Mateo 10:24-39 Un extraño sentido de familia (Hyde) – Estudio bíblico

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Por Dr. Randy L. Hyde

Probablemente esta no sea una muy buena analogía, pero es la única que se me ocurrió…

¿Recuerdas el 11 de septiembre? ¿Recuerda? ¿Quién podría olvidar? No podemos olvidar el 11 de septiembre más de lo que la Gran Generación puede olvidar Pearl Harbor. Hablemos de eso por un minuto…

Después de que pasó el impacto inicial, ¿qué hicimos? Nos reagrupamos. Se aprobó la Ley Patriota. Se formó el Departamento de Seguridad Nacional. Las aerolíneas comenzaron un escrutinio más estricto de los pasajeros, tratando de asegurarse de que no se trajera nada a bordo de un avión que pudiera siquiera estar cerca de ser utilizado como arma de ningún tipo. Empezamos a pensar en términos de colores… alertas rojas, amarillas, naranjas. Volvimos a lo básico cuando se trataba de proteger nuestras fronteras. Acercamos a nuestros seres queridos a nuestro lado y juramos que nuestros enemigos nunca más nos encontrarían tan vulnerables.

Eso es lo que hicimos. En algunos casos, hay que admitirlo, reaccionamos de forma exagerada. Volé a Atlanta el primer día que se reanudaron los viajes aéreos y las autoridades de seguridad me quitaron la navaja de afeitar. Pero incluso eso era bastante comprensible. Nos habían atacado en nuestro propio suelo, y no nos gustó… ni un poco.

Así que aquí está la analogía:

En el año 70 dC, la ciudad de Jerusalén fue destruida por las fuerzas romanas. Se había hecho un intento, por parte de algunos fanáticos judíos, de expulsar a los odiados romanos de la Ciudad Santa. Así que se rebelaron contra lo que consideraban una opresión de mano dura por parte del ejército de ocupación. Tuvieron todo menos éxito.

En retribución, el Imperio Romano optó por mostrar a los israelitas el poder que realmente tenían. Habían tolerado a estos judíos rencorosos durante suficiente tiempo y esto, francamente, era solo la excusa que habían estado buscando para mostrar su habilidad militar. Los soldados romanos arrasaron la ciudad con todo su poder y fuerza. Miles de habitantes de la ciudad murieron, y los que lograron sobrevivir a este holocausto del primer siglo quedaron sin hogar y desesperados. El templo mismo del que los discípulos de Jesús se habían maravillado, y que Jesús dijo que si era destruido lo reconstruiría en tres días… ese templo fue demolido. Lo único que queda del templo hasta el día de hoy es lo que ahora llamamos el muro de las lamentaciones.

Si eres un judío del primer siglo, la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. es tu 11 de septiembre, tu Álamo , su Pearl Harbor, todo en uno.

Esa es la analogía.

El polvo ahora se ha asentado sobre la Jerusalén destruida. Cuentas el número de personas que han sobrevivido y haces un balance de tu situación. A la luz de eso, ¿qué haces? Lo mismo que hicimos después del 11 de septiembre. Te detienes, te afliges por tu pérdida y luego te reagrupas. Consideras lo que te queda y piensas en lo que es tan básico para la supervivencia que no puedes prescindir de él.

Y haces preguntas básicas. ¿Cuál es la única fuerza principal en tu vida que todavía está en pie? ¿Qué es lo único que los romanos no pueden destruir con todo su poderío militar? Es vuestra devoción religiosa, y la defenderéis con vuestra propia vida. Si no queda nada más, prevalecerá su adoración, su fe en el único Dios verdadero de Israel. Vosotros sois los hijos de Abraham, y aun sin vuestro amado templo os aseguraréis de que la fe se mantenga viva. Usted se encargará de ello y, si es necesario, lo hará personalmente.

