Sermón Marcos 16:1-8 ¿Y estamos vivos todavía?
Por el Dr. Philip W. McLarty
El sermón de hoy comienza con un breve resumen de la historia de Pascua. Si nunca lo has escuchado antes, este es para ti. Y si lo has escuchado cientos de veces, ¡bueno, este también es para ti!
Jesús fue arrestado un jueves por la noche. Acababa de celebrar la Pascua con sus discípulos en el Aposento Alto. Después, fue al Monte de los Olivos a orar. Allí solo, en el Huerto de Getsemaní, le pidió a Dios que le quitara esta copa de este destino de muerte.
“Sin embargo,” oró:
“no se haga mi voluntad, sino la tuya.” (Lucas 22:42)
Apenas terminó de orar cuando escuchó los pasos de los soldados y vio la luz de sus antorchas. Lo arrestaron y lo llevaron ante Caifás, luego lo retuvieron en un calabozo durante la noche.
Al día siguiente fue llevado ante el Sanedrín, el Consejo Judío, donde fue condenado y enviado a Poncio Pilato. Pilato hizo que lo azotaran, luego le dio a elegir al pueblo. Él dijo: “Ahora bien, en la fiesta el gobernador solía soltar a la multitud un preso, a quien quisieron. ¿A quién queréis que os suelte? ¿Barrabás, o Jesús, llamado el Cristo?”
La multitud gritaba: “¡Barrabás!” “¿Qué, pues, haré a Jesús, llamado el Cristo?” preguntó Pilato. Y la multitud gritaba: “¡Que sea crucificado!” (Mateo 27:22)
Y así, Jesús fue crucificado en un monte llamado Gólgata, justo fuera de la muralla de la ciudad. Fue ahorcado entre dos ladrones, uno a su izquierda y otro a su derecha. Como a las tres de la tarde, el cielo se puso negro, la tierra comenzó a temblar, y Jesús levantó la cabeza hacia Dios y dijo: ‘¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!’ ; (Lucas 23:46) Y luego dijo: “Consumado es,” e inclinó la cabeza y murió. (Juan 19:30)
Ahora bien, el sábado judío comenzaba a la puesta del sol, por lo que su cuerpo fue rápidamente retirado de la cruz, envuelto en un sudario de lino y colocado en una tumba recién excavada que pertenecía a José. de Arimatea, un miembro respetado del Consejo Judío. Aquí es donde comienza la lección de las Escrituras de hoy.
María Magdalena, María la madre de Santiago y Salomé fueron al sepulcro al amanecer del domingo por la mañana. Cuando llegaron allí, encontraron que la piedra que sellaba la tumba había sido removida. Miraron adentro y vieron a un joven vestido con una túnica blanca sentado al lado derecho de donde había estado el cuerpo de Jesús. Les dijo que no tuvieran miedo, que Jesús no estaba allí, que había resucitado y se encontraría con ellos en Galilea. Estaban tan abrumados por la emoción que se escaparon y no dijeron nada a nadie.
Bueno, en pocas palabras, esa es la historia. La pregunta es ¿y qué? ¿Qué tiene de especial esta celebración que llamamos Pascua? La verdad es que la historia de la Pascua es poco más que una historia hasta que experimentas el milagro de la resurrección por ti mismo.
Como algunos de ustedes saben, en mi vida anterior fui un ministro metodista unido. Me cambié a la Iglesia Presbiteriana en 1991. Una vez al año nos reuníamos para una reunión de la Conferencia Anual, y cada año en nuestro servicio de adoración de apertura, todos nos parábamos y cantábamos las palabras de este gran y antiguo himno de Charles Wesley:
“¿Y estamos vivos todavía, y nos vemos a la cara?
Gloria y gracias a Jesús dan por Su gracia todopoderosa.”
¿Y estamos vivos todavía? Esa es la pregunta que me gustaría que reflexionáramos esta mañana.
¿Hemos llegado a una nueva vida en Cristo, o todavía andamos a tientas en la oscuridad de nuestra vieja vida pecaminosa y formas egoístas?
En 1997, tomé un seminario llamado Transformando la Iglesia hacia el Futuro. Fue dirigido por el Dr. Ed White del Instituto Alban en Washington, DC Nunca olvidaré nuestra sesión de apertura, ya que el Dr. White describió el panorama cambiante de la sociedad estadounidense en el umbral del siglo XXI y su efecto en el iglesia. Habló sobre “Postmodernismo” y cómo la iglesia ya no es el centro de la vida comunitaria, ya no es la autoridad respetada en asuntos morales y éticos que alguna vez fue. Señaló que, en muchos sentidos, la iglesia es solo una de las muchas voces que compiten en el mundo de hoy. “Post-modernismo.” Creo que fue la primera vez que escuché ese término. Luego nos presentó un segundo término, uno que me ha perseguido desde entonces. Dijo que muchos cristianos en el mundo de hoy son “ateos funcionales”.
