSIÓN:

I.   LA TRIBULACIÓN

1. La palabra “tribulación”

1) La palabra “tribulación” en griego es (thlipsis).

2) La palabra significa estar apretado; simbólicamente, por lo tanto, significa angustia, tribulación o aflicciones.

3) Esta palabra se encuentra 45 veces en el Nuevo Testamento.

4) Es traducido como “tribulación” 21 veces en el NT (KJV).

5) Se traduce “aflicción” 17 veces en el NT (KJV).

6) El resto de las veces se encuentra que se traduce preocupado, angustiado, perseguido y agobiado.

7) No hay ninguna razón especial dentro de esta palabra para considerar que se refiere a un período de tiempo especial.

2. Requisitos de una “tribulación premilenial.”

1) La doctrina dice que después del rapto habrá un período de siete años en los cuales la iglesia sufrirá extrema persecución.

2) Note lo que se requiere para que tal doctrina sea bíblica.

3) Primero, debe haber un período de siete años.

4) Segundo, debe haber persecución para la iglesia como un todo, no solo para las congregaciones individuales.

5) Tercero, debe haber persecución SOLO para los cristianos.

6) Cuarto, estos eventos deben ocurrir DESPUÉS del rapto.

3. ¿Qué dice la Biblia acerca de este concepto de “tribulación?”

1) Primero, se discuten algunos períodos de tribulación en Mateo 24, Marcos 13 y Apocalipsis 2: 10.

a. Mateo 24 y Marcos 13 están hablando de la destrucción de Jerusalén.

b. Además, esta “tribulación” era para la ciudad de Jerusalén, no sólo para los cristianos.

c. Apocalipsis 2:10 habla de la persecución de una sola iglesia.

d. Entonces, estos pasajes no cumplen con los requisitos de la doctrina premilenial.

2) Segundo, el número siete nunca está en el mismo contexto que la palabra ‘tribulación’. #8221;

3) Tercero, el único lugar en la Biblia donde el concepto de “rapto” se menciona es 1 Tesalonicenses 4.

a. ¿Dónde, en este pasaje, está la tribulación?

b. ¿Dónde, en este pasaje, está el reinado de Cristo sobre el trono de David?

4) Cuarto, en contraste con la idea de que solo habrá un período de siete años de persecución, el La Biblia enseña que la iglesia está constantemente bajo persecución. Considere estos pasajes.

a. Juan 16:33 “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad; Yo he vencido al mundo.”

b. Hechos 14:22 “confirmando las almas de los discípulos, y exhortándolos a que continúen en la fe, y que es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.”

c. Romanos 5:3 “Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia;”

d. 2 Corintios 4:17 “Porque nuestra leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria;”

e. 1 Tesalonicenses 3:4 “Porque de cierto, cuando estábamos con vosotros, antes os dijimos que sufriríamos tribulación; como sucedió, y vosotros sabéis.”

f. ¿Hay un período de tiempo en el que la iglesia ha sido más perseguida que otras? Sí.

g. Pero nada con respecto a una tribulación de siete años.

4. Los requisitos de la doctrina no se encuentran en las Escrituras.

1) Ningún “rapto” seguido de tribulación.

2) No hay período de tribulación de siete años.

3) No hay persecución limitada de la iglesia como un todo durante siete años.

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4) No hay tiempo especial de persecución SOLO para cristianos.

5) Debemos concluir que esta doctrina proviene de las fantasías de la imaginación de los hombres y no de la Biblia.

II.  EL REINADO DE LOS MIL AÑOS

1. Tenemos un pasaje en las Escrituras que habla de esto, Apocalipsis 20:1-6.

2. ¿Cuáles son los requisitos del reinado de mil años según la doctrina premilenial?

1) Deben ser mil años literales.

2) Cristo va volver a vivir en la tierra.

3) Cristo debe reinar sobre el trono literal de David en la ciudad literal de Jerusalén.

3. ¿Qué dice la Biblia acerca de estos elementos?

1) ¿Apocalipsis 20:1-6 enseña un reinado LITERAL de 1000 años?

a. ¿Qué pasa con el contexto?

b. ¿El libro de Apocalipsis es literal o figurativo? Apocalipsis 1:1 “significado.”

a) Esa es la forma verbal de la palabra griega para “señal.”

b) ¿Qué es un signo?

c) Es algo que apunta a otra cosa; no es literal.

c. ¿Qué pasa con Apocalipsis 20, es literal o figurado?

a) ¿Es la “clave” literal?

b) ¿Es el “pozo” literal?

c) ¿La “cadena” literal?

d) El contexto inmediato es obviamente figurativo.

e) También sabemos que el número 1000 también se usa figurativamente en la Biblia (2 Pedro 3 :8).

d. Sugerir que este pasaje enseña mil años literales es sacarlo de contexto.

2) ¿Va a volver Cristo a vivir en la tierra?

a. 1 Tesalonicenses 4:17 enseña que estaremos con él en el cielo.

b. Note el orden en 1 Corintios 15:23-24.

c. Después de la venida de Cristo viene EL FIN.

d. No hay pasaje de las Escrituras que enseñe que Cristo va a volver a vivir en la tierra.

