Sermón Marcos 13:24-37 La historia de Jakob & Nuestra historia
Por el reverendo James Christensen
Tradicionalmente, los textos del primer domingo de Adviento, que es hoy, no se centran en el nacimiento de Jesús, sino en la segunda venida de Jesús. Llaman nuestra atención sobre el fin de los tiempos, el desmantelamiento del cosmos y el cumplimiento de todos los propósitos de Dios para la creación, dando lugar a un cielo nuevo y una tierra nueva.
Creo que la mayoría de nosotros Me gustaría un mensaje que nos diga que todo está bien y que todo seguirá estando bien. Queremos tranquilidad, estabilidad y certeza. Nos gustaría saber que si algo anda mal, podemos hacer algo al respecto, corregir la situación y seguir con nuestras vidas.
En cambio, tenemos un texto que nos dice que las estrellas van a caer, las potencias en los cielos serán sacudidas, y el Hijo del Hombre vendrá en las nubes con poder. Es parte de una descripción más amplia del sufrimiento y la agitación que conducen al fin del mundo tal como lo conocemos. Todo lo que podemos hacer al respecto es permanecer despiertos y esperar expectantes a que se desarrollen los acontecimientos.
La Biblia contiene varios pasajes significativos de este mismo tipo. Algunos están en el Antiguo Testamento en libros como Daniel y Zacarías, y algunos están en el Nuevo Testamento en libros como Marcos, Lucas y Apocalipsis. Todos estos pasajes fueron escritos en tiempos de angustia para el pueblo de Dios. Fueron escritos en tiempos de persecución o cuando los enemigos estaban a las puertas de la ciudad. No fueron escritos para personas que estaban tranquilas, cómodas y disfrutando de la buena vida.
Y yo sugeriría que nuestra capacidad para comprender tales textos, así como nuestro deseo de considerarlos, aumenta cuando tenemos problemas y disminuye cuando nos sentimos cómodos. Quizás esa sea una de las razones por las que lo que se llama, “El Día del Señor” en la Biblia a veces se describe como un día de oscuridad, pavor y desastre, un día de juicio, y a veces como un día de luz y esperanza, un día de liberación y redención.
Es& #8217;Vale la pena tomarse unos minutos para comprender algunas de las imágenes de este pasaje. La parte más desconcertante es el comienzo donde se cita a Jesús diciendo:
“El sol se oscurecerá,
las estrellas caerán del cielo,
y las potestades que están en los cielos serán conmovidas.
Entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en las nubes
con gran poder y gloria” (13:24-26).
Creo que estas palabras tienen un doble cumplimiento. Se cumplieron en la muerte y resurrección de Jesús y se cumplirán en el último día cuando Jesús regrese. Hubo señales en los cielos a su muerte. En su época estaba muy extendida la creencia de que los poderes espirituales residían en las estrellas y los planetas. En su ascensión esos poderes lo vieron venir en las nubes con poder y gran gloria.
También ocurrirán eventos cataclísmicos en el último día. El mensaje aquí es tanto sobre el orden natural como sobre el reino de los poderes espirituales. Las estrellas caerán, sin duda, pero con su caída vendrá la caída de los poderes espirituales que se oponen a la obra de Dios.
¡Hay cosas en la Biblia que nos sacan de nuestra zona de confort! Ya conocemos muchas de las pruebas y problemas de este mundo. Ahora recordamos cosas más allá de este mundo que también se oponen y nos amenazan. Pero Jesús nos dice que la victoria está asegurada. La liberación es segura que ocurrirá. Escuchen su promesa, "Entonces enviará a sus ángeles, y reunirá a sus escogidos de los cuatro vientos, desde los confines de la tierra hasta los confines del cielo" (13:27). “Sus elegidos”…esos sois vosotros. Eres tú a quien él reunirá para sí como un pastor reúne a las ovejas dispersas.
¿Qué significa eso para tu vida aquí y ahora?
Hace poco me encontré con una película con una historia que podría ayudarnos a ver este texto de una manera nueva. La historia establece una situación que es paralela, en varios aspectos, a la teología pertinente al texto que tenemos de Mark y otros similares.