Excepto que hay una mosca en el ungüento, y viene de la mano de su propia gente. Durante los últimos treinta años, ha habido un movimiento creciente dentro del judaísmo basado en el campesino galileo llamado Jesús, el que fue crucificado. Al principio, sus seguidores simplemente llamaron a su expresión religiosa El Camino. Ahora empiezan a llamarse cristianos porque creen que ese Jesús es el Mesías anhelado, el Cristo. Habrías pensado que este movimiento habría muerto de muerte natural, a diferencia de su fundador, pero no. Están creciendo en número, y es difícil saber exactamente por qué.

Porque los judíos, en su mayor parte, no se han adaptado bien a ninguna nueva expresión de fe, pero especialmente esta uno, los seguidores de Jesús han expandido sus fronteras al llevar su mensaje a los gentiles. En algunos casos, ni siquiera exigen que los gentiles se adhieran a la ley judía antes de que puedan abrazar esta nueva fe religiosa. Si otra analogía ayudara, sería como si nuestra iglesia aceptara como miembros a personas que nunca han sido bautizadas… de cualquier manera. Un poco va contra la corriente, ¿no?

Hay que hacer algo al respecto y hacerlo rápido. Si el judaísmo quiere sobrevivir y sobrevivirá, tiene que lidiar con este movimiento cristiano, y cuanto antes mejor.

Entonces, en los años posteriores al 70 d.C., los seguidores de Jesús no solo sufrieron a manos de la persecución pagana, también son oprimidos por el liderazgo judío. Se ha convertido en un mundo muy odioso para aquellos que ponen su fe en Jesús. Algunos miembros de la familia creen en Jesús y otros no. En el proceso, las familias se están separando.

Es para estos cristianos judíos que Mateo, un judío, está escribiendo su evangelio y compartiendo estas palabras de Jesús. No penséis que he venido a traer paz a la tierra; No he venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner al hombre en contra de su padre, a la hija en contra de su madre, ya la nuera en contra de su suegra; y los enemigos de uno serán miembros de su propia casa.

La gente que escucha estas palabras de Jesús, registradas por Mateo, saben exactamente de lo que Jesús está hablando porque les está pasando a ellos. En ese mismo momento, por su devoción a Jesús, muchos de ellos han sido separados del resto de su familia. Las mamás no tienen nada que ver con la hija, y el papá ha repudiado al hijo.

Así que ahora, ahora que estamos alejados de todo esto por veinte siglos de tiempo e historia y evolución de la vida y la fe, nos sentamos aquí. en el Día del Padre no un poco resentido porque este pasaje todavía está en la Biblia y que ha sido elegido como el texto para esta ocasión especial. Solo hay algunos temas que deben dejarse solos, y este está en la parte superior, especialmente en un día como hoy. Los discípulos eran muy competentes para recordar lo que dijo Jesús, pero en este caso, desearíamos que su memoria no hubiera sido tan buena. Algunas cosas es mejor no decirlas, y esta es una de ellas.

¿Pero sabes qué? Incluso si Mateo no lo hubiera registrado, este pasaje aún estaría en el Nuevo Testamento porque Lucas también lo incluye en su evangelio. Y Lucas es un gentil que escribe a otros gentiles. ¿Sabes lo que significa? Significa que la iglesia cristiana primitiva tomó en serio lo que Jesús dijo. Estas palabras extrañas y aparentemente hirientes significaban algo para ellos, algo muy importante. Si no significan tanto para nosotros es porque algo se ha perdido en el tiempo por no hablar de la traducción. Y eso puede ser culpa nuestra.

No penséis que he venido a traer paz a la tierra; No he venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner al hombre en contra de su padre, a la hija en contra de su madre, ya la nuera en contra de su suegra; y los enemigos de uno serán miembros de su propia casa.

