Sermón Lucas 15:11b-32 Imaginación Expandida
Por Dra. Heather Entrekin
Los cristianos han sido bastante famosos, o infames, a lo largo de la historia de la iglesia, por oponerse a la imaginación. Hasta bien entrado el siglo XX, algunos presbiterianos se negaron a cantar cualquier himno cuyas palabras no fueran sacadas directamente de los Salmos. Cuando se publicó el Mago de Oz, los cristianos quemaron los libros porque los consideraban satánicos. Más recientemente, le sucedió a Harry Potter.
La autora de libros para niños, Katherine Paterson, dice que las editoriales cristianas realmente andan de puntillas con la ficción. “Lo que asusta a la gente sobre la imaginación es que no podemos controlarla: la imaginación no es domesticada ni domesticable. Por lo tanto, no podemos estar seguros de cómo va a salir. Probablemente no saldrá de forma segura. (En Kathleen Norris, Amazing Grace, 306). Abre la puerta a nuevos mundos.
Eso es lo que sucede en la historia que solemos llamar La parábola del hijo pródigo. Pero, ¿y si el título fuera La parábola del padre imaginativo?
Conoces la trama. El padre tiene un hijo que ha “despreciado” lo trató como si estuviera muerto al tomar su parte de la herencia mientras aún estaba muy vivo. Sería como si fuera a casa para la fiesta de cumpleaños número 90 de mi padre este verano y dijera: “Voy a llevarme el televisor de pantalla grande, el Lazy Boy con los portavasos, el televisor tallado a mano”. balancín, y todas tus mejores herramientas de jardinería y un tercio de tus ahorros para la jubilación. Los quiero; Los estoy tomando ahora; No me preocupo por ti.
El hijo se va con su botín y hace un lío real de su vida, se encuentra más bajo que los cerdos y los cerdos son tan bajos como puedes ir si eres un buen chico judío, o incluso uno malo. Está comiendo sobras de cerdo. Llega al punto en que ha tragado tanta basura que finalmente es capaz de tragarse su orgullo y va al único lugar que puede imaginar donde alguien podría llevarlo de vuelta a casa.
Ahora , cuando aún está lejos, su padre lo ve venir. No creo que su padre simplemente mirara hacia el camino en el mismo momento en que su hijo apareció en él. Supongo que se ha quedado allí mirando y esperando e imaginando a su hijo volviendo a casa por ese camino día tras día tras día tras día. Entonces, cuando llega el día en que el hijo aparece, el padre está allí, y listo, tan listo que corre hacia él, lo detiene antes de que pueda pedir ayuda, lo devuelve a la familia, lanza un gran gran fiesta.
Esto es lo que la imaginación puede hacer. En palabras de John Paul Sartre, la imaginación es la capacidad de pensar en lo que no es. Y como nuestras lecturas sobre el perdón se han estado enseñando en grupos pequeños la semana pasada (copias en el Área de Hospitalidad), ese es el punto de partida para el perdón. Primero imaginamos el mundo de Dios. El Padre Imaginativo se convierte en el Padre Perdonador al representar una familia que no está rota, no amargada, no culpadora. Entonces él vive en ello. Ahora se convierte en la parábola del Padre que perdona.
Pero la parte aterradora es que no podemos estar seguros de a dónde nos llevará. El perdón sucede y la reconciliación sucede, pero fíjate que no todo es amor y abrazos. El hijo mayor es francamente frío. Rechaza el amor y la fiesta.
Y así vemos que el perdón no requiere estas cosas.
Marjorie Hewitt Suchocki escribe que el perdón es el acto de imaginar y desear el bien- ser del violador y de la víctima. Los sentimientos de amor no son necesarios para perdonar. Pueden venir, como lo hacen en esta historia, pero no están requeridas para perdonar. Aquellos que cometen actos de horrible maldad: esclavitud en los EE. UU., el Holocausto en la Alemania nazi, Ruanda, Darfur, o actos individuales de tortura, abuso infantil, violencia doméstica, no amamos emocionalmente. Incluso los padres negligentes, emocionalmente distantes o exigentes pueden ser difíciles de amar emocionalmente, pero podemos desear su bienestar y el nuestro, lo cual es – perdonar No se requieren sentimientos amorosos. Confiamos en que el padre perdona al hijo mayor amargado y resentido, así como al menor.
El hijo mayor se queda afuera. Otra enseñanza sobre el perdón. La aceptación de un violador en el espacio de uno no es un requisito para el perdón. En este caso, el propio hijo mayor elige no entrar. Pero a veces, el que perdona debe elegir no aceptar al violador. Si el hijo menor hubiera sido abusivo, violento, adictivo, perjudicado a los vecinos’ niños, la aceptación de nuevo en la familia podría ser perjudicial para la familia y para él. Pero eso no detiene el perdón – imaginando el bienestar del violador y viviendo en esa imagen. Que es requerido y que tiene el poder de detener el ciclo de violencia dentro y fuera de la víctima.
Esta es una historia real sobre una familia que imaginó el perdón y lo hizo realidad. Un niño de 12 años llamado John estaba jugando con la niña de 9 años que vivía al lado, Marie. Encontraron una pistola cargada en un cajón de la cómoda y en poco tiempo su juego de fantasía se convirtió en una trágica pesadilla y la pequeña Marie estaba muerta. Todos en el pequeño pueblo asistieron al funeral de Marie excepto John, quien no podía mirar a nadie y se negaba a hablar.
La mañana después del funeral, el hermano mayor de Marie fue a la casa de al lado para habla con juan “Juan, ven conmigo,” él dijo. “Quiero llevarte a la escuela.” John se negó y dijo: “No quiero volver a ver a nadie nunca más”. Ojalá fuera yo el muerto.” El hermano insistió y finalmente persuadió a John para que fuera con él.
El hermano habló con el director de la escuela y le pidió que convocara una asamblea especial. Quinientos ochenta estudiantes entraron al gimnasio. El hermano de Marie se paró frente a ellos y dijo: “Algo terrible ha sucedido; mi hermanita recibió un disparo accidental de uno de tus compañeros de clase. Esta es una de esas tragedias que estropean la vida. Ahora quiero que todos sepan que mi familia y la familia de John han ido juntos a la iglesia esta mañana y compartimos la Sagrada Comunión. Luego llamó a John a su lado, le pasó el brazo por los hombros y continuó: “El futuro de este chico depende mucho de nosotros. Mi familia ha perdonado a John porque lo amamos. Marie querría eso. Y te pido que también lo ames y lo perdones.” Luego abrazó a John y lloraron juntos.
No sé si la familia sintió amor emocional ese día. No sé si pudieron aceptarlo en su casa. No importa.
El perdón no es un acto de una sola vez, es una forma de vida. Rowan William (Resurrection) escribe que: El perdón es el sentido profundo y permanente de lo que puede y debe ser la relación con Dios o con otros seres humanos, y cuando imaginamos este mundo de Dios, nos provoca y nos estimula. cada vez que experimentamos algo menos.
El perdón es querer el bienestar del violador y la víctima como hijos de Dios. Abre la puerta a una nueva vida. Imagínese eso.
COPYRIGHT 2007 Dra. Heather Entrekin. Usado con permiso.