3) ¿Cristo va a reinar sobre el trono literal de David en la ciudad literal de Jerusalén? ?

a. No hay un pasaje claro de las Escrituras que lo diga.

b. Hechos 2:30-36 enseña que Jesús está sentado en el trono de David ahora mismo.

c. Pero este no es un trono terrenal en la Jerusalén literal; está en el cielo.

d. Además, este pasaje en Apocalipsis 20 no discute la duración del reinado de Cristo, sino la duración del reinado de los santos.

e. Realmente no habla en absoluto del alcance del reinado de Cristo.

f. ¿NO reinaba Cristo antes de este período?

g. ¿NO reinará Cristo después de este período?

h. Eso no es consistente con 1 Corintios 15:25.

4. ¿Qué enseña Apocalipsis 20?

1) Necesitamos considerar algunas reglas de interpretación.

a. Primero, necesitamos preguntarnos qué significó esto para aquellos a quienes fue escrito originalmente.

a) ¿Cuáles fueron sus circunstancias?

b) ¿Cómo ¿Este consuelo para esos cristianos?

b. Segundo, uno no entiende algo que es literal en términos figurativos, pero uno entiende lo figurativo en términos literales y este es un pasaje figurativo.

c. Tercero, necesitamos considerar el contexto del pasaje.

a) En Apocalipsis hay cuatro grandes enemigos.

A. El dragón.

B. El falso profeta.

C. La bestia.

D. La gran ramera.

b) En el capítulo 19 vemos la derrota de …

A. La ramera (Apocalipsis 19:2).

B. La bestia y el falso profeta (Apocalipsis 19:20).

c) Ahora en el capítulo 20 vemos la derrota del dragón.

2) ¿Qué Qué dice el texto?

a. Un ángel viene con una llave y una cadena.

b. Él ata al dragón con la cadena.

c. Lo arroja al pozo y sella la puerta.

d. ¿Por qué? Para que no pueda engañar más a las naciones.

e. La palabra “naciones” aquí está la palabra que normalmente se traduce como “gentiles.”

f. Los que fueron martirizados y los que no adoraron a la bestia reinarán con Cristo 1000 años.

g. Esta es la primera resurrección.

h. De nuevo, los 1000 años es el reinado de los santos, no de Cristo.

i.   Los demás muertos no viven hasta que se cumplan los 1000 años.

j. Entonces Satanás es desatado por un corto tiempo.

k. ¿Por qué? Para engañar a las naciones/gentiles.

l. La influencia de Satanás pone a las naciones/gentiles en conflicto con los santos y la ciudad amada, Jerusalén.

m. Pero en lugar de aniquilar por completo a los santos, el fuego del cielo destruye a las naciones y estas, junto con Satanás, son arrojadas al lago de fuego y azufre.

3) Ahora, ¿cuál es una explicación plausible? ?

a. El ángel representa a los mensajeros del evangelio (ángel significa mensajero).

b. La llave y la cadena representan el evangelio y su poder para atar a Satanás (ver Hechos 26:18).

c. Satanás está atado por el mensaje del evangelio y Satanás no puede quebrantar ni escapar del evangelio (Hebreos 2:14).

d. El pozo y el sello indican que muchos han creído en el evangelio y derrotado a Satanás por un tiempo.

e. Y así Satanás ya no engaña a las naciones/gentiles ya que ahora tienen el evangelio.

f. En este período de tiempo, son los que creyeron, predicaron, enseñaron y murieron por el evangelio los que reinan con Cristo por un largo período de tiempo (un milenio figurativo). (2 Timoteo 2:12).

g. La primera resurrección aparentemente se refiere al bautismo cristiano (ver Romanos 6).

h. Después de un largo período de tiempo, Satanás se suelta porque la gente deja que muchos gentiles dejen de creer en el evangelio.

i. DURANTE ESTE TIEMPO, LOS GENTILES SE LEVANTAN A LUCHAR CONTRA LOS SANTOS Y LA JERUSALÉN, QUE ES LA IGLESIA (VER HEBREOS 12:22).

j. Justo cuando parece que Satanás está a punto de derrotar a los santos y a la iglesia, Jesús regresa, los destruye con fuego (ver 2 Tesalonicenses 1:8-9) y los envía al lago de fuego.

k. Satanás finalmente es derrotado y la iglesia vive gloriosamente con Cristo por toda la eternidad.

CONCLUSIÓN:

1. ¿Qué podemos aprender de todo esto?

1) El pueblo de Dios siempre ha sido y seguirá siendo perseguido (2 Timoteo 3:12).

2) Esta persecución debe animarnos a ser fieles a Dios (Romanos 5:3).

3) Estas leves aflicciones producirán en nosotros un eterno peso de gloria (2 Corintios 4:17).

4) El evangelio es la única esperanza del hombre para la salvación de las garras de Satanás (2 Timoteo 1:10).

5) Si obedecemos el evangelio y participamos en la primera resurrección (el bautismo y la nueva vida, Romanos 6), entonces no tendremos que preocuparnos por la segunda muerte (Apocalipsis 20:6).

6) Los que obedecen, viven y mueren habiendo sido fieles al Señor, reinarán con Él (Apocalipsis 5:9-10).

7) Satanás finalmente será derrotado y todos los que le sirvieron serán arrojados al infierno (Apocalipsis 20:10, 15; 21:8).

2. invitación