Lucas 5:8-11 Encuentro con lo Divino (Gerhardy) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Lucas 5:8-11 Encuentro con lo Divino (Gerhardy) – Estudio bíblico

Sermón Lucas 5:8-11 Encuentro con lo Divino

Por el Pastor Vince Gerhardy

La lectura del Antiguo Testamento de Isaías nos presenta un cuadro magnifico. Él declara, “Mis ojos han visto al Rey” (Isaías 6:5). Continúa describiendo lo que vio. Ve cosas que están más allá de la experiencia normal. Es testigo de primera mano de Dios sentado en su trono en el cielo y escucha a los reunidos alrededor del trono de Dios clamarse unos a otros: ¡Santo, santo, santo es (el Señor)! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!” (Isaías 6:3). Las voces de los que alababan a Dios eran tan fuertes que los cimientos del templo temblaron como si hubiera un terremoto y el humo de la divina presencia de Dios llenó ese lugar de adoración.

En otros lugares de la Biblia, aquellos que han visto la gloria de Dios expresan su alegría y emoción, (como los discípulos cuando Jesús se transformó ante ellos y vieron a Moisés y Elías hablando con su maestro), pero esa no fue la respuesta de Isaías. Al ver la gloria de Dios, Isaías dijo: ¡Ay de mí! Porque muerto estoy, porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de un pueblo que tiene labios inmundos" (Isaías 6:5).

Luego, la lectura del evangelio de Lucas nos habla de la reacción de Pedro ante la gran cantidad de peces. Había estado trabajando toda la noche y no había pescado nada y cuando Jesús le dijo que fuera a aguas más profundas y echara las redes, le dijo a Jesús que sería una pérdida de tiempo. Por sus muchos años de experiencia como pescador, Peter sabía cuándo era un mal momento para pescar y este era uno de ellos. Pero, por respeto a Jesús, echó las redes, sin pensar ni por un momento que pescaría más de lo que había pescado antes. Que equivocado estaba. Pedro había experimentado el amor y la gloria de Jesús y su reacción es la misma que la de Isaías. Él “se postró a las rodillas de Jesús, diciendo: ‘Apártate de mí, que soy un hombre pecador, Señor’” (Lucas 5:8).

Parece que recibir una visión del Dios vivo y justo es también ver cómo nos hemos quedado cortos, nos hemos equivocado, nos hemos rebelado en nuestras vidas bajo Dios. Las lecturas de hoy están de acuerdo. No se trata de gozo en la presencia de Dios; más bien hablan de terror. El autor de Hebreos tenía esto en mente cuando escribió: “¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!” (Hebreos 10:31).

Tanto Isaías como Pedro estaban aterrorizados y se pusieron de rodillas y confesaron su indignidad. Estaban en la presencia de la gloria, el poder, la majestad, la perfección y pureza de un Dios que es tan totalmente opuesto a lo que ellos fueron. Sabían que Dios miraba más allá de la apariencia exterior; miró en el corazón (1 Sam 16:7).

La gente piensa que está bien, incluso algunos cristianos creen en su confianza, su compromiso, La gente piensa que está bien, incluso algunos cristianos creen en su confianza, su compromiso, su amor, su sinceridad, sus oraciones, su obediencia, incluso su fe están bien y los acercan a Dios. Se cree que estos aseguran que Dios estará de su lado, haciéndolos aceptables a Dios. Pero la verdad es – a la luz de la gloria y del amor de Dios lo que consideramos nuestras mejores y más puras acciones son todavía trapos de inmundicia. Leemos en la Biblia, “Porque todos nosotros somos como una inmundicia, y toda nuestra justicia es como ropa inmunda” (Isaías 64:6). En la presencia de Dios nuestra reacción es la misma que la de Isaías “estoy condenado”.

Cuando venimos aquí a adorar, venimos a la presencia de un Dios que es tan totalmente diferentes a lo que somos, que volamos en pedazos, volteamos boca abajo, tirados al suelo. Mientras tomamos nuestros asientos aquí en la iglesia, nuestras pretensiones de que todo está bien se desvanecen cuando retrocedemos ante la mirada de Aquel que es tan bueno, tan santo, tan justo, tan piadoso que decimos con Pedro, “ ‘¡Apártate de mí, que soy un hombre pecador, Señor!”

Pero seamos honestos, cuántos de nosotros pensamos en esto cuando entramos a esta iglesia el domingo por la mañana. Venimos aquí vestidos con los trapos inmundos del pecado;
no hay una sola buena intención,
ni un acto de la voluntad,
ni una buena obra que no esté corrompida por el pecado.

Déjame agregar esto. No pensemos en el pecado como simples malas acciones individuales. El pecado no es sólo lo que hago sino lo que soy. El pecado es más profundo que mis fallas. Por naturaleza somos egoístas, rebeldes, aborrecibles, lujuriosos, celosos, los pongamos en práctica o no.

El pecado es una ruptura radical con Dios.

El pecado es un abismo tan profundo que no podemos cruzarlo.

El pecado es la separación total de Dios, y no hay nada que podamos hacer al respecto.

Algunos cristianos dicen que somos libres para bajarnos del tren del pecado y tomar una decisión por Cristo.

Si estoy parado en un precipicio y quiero saltar a través de un abismo que es humanamente imposible de saltar, no cantidad de decidir de mi parte me llevará al otro lado. Mi primer paso traerá mi final.