Barbara Brown Taylor hace la pregunta para todos nosotros cuando dice: ¿Qué vamos a hacer con un pronunciamiento tan duro y dónde, por favor, está el ¿Buenas noticias?1

Piénselo… Jesús nos dice que amemos a nuestros enemigos y luego da media vuelta y alienta a sus seguidores a volverse contra los miembros de la familia. Simplemente no parece tener sentido, ¿verdad?

No solo eso y esto es algo a considerar en el Día del Padre que acaba de traer de la muerte a la vida a una niña, a pedido de su Padre no menos. Es el momento en que el líder de la sinagoga le pide a Jesús que venga a curar a su hijo. En el camino, Jesús es tocado por la mujer con la hemorragia de doce años. Él se detiene y la cura de su enfermedad, solo para descubrir cuando llega a la casa que la niña ha muerto.

Podemos imaginarlo hablándole con ternura a este pequeño cuerpo sin vida. La vemos moverse, tomar la mano de Jesús, sentarse, frotarse los ojos como si simplemente despertara de una larga noche de sueño. Jesús la toma en sus brazos y luego se la entrega a su padre. Es una de las más entrañables de todas las historias de los evangelios. Se nos pone la piel de gallina solo de pensarlo, y tal vez incluso se nos salten una o dos lágrimas. Pero luego, casi en el siguiente aliento, se encuentra a Jesús diciendo: El que ama a padre y madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma la cruz y me sigue, no es digno de mí.

¿Dónde, por favor, está la buena noticia en ella?

Algunas personas creen saber lo que es Jesús hablando sobre. La vida familiar nunca fue buena. Papá era alcohólico o mamá era abusiva. El caos dentro de las paredes del hogar estaba a la orden del día. Lo único normal en ello era su anormalidad.

Pero eso no es de lo que Jesús está hablando aquí. Él dice que los miembros de la familia se volverán unos contra otros, no por algún defecto psicológico o un gen familiar anormal o un problema con la bebida. Madre e hija, padre e hijo, se vuelven uno contra el otro específicamente por lo que Jesús dijo e hizo, y por lo que Jesús representa. Si vamos a creerle a Jesús, el evangelio que se supone que significa buenas noticias, les recordaré que no siempre une a las personas. A veces, los divide.

¿Qué sucede con la lealtad familiar y las relaciones cuando Jesús viene primero? De eso está hablando. De eso está hablando. Es un tema doloroso, muy doloroso.

Tal vez sería útil para nosotros entender dónde estaba Jesús cuando decía estas cosas. Está en camino a Jerusalén, la misma ciudad que unas décadas más tarde será destruida. Sabe que hay que ocuparse de algunos asuntos sucios, y tales asuntos implican una cruz, una cruz con su nombre escrito en ella. Sabe adónde va, pero nadie más parece darse cuenta. Entonces, es un viaje solitario a pesar de que está rodeado de sus amigos.

Hay quienes intentan entablar una conversación con él. Déjame ir primero y enterrar a mi padre, le dice un hombre a Jesús. ¿No se impresionará Jesús con su lealtad a la familia? Sígueme, responde Jesús con bastante frialdad, parece y deja que los muertos entierren a sus propios muertos. ¿Qué significa eso? ¿Cómo pueden los muertos enterrar a los muertos?

¿Está Jesús sugiriendo que aquellos que no lo siguen están muertos, muertos en sus delitos y pecados? Podría ser, especialmente cuando consideras que Jesús ahora define a la familia de Dios como aquellos que creen en él y lo siguen. Además, verá, no hay indicios de que el padre del hombre haya muerto realmente. Papá todavía puede ser bastante joven y robusto. El hombre está usando su lealtad familiar como una excusa para no seguir a Jesús a la cruz, y Jesús no acepta ninguna excusa por la falta de compromiso con su camino.

Y, por supuesto, estamos familiarizados con el momento en que Jesús estaba enseñando y su familia vino a buscarlo, para llevarlo a casa para un descanso y recuperación muy necesarios. Cuando le ha llegado la noticia de que su madre y sus hermanos han venido a verlo, responde diciendo: ¿Quién es mi familia? Y luego define a su familia como aquellos que siguen a su Padre… su padre celestial.