Los ateos funcionales, según Ed White, son aquellas personas que, si se les pregunta sobre sus creencias religiosas, se apresuraron a decir que creían en Dios. Podrían ir tan lejos como para decir que habían aceptado a Jesucristo como su Señor y Salvador. Si los presionaran, dirían que creer en Dios y seguir las enseñanzas de Jesucristo son importantes. No hay duda al respecto. Y, sin embargo, y este era el punto que estaba tratando de transmitir cuando se trata de las decisiones importantes de la vida y las crisis que enfrentamos de vez en cuando, hay poca evidencia de que su fe tenga algo que ver con eso. Por ejemplo,
Un destacado hombre de negocios hace una serie de malas inversiones. Antes de que se dé cuenta, su negocio está al borde de la bancarrota y él se enfrenta a la ruina financiera. Sin decir una palabra a nadie, ordena su escritorio, toma un trago fuerte y se vuela los sesos.
Un hombre y una mujer jóvenes se enamoran y deciden casarse. Se paran ante el altar y prometen hacer de Dios el centro de sus vidas y de su hogar. Pero en menos de un año están sujetos a una hipoteca considerable, dos pagos de automóvil, gastos de manutención interminables y una creciente deuda de tarjeta de crédito. Están tan sobrecargados de trabajo y nerviosos que apenas tienen tiempo el uno para el otro, y mucho menos para Dios.
Estas no son hipótesis. Son las cosas de la vida real. Y son solo la punta del iceberg. Cada vez es más común encontrar personas que sinceramente profesan fe en Dios pero viven como si Dios no existiera.
Y por eso, Ed White los llama ateos funcionales. Oh, nunca estarían dispuestos a decir que no hay Dios; es solo que, a juzgar por su vida cotidiana, sería difícil encontrar una correlación entre lo que creen y lo que dicen y hacen.
Son como la pregunta que a uno de mis mayores en Odessa le encantaba hacer: “Si fueras juzgado por ser cristiano, ¿habría suficiente evidencia para condenarte?” A eso se refería Ed White cuando hablaba de los ateos funcionales.
Bueno, él no es el primero en hacer esta observación. La Dra. Leslie Weatherhead, una de las grandes predicadoras de principios del siglo XX, dijo prácticamente lo mismo hace años. Escribió un librito al respecto titulado The Christian Agnostic. En una palabra, dice que hay quienes profesan fe en Jesucristo pero viven como si nunca hubiera muerto por nuestros pecados y nunca hubiera resucitado de entre los muertos para que podamos tener la promesa de una nueva vida.
Así que , volvamos a donde empezamos: has oído la historia de la resurrección. La pregunta es ¿y qué? ¿Qué diferencia hace?
El apóstol Pablo se apresuraría a decir: “¡Todo!” La resurrección de Jesús hace toda la diferencia en el mundo. En su 1ª Carta a los Corintios, dice:
“Si Cristo no resucitó,
entonces nuestra predicación es vana,
y vana es también vuestra fe
Porque si los muertos no resucitan,
tampoco Cristo resucitó.
Si Cristo no resucitó,
vana es vuestra fe; todavía estáis en vuestros pecados
Si en esta vida solamente hubiésemos esperado en Cristo,
somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres.” (1 Corintios 15:14-19)
La resurrección es la piedra angular de nuestra fe. Es lo que nos separa de todas las demás religiones del mundo. Es lo que nos da propósito y dirección cuando estamos perplejos, confianza cuando las tormentas de la vida amenazan con abrumarnos, esperanza cuando todo parece estar perdido. Y es por eso que Pablo se apresura a continuar y decir:
“Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos.
Se convirtió en el primer frutos de los que durmieron.
Porque así como la muerte entró por un hombre,
también la resurrección de los muertos vino por un hombre.
Porque así como en Adán todos mueren ,
así también en Cristo todos serán vivificados.” (1 Corintios 15:20-22)
Si estás tomando notas, escribe esto: Cristo ha muerto, de una vez por todas. Cristo ha resucitado y estamos invitados a experimentar la promesa de una nueva vida en su nombre.