El nombre de la película era “Jakob the Liar .” La historia trataba sobre judíos que vivían en un gueto en Polonia en los últimos días de la Segunda Guerra Mundial. Fueron vigilados de cerca y fuertemente explotados por un contingente de soldados alemanes. En la historia, el personaje principal, Jakob, escuchó accidentalmente una radio en el cuartel general alemán informando que el ejército ruso estaba avanzando en esa área.
Por supuesto, Jakob reveló el secreto entre los residentes del gueto. . Surgió en forma de rumor con cierta credibilidad y con cada relato creció. Algunas personas no lo creyeron y descartaron toda la idea. Pero muchos lo creyeron y respondieron de diferentes maneras. La esperanza de que la liberación estaba cerca comenzó a marcar una diferencia en sus vidas.
Por ejemplo, un joven decidió que era hora de proponerle matrimonio a la chica que amaba. Algunos de los que estaban cerca de la muerte abrigaron la esperanza de poder vivir hasta que fueran liberados, y otros renovaron sus esfuerzos para ayudarlos. Un grupo se organizó para iniciar un movimiento de resistencia para poder ayudar y cooperar con sus libertadores.
Por supuesto, la noticia también fue importante para los alemanes. Comenzaron a prepararse para partir. Comenzaron a reunir a todos los judíos y los metieron en un tren a los campos de exterminio. Jakob y sus colegas no pudieron hacer nada para acelerar el día de la liberación. Lo que podían hacer era vivir como personas destinadas a ser salvas.
Para los judíos, el avance del ejército ruso era una buena noticia y prometía liberación. Para los alemanes fue un presagio del desastre.
En la historia, Jakob sufrió a manos de sus captores por difundir las buenas nuevas de la liberación. Intentaron obligarlo a retractarse de su historia y quitarle la esperanza a su comunidad. Pero la forma de vivir de Jakob dentro de la promesa de liberación era negarse a retractarse, y dio su vida por ello.
Entonces, lo que se retrataba era un enclave de personas contenidas por fuerzas mayores que ellos mismos. Y eran una pequeña parte de un conflicto mundial más grande. La resolución del conflicto mayor y su propia liberación estaban unidas. Lo que se avecinaba no era solo su liberación, sino la derrota de un imperio maligno y el advenimiento de una nueva paz en el mundo.
Así que nosotros, que esperamos el regreso de Cristo, somos esclavos de los poderes del mal, y nuestra situación es parte de un conflicto mayor; un conflicto de proporciones cósmicas. La victoria que viene en Cristo se refiere no sólo a nuestra propia redención, sino a la redención de toda la creación. No lo estamos logrando, sino que aguardamos con ansiosa expectación y esperanza.
En Efesios se nos recuerda que, “…Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra contra los principados, contra las potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo en el mundo, y contra los huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. (Efesios 6:12).
Todos profesamos nuestra fe en Jesucristo. Esperamos una redención segura. Jesús nos pide que permanezcamos despiertos, estemos alerta, ocupémonos siempre de sus asuntos, porque vendrá en un momento inesperado, sin previo aviso. Si bien algunas personas intentan predecir el fin del mundo, sugiero que evitemos intentarlo y vivamos con una fe vital día a día.
En la historia de Jakob, los cautivos vivieron su creencia. en el enfoque del ejército ruso en una variedad de formas. ¿Cómo vivimos nuestra fe en la venida de Jesús?
No tengo un guión para ti sobre eso. Creo que eso es algo que podríamos explorar unos con otros como parte de nuestra comunión en Cristo. Tal vez algunos de nosotros querríamos contar las buenas noticias a otros. Quizás algunos tengan un mensaje de paz y reconciliación para el mundo que ahora está en tal conflicto y parece tan cerca de la guerra. Otros pueden acostumbrarse a servir y ayudar a los débiles y necesitados. Incluso otros pueden vivir con una apreciación vibrante de los dones de Dios en la creación. Creo que todos nosotros estaríamos muy vivos en un mundo moribundo, muy conectados en una cultura de individualismo, muy confiados en una atmósfera de miedo y continuamente generosos en una sociedad egoísta y adquisitiva.
Como sea que lo hagas, mantente alerta, mantente despierto. Jesús viene de nuevo. Ha sido la oración de la Iglesia a través de los siglos, y es apropiado que sea nuestra oración este día de Adviento, “Amén. ¡Ven, Señor Jesús!
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2002 James Christensen, Ph.D. Usado con permiso.