¿Dónde, por favor, está la buena noticia en él? ¿Especialmente en el Día del Padre?

Bueno, entiéndelo, por favor… Jesús no desprecia a la familia… no tuyo, no mío. Pero él redefine la familia, ¿no?

Mi madre, Dios la bendiga, no tira mucho. A veces se complica, pero la perdono. Después de todo, ella guardó todas mis viejas tarjetas de béisbol. También guardaba fotos y las guardaba ordenadamente en álbumes de fotos. He tomado prestados un par de esos álbumes últimamente y he estado escaneando fotos e imprimiéndolas. Me gustan especialmente las fotos de mis padres y familiares cuando eran jóvenes y físicamente más vitales de lo que son ahora. Estoy empezando a enmarcarlos y colgarlos por toda la casa.

Mi tía Frances, Dios la bendiga, ha escrito historias de mi familia. Planeo tomar sus relatos y escribir un libro sobre cómo era vivir en Crowleys Ridge en el condado de Greene en los años 20, 30 y 40, cuando la vida era dura pero la vida era bueno porque esa era la única vida que conocía mi familia.

Familia, recuerdos… Todo es muy importante para mí, como estoy seguro que lo es para ti. La familia es lo que somos, y no podríamos cambiar eso aunque quisiéramos. Incluso los escritores de los evangelios nos dieron el árbol genealógico de Jesús. Para ellos era importante que viéramos de dónde había venido Jesús.

No estoy tan seguro de que su linaje fuera tan importante para Jesús porque habló sobre su madre y sus hermanos, sus hermanas, sus tías y sus tíos. y primos, como aquellos que dan su devoción a su padre celestial. Y por eso, cuando una persona es bautizada en la fe, decimos que somos hermanos, somos hermanas en Cristo.

Somos parientes, tú y yo, somos parientes… si creemos en este Jesús y lo seguimos. Eso también significa que tenemos familiares que no se parecen a nosotros ni se parecen físicamente a nosotros de ninguna manera. Su piel es de un color diferente, su cultura no es la nuestra y hablan un idioma diferente. Sin embargo, somos familia porque somos uno en Cristo Jesús. Y Jesús dice que este parentesco es el más significativo y eterno de todos.

Después de veintidós años de vivir a la deriva, nuestra familia regresó a nuestro estado natal de Arkansas en 1993. Bueno, tres- cuartas partes de nosotros lo hicimos, de todos modos. Recuerdo el próximo Día del Padre. Al comienzo del culto, cuando estaba haciendo los anuncios, les deseé a todos los papás que estaban allí un feliz Día del Padre. Recuerdo haber dicho que la mejor manera de honrar a mi Padre celestial era honrar a mi padre terrenal. Hubo asentimientos de aprobación y acuerdo en toda la iglesia. Pero estaba equivocado. Lo tenía al revés. La mejor manera de honrar a mi padre terrenal es honrar a mi Padre celestial. Y la mejor manera de honrar a mi Padre celestial es siguiendo a su hijo… incluso hasta la cruz, si es necesario.

Eso, creo, es de lo que Jesús estaba hablando. Puede parecernos un extraño sentido de familia, pero en el esquema eterno de las cosas y a los ojos del reino de los cielos, de eso se trata la familia.

Señor, ayúdanos a ser una familia como nos dedicamos a seguir a Jesús. Y cuando te llamemos Padre, que nos devuelvas la bendición llamándonos tus hijos. En el nombre de Jesús, Amén.

NOTAS

1Barbara Brown Taylor, Gospel Medicine (Cambridge, Massachusetts: Cowley Publications, 1995), pág. 15

Copyright 2005, Dr. Randy L. Hyde. Usado con permiso.