Ese es el corazón del evangelio. Y la pregunta es ¿lo ha calado? Tiene el impacto total de Jesús’ resurrección arraigada en tu corazón? ¿Ha transformado tu vida y se ha convertido para ti en la base de todo lo que piensas, dices y haces? ¿Estás vivo todavía?
Déjame ver si puedo hacer esto un poco más concreto; o, como diría mi amigo, Jesse Truvillion, déjame ver si puedo traértelo a casa.
Primero, está el tema de la inseguridad. La inseguridad es la raíz del miedo y la ansiedad y la necesidad que tenemos de acumular cosas y buscar tener el control. La inseguridad es parte de la condición humana. Comienza en la infancia. Todo el mundo es inseguro, en un grado u otro. Sin embargo, a medida que la resurrección se arraiga en nuestras vidas, nuestra inseguridad da paso a una creciente confianza en el poder y el amor de Dios. Martín Lutero lo dijo mejor:
“Una fortaleza poderosa es nuestro Dios, un baluarte que nunca falla;
Nuestro ayudador, él, en medio de la inundación de males mortales que prevalecen .”
Luego están los temas de amargura e ira, resentimiento e ira; y junto con ellos, el deseo de vengarse de aquellos que nos han hecho daño de alguna manera. Tales emociones negativas no tienen cabida en los corazones y las mentes de aquellos que han experimentado la resurrección. Y, por supuesto, a medida que el amor de Dios transforma nuestras vidas, la vieja hostilidad da paso a la paz y la reconciliación.
Oh, todavía te enojarás. Todo el mundo se enfada de vez en cuando. Es solo que una vez que la resurrección se afianza y estás lleno del amor de Cristo, tu ira ya no tendrá control sobre ti. Podrás expresarlo de manera constructiva, luego dejarlo ir y no mantenerlo reprimido.
Y junto con la liberación de tu ira, podrás perdonar. El perdón es una de las mejores indicaciones que conozco de que has venido a encarnar el mensaje de Pascua.
No es fácil perdonar. Algo dentro de nosotros quiere aferrarse a viejos agravios y curar viejas heridas. Sin embargo, Jesús enseñó a sus discípulos a perdonar no solo una o dos veces, sino tantas veces como sea necesario. Humanamente hablando, eso es casi imposible. Aquí es donde entra la resurrección: una vez que sabes que Cristo murió por el perdón de tus pecados, la puerta está abierta para que seas tan indulgente con los demás.
Finalmente, está el problema de la desesperanza y la desesperación. En pocas palabras, no hay forma de que puedas experimentar el poder de Jesús. resurrección de entre los muertos y no tener esperanza en el futuro. Por eso, cuando escucho a alguien lanzar un mensaje de pesimismo, sé que esa persona aún tiene que experimentar la resurrección, porque, si la resurrección significa algo, significa que el futuro está en las manos de Dios. y si el futuro está en manos de Dios, lo mejor está por venir. Jeremías lo dijo mejor:
“Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Yahweh,
pensamientos de paz, y no de mal,
para darte esperanza y un futuro.” (Jeremías 28:11)
Vamos a terminar. La Buena Noticia es que Cristo ha resucitado. Dios ha demostrado su amor por nosotros de la manera más dramática. En la resurrección de Jesús somos liberados de la esclavitud del pecado y la muerte para que podamos reclamar la promesa de la vida eterna, tanto hoy como para siempre.
La mala noticia es que mucha gente todavía no lo entiendo. En lugar de vivir a la luz de la gracia y el amor de Dios, siguen viviendo en la oscuridad de sus viejos caminos egoístas y pecaminosos.
No seas uno de ellos . Deja que el poder de Jesús’ resurrección supere vuestra duda y vuestro miedo, vuestra inseguridad y vuestro enfado, vuestra desesperanza y desesperación. Entonces tú también cantarás con los santos,
“Yo sirvo a un Salvador resucitado, él’s en el mundo hoy,
Sé que él está vivo, digan lo que digan los hombres.
Veo su mano de misericordia, escucho su voz de alegría,
Y justo cuando lo necesito, siempre está cerca.
¡Él vive! ¡El Vive! Cristo Jesús vive hoy.
Él camina conmigo y habla conmigo por el camino angosto de la vida.
¡Él vive! ¡El Vive! Salvación para impartir.
¿Me preguntas cómo sé que vive? Él vive dentro de mi corazón.”
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Copyright 2006 Philip W. McLarty. Usado con permiso.
Las citas bíblicas son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.