¿Marcos 4: 10-12 es un “acertijo”? Si es así ¿Cuál es la respuesta? – Hermenéutica – Biblia.Work

¿Marcos 4: 10-12 es un “acertijo”? Si es así ¿Cuál es la respuesta? – Hermenéutica

¿Cómo debemos entender el mensaje de este difícil pasaje? Sin embargo, no es un ejemplo “clásico” de un acertijo y, por lo tanto, sería mejor clasificarlo como un pasaje “desconcertante”.

Sabemos que la Biblia tiene acertijos; un ejemplo clásico es:

Y les dijo: Del devorador salió comida, y del fuerte salió dulzura. Y no pudieron en tres días exponer el enigma (Jueces 14:14, KJV).

וַיֹּאמֶר לָהֶם מֵהָֽאֹכֵל יָצָא מַאֲכָל וּמֵעַז יָצָא מָתוֹק וְלֹא יָכְלוּ לְהַגִּיד הַחִידָה שְׁלֹשֶׁת יָמִֽים׃

Ya sea un acertijo, un acertijo o simplemente un pasaje difícil, ¿cómo debemos entender su mensaje, especialmente:

καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς Ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὸ μυστήριον τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ · ἐκείνοις δὲ τοῖς ἔξω τὰο παῖςρ

A vosotros os es dado conocer el misterio del reino de Dios, pero a los que están fuera, todas estas cosas se hacen en parábolas (Mc 4:11, KJV).

Fuentes

Aland, Kurt, et. Alabama. El Nuevo Testamento griego . Sociedad Bíblica Unida, 1975.

Francia, RT El Evangelio de Marcos (NIGTC). Compañía editorial de William B. Eerdman, 2002.

Stein, Robert. El método y el mensaje de las enseñanzas de Jesús . The Westminster Press, 1978.

La Santa Biblia , Versión King James autorizada, Thomas Nelson, 1972.

“¿Cómo debemos entender el mensaje de este difícil pasaje?”

El salmista sugiere que el Mesías diría acertijos en parábolas:

Ps 78:2 I will open my mouth in a parable: I will utter dark sayings [riddles] of old:
Si uno no se da cuenta del enigma de la parábola, se presume que el salmista está siendo poéticamente redundante. Así como el acertijo de Sansón fue respondido con un acertijo, su respuesta a los discípulos es también un acertijo que esconde el misterio hasta después de la cruz.

Preguntas:

1. ¿El propósito de la parábola es ocultar la verdad a aquellos que no están inclinados a dedicarse a una forma de gnosticismo?
2. ¿Es el dicho un juicio sobre las personas que no comprenden?
3. ¿Por qué no quiere que se salven ahora?
4. ¿Sigue siendo un misterio oculto o ahora está disponible para todos?
5. ¿Cuál es el contenido del Misterio?

Respuestas:

¿El propósito de la parábola es ocultar la verdad a aquellos que no están inclinados a dedicarse a una forma de gnosticismo?
Dios dice que podemos conocerlo antes de confiar o creer en él. (Is 43:10) Pero el conocimiento no salva. (1Co 8: 1.) La enseñanza secreta que se les dio a los discípulos estaba a salvo porque ellos tampoco la entendieron y la olvidaron. La enseñanza secreta se refería a la cruz. En repetidas ocasiones les dijo que debía morir, pero cuando llegó el momento, no lo creyeron. Les recordó a los que estaban en el camino a Emaus lo que había estado enseñando todo el tiempo. Luego envió al Espíritu Santo para recordarles lo que se les había enseñado pero se les había olvidado.

¿Es el dicho un juicio sobre las personas que no comprenden?
Si. Es un juicio sobre su rebelión, no sobre su falta de comprensión. Eze 12: 2 Hijo de hombre, tú moras en medio de casa rebelde, que tienen ojos para ver y no ven; tienen oídos para oír y no oyen, porque son casa rebelde.

¿Por qué no quiere que se salven ahora?
En ese momento, los eventos de la cruz no habían sucedido. Si podían salvarse solo enseñando, entonces no se requería la cruz. La tentación de Cristo fue que no quería morir. Incluso al final pidió que le quitaran la copa. Considere la tentación en el desierto de convertir piedras en pan. El diablo leyó la escritura literalmente:

Salmos 78:20 He aquí, él golpeó la peña, y brotaron aguas, y se desbordaron los arroyos; ¿Puede dar también pan? ¿Puede proveer carne para su pueblo?

Jesús rechaza la tentación entendiendo su acertijo. Él es la Roca y será el pan cuando enfrente la cruz. El hombre no vive solo de pan literal, sino de la obediencia a cada palabra; incluso de cara a la cruz. Y el hombre no vive solo de la cruz, sino de la Palabra viva y resucitada de Dios.

Jesús estaba enseñando en parábolas a fortalecerse para enfrentar la cruz. No se atreve a salvarlos enseñando solo o estaría sometiéndose a la tentación de no enfrentar la cruz. Esto se profetiza recapitulando la idea que comienza cuando a Adán no se le permitió comer del árbol del conocimiento.

¿Sigue siendo un misterio oculto o ahora está disponible para todos?