Me pregunto si nos volvemos un poco demasiado blasfemos acerca de la confesión del pecado en nuestra adoración y en el Padrenuestro cuando decimos, “Perdónanos nuestros pecados“. Decimos las palabras sin ninguna apreciación real de lo indignos que somos de estar en la presencia de Dios. ¿Qué pasa si venimos a la presencia de Dios aquí el domingo por la mañana y descubrimos con terror que Dios es tan totalmente santo y justo, tan completamente “en contra”? todo lo que está cubierto con la mugre del pecado? Experimentamos esto ocasionalmente cuando hemos hecho algo terrible que sabemos que es ofensivo para Dios. En ese momento sentimos la profunda división entre Dios y nosotros. Pero, ¿no es cierto que con demasiada frecuencia cuando decimos: “Hemos pecado contra ti en pensamiento, palabra y obra, por lo que hemos hecho y por lo que no hemos hecho. … Merecemos su castigo eterno”, estas son solo palabras pronunciadas sin una apreciación real de cuán grave es la situación. Incluso nuestra confesión de pecado es defectuosa. Somos indignos de ser llamados hijos de Dios.

Aunque he dicho que no somos dignos de ser llamados hijos de Dios, sin embargo, no somos despreciables a los ojos de Dios. He hablado bastante sobre nuestra esclavitud total al pecado, nuestra impotencia para hacer algo al respecto y nuestra falta de libertad para aceptar a Jesús. He enfatizado cuán totalmente “otro” Dios es comparado con nosotros.

Si podemos captar cuáles son nuestros verdaderos colores, entonces podemos captar algo de la maravillosa liberación, la libertad y el gozo que nos da la cruz de Jesús. Somos y seguimos siendo pecadores y, sin embargo, somos aceptados por Dios por lo que Jesús hizo por nosotros el Viernes Santo. Dios viene a aquellos que están totalmente indefensos para hacer algo por su situación y nos da la bienvenida a casa. No es que hayamos dado el primer paso hacia Dios sino que él ha venido a nosotros y nos dice que somos aceptados.

Tomemos a Isaías como ejemplo. El profeta está en la sala del trono celestial de Dios abrumado con un sentido de su propia indignidad. Podrías decir que está congelado en el lugar, temeroso de que su pecado lo destruya. Entonces, por mandato de Dios, un ángel toma un carbón encendido del altar y se toca los labios, diciendo: “Tu iniquidad es quitada, y tu pecado perdonado.”

Dios hace lo imposible; acepta a los impíos. Nos dice como le dijo a Isaías: “Tu iniquidad es quitada, y tu pecado perdonado.” La sangre de Jesús te ha hecho libre. Jesús ha cerrado la brecha en nuestra relación con Dios y ha declarado: “Tu iniquidad es quitada”.

El mensaje del Evangelio es este y cualquier cosa menos que esto ya no es el evangelio. Jesús, el Hijo de Dios, cargó en la cruz toda nuestra culpa y pecado y pagó todo con su vida. Es solo a través de él y solo de él que recibimos el perdón y somos salvos eternamente. Aunque decepcionamos a Dios constantemente, podemos estar seguros de dónde estamos parados con Dios. Sabemos que a través de Jesús somos aceptados.

Dios nos da la fe para asirnos y confiar en su gracia. La fe es darse cuenta de lo vacíos que estamos y de lo mucho que necesitamos la ayuda de Dios. Creemos en él y confiamos en él porque primero me ha aceptado. E incluso cuando nuestros sentimientos nos dicen que Dios no podría perdonarnos, o cuando nuestra fe da paso a la duda, eso no cambia ni un poco nuestro estatus con Dios. Dios me ama, Jesús murió por mí, Dios me ha aceptado y eso es todo lo que cuenta. Esa es la belleza del evangelio en toda su sencillez. Es gracia, es gratis, es un regalo, pero oh, cómo va en contra de la idea de que solo obtienes lo que pagas. Por instinto, sentimos que debemos hacer algo para ser aceptados.

Pero eso no es todo.

Después de que Pedro hizo su confesión de pecado , Jesús le dio a Pedro y sus amigos una comisión. “De ahora en adelante atraparás personas” (Lucas 5:10).

Después de que Isaías fue limpiado de su culpa, escucha la voz del Señor que pregunta: “¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?“ 8221; E Isaías responde: “Aquí estoy. ¡Envíame a mí!”

Habiendo sido limpiados y restaurados para Dios y asegurados de la vida con él ahora y para siempre, asumamos también nosotros, como Pedro e Isaías, el desafío de atrapar a la gente y #8211; diciéndoles lo que Jesús significa para nosotros, sirviéndoles en sus necesidades, consolándolos con amor cristiano, animando y apoyando a los que están tristes y deprimidos.

No nos excusemos con la súplica, & #8220;Maestro, trabajamos toda la noche y no llevamos nada. Nos esforzamos mucho pero no hemos tenido suerte.

Que el Espíritu Santo cree en nosotros un corazón nuevo.

Con los pecados perdonados y Dios&# 8217;s gracia en abundancia, que nuestra respuesta al amor de Dios sea también, “¡Aquí estoy! ¡Envíame!”

Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2004 Vince Gerhardy. Usado con permiso.