Col 1:26 [Incluso] el misterio que había estado escondido desde los siglos y las generaciones, pero ahora se manifiesta a sus santos:

La revelación del misterio es el banquete de bodas del Cordero. Adán obtuvo a su esposa a través de su sueño como un símbolo de Cristo obteniendo a su esposa a través de su muerte. Jesús miró a Zaqueo como un símbolo de sí mismo colgado en la cruz. Zac era un hombre pequeño, y Jesús era el menor de toda la simiente de mujer porque nos sirvió a todos en la cruz. El nombre de Zac significa ‘puro’ pero él era el principal recaudador de impuestos y Jesús, aunque justo, fue hecho pecado. Fue a cenar con Zac para enseñar, porque cuando Jesús resucitó abrió los ojos de sus discípulos al misterio que había estado oculto desde el principio. Comer es una metáfora del aprendizaje. Un banquete es mucho para comer. Y como parte del misterio, la palabra hebrea para ‘matrimonio’ ​​también significa ‘doctrina’.

El Nuevo Testamento es la explosión o banquete de enseñanza que tuvo lugar al revelar el misterio del Antiguo Testamento.

¿Cuál es el contenido del Misterio en esta parábola?
Habla de la Palabra eterna de Dios (conocido como Jesucristo cuando está en forma humana) y cómo se reveló a sí mismo a través del tiempo.

v.14 El Sembrador, que se infiere que es Dios, sembró la Palabra. Pero la Palabra ES Cristo. Juan 1: 1

v.15 El camino es el camino del Edén, y cuando Adán y Eva escucharon la enseñanza de la Palabra, quienes caminaron con ellos en el jardín, Satanás los tentó a comer del fruto y la Palabra fue arrebatada.

v.16-17 Entonces la Palabra les enseñó mientras los sacaba de Egipto. Al principio se regocijaron, pero cuando llegó la aflicción, desearon volver a su esclavitud.

v.18-19 El Verbo se hizo carne, y cuando el carnero fue atrapado en la espesura, el Verbo se preocupó tanto por el mundo que las espinas de su cuidado lo clavaron en la cruz. Fue infructuoso en su vida y murió solo habiendo sido hecho pecado.

v.20 La Palabra fue entonces fecunda en resurrección.

Aunque la parábola tenía un significado como parábola, tenía un significado oculto; un misterio, de la cruz. Los discípulos no lo entenderían hasta después de la cruz.

Dudo que sea tanto un acertijo (como en el pasaje de los Jueces) como una aplicación de Isaías 6: 9-10:

9 Y él dijo: Ve y di a este pueblo: Oíd a la verdad, pero no entendéis; y veis a la verdad, pero no percibís.

10 Engruesa el corazón de este pueblo, y engruesa sus oídos, y cierra sus ojos; no sea que vean con sus ojos y oigan con sus oídos, y comprendan con su corazón, y se conviertan y sean sanados.

Jesús reconoció que algunas personas no iban a entender sus palabras. Él enseñó en parábolas, lo que significaba que para aquellos que se esforzaban poco (sus palabras entraban por un oído y salían por el otro) todo lo que escuchaban era una simple historia. Pero aquellos que se esforzaron por intentar comprender, aprendieron un principio de mayor significado.

En otro lugar sugirió que se necesitaba un mayor entendimiento, que se avecinaba y que se daría a través del Espíritu Santo:

Pero el Consolador, que es el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él les enseñará todas las cosas y les recordará todas las cosas que les he dicho. (Juan 14:26)

Hablar en parábolas, reconociendo que la comprensión vendrá con esfuerzo, parece un uso consciente de la misma práctica empleada por Isaías.

Marcos 4:11 Biblia de estudio de Berea

Él respondió: “El misterio del reino de Dios les ha sido dado, pero a los de afuera todo está expresado en parábolas ,

¿Marcos 4: 10-12 se registra como un “acertijo”?

Es más que un acertijo. Es un misterio, un misterio práctico. Su solución cambia vidas.

Concordancia de Strong

mustérion: un misterio o doctrina secreta
Definición: un misterio o doctrina secreta
Uso: un misterio, secreto, del cual es necesaria la iniciación; en el NT: los consejos de Dios, una vez escondidos pero ahora revelados en el Evangelio o en algún hecho del mismo; la revelación cristiana en general; verdades o detalles particulares de la revelación cristiana.

¿Cuál es la resolución de este acertijo?

Pulpit lo explica de esta manera:

Nuestro Señor explica aquí por qué habló a la multitud mixta en parábolas; es decir, porque la mayoría de ellos todavía eran incapaces de recibir el evangelio: algunos no lo creían, otros lo vilipendiaban. Por tanto, nuestro Señor anima aquí a sus propios discípulos a escudriñar las palabras dichas en parábolas, y humildemente a indagar en su pleno significado, para que puedan llegar a ser ministros capaces y predicadores eficientes del evangelio. Además, con esto muestra que esta eficiencia no puede obtenerse con nuestras propias fuerzas, sino que debe buscarse humildemente en Dios.

No es solo un acertijo para la curiosidad intelectual. Cuando una persona resuelve este “acertijo”, cambiará su comprensión y, lo que es más importante, sus comportamientos, su vida.

Juan 6:63

El Espíritu da vida; la carne no cuenta para nada. Las palabras que les he hablado están llenas del Espíritu y de vida.

La resolución muestra una realidad espiritual.