Mateo 4:1-11 Habilidad, confianza y poder (Hoffacker) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Mateo 4:1-11 Habilidad, confianza y poder (Hoffacker) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 4:1-11 Habilidad, confianza y poder

Por el reverendo Charles Hoffacker

Pueden sorprendernos estas formas que toma la tentación cuando Jesús ayuna en el desierto. El diablo no presenta un trozo de pastel de chocolate, ni ofrece montones de dinero, ni se ofrece voluntario para arreglar una aventura de una noche. El diablo no está obrando desde una perspectiva del pecado como la de nuestra sociedad. No se preocupa simplemente por el sexo ilícito, las ganancias mal habidas o las calorías excesivas y sabrosas.

Lo que hace el diablo es volar por debajo del radar de la moralidad convencional para presentar una serie de tentaciones. eso puede paralizar muy efectivamente todas nuestras relaciones en su núcleo: relaciones con la creación, Dios y las personas. Estas tentaciones no tienen que ver simplemente con panes hechos de piedras, saltando desde una estructura alta y una oportunidad de dominar el mundo. Se preocupan por lo que para nosotros parece más cercano a nosotros, como la habilidad, la confianza y el poder.

Habilidad, confianza y poder. Aquí todos tenemos la oportunidad de arruinar nuestras vidas o permitir que nuestras vidas se conviertan en lo que deben ser: vehículos de gracia.

Considere la primera tentación, pan de piedra. , el que tiene que ver con la habilidad.
Jesús ha estado ayunando por mucho tiempo, y su hambre es severa. El diablo, que nunca pierde la oportunidad de atraparnos, aparece y lo desafía a demostrar su identidad y satisfacer su hambre al mismo tiempo. Señala las piedras visibles por todas partes en ese desierto. “Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.”

Jesús contrarresta esta propuesta con palabras de la Escritura. “Escrito está,” él dice: “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.”

Esta confrontación se trata de más que si Jesús almuerza ese día. día. Jesús está afirmando que su identidad como Hijo de Dios, nuestra identidad como hijos de Dios, no depende de lo que hacemos o de lo que tenemos, sino de quiénes somos y a quién escuchamos.

Jesús es Dios& #8217;s Hijo y escucha a Dios. Nosotros también somos hijos de Dios, y escuchamos a Dios, escuchamos cuando Dios nos habla.

Sí, tenemos habilidad, tenemos técnica, pero estas deben estar subordinadas a los propósitos de la gracia. que Dios nos da a conocer. El hecho de que seamos capaces de hacer algo no significa que debamos hacerlo. Ciertas opciones, aunque técnicamente posibles, contradicen lo que Dios espera de nosotros; no son consistentes con nuestra identidad como hijos de Dios.

Un par de preguntas para que cualquiera de nosotros las considere.

¿Me miro a mí mismo o a los demás simplemente en términos de hacer y tener, o me reconozco a mí mismo y a los demás por lo que somos: hijos de Dios?

¿Veo mis habilidades y oportunidades como simplemente mías para usarlas como mejor me parezca, o las trato como me ha sido confiado para usarlo de acuerdo con la intención de Dios?

Considere la segunda tentación, saltar de una estructura alta, la que tiene que ver con la confianza.

El diablo lleva a Jesús a Jerusalén, a lo alto del templo. Invita a Jesús a demostrar quién es, ya hacerlo de manera espectacular. “Si eres Hijo de Dios, salta, Jesús,” dice el diablo. “Porque acordaos de lo que dice la Biblia: ‘Él pondrá a sus ángeles a cargo de vosotros.’ y, ‘En sus manos te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra.’”

Jesús contrarresta esta tentación, atada como si es con citas bíblicas, con su propia respuesta de la Biblia: “Además, está escrito: ‘No tentarás al Señor, tu Dios’”

El el diablo conoce las palabras de las Escrituras, pero ignora su espíritu. Sí, los ángeles guardianes están comisionados por Dios para ayudarnos aquí en la tierra. Pero confiar en Dios no significa asumir que Dios me protegerá a pesar de todo, incluso si realizo algún truco que ponga en peligro mi vida como una afrenta a la ley de la gravedad.

Confiar en Dios no significa que Dios habilitará nuestro comportamiento estúpido Lo que sí significa es que aceptamos la vida que Dios nos ofrece con sus desafíos, sus riesgos, sus decepciones. Significa vivir nuestras vidas y confiar en que Dios les dará sentido.

Para Jesús, esto significa que él viene a aceptar la copa de sufrimiento que Dios le ofrece en el Huerto de Getsemaní, una copa que él rechazaría fácilmente a menos que que confíe en Aquel que lo ofrece.

Como hijos de Dios, no es suficiente para nosotros simplemente confiar en Dios. Debemos confiar en Dios de la manera correcta. No podemos esperar que Dios respalde los productos de nuestro egoísmo como si el Santo fuera un habilitador cósmico.

No todos los riesgos son buenos. Algunos son desacertados y destructivos. Se ofrecen otros para guiarnos hacia el futuro que Dios tiene para nosotros, un futuro marcado por la bendición.

Un par de preguntas para que cualquiera de nosotros las considere.

¿Confío únicamente en Dios? sobre mis propios deseos y planes, o confío incluso cuando Dios me invita a arriesgarme de una manera que parece extraña?

¿Alguna dificultad en mi vida es una copa que Dios me ofrece o un salto que tengo? ¿Desmontado de una estructura alta?

Llegamos ahora a la tercera tentación que Jesús experimenta en el desierto, una oportunidad para dominar el mundo, la que tiene que ver con el poder.

Esta vez el diablo lleva a Jesús a un monte muy alto que ofrece una vista panorámica de todos los países del mundo. No solo son visibles los territorios, sino también su esplendor.

El diablo ya no plantea dudas sobre la identidad de Jesús, ni tiene escrituras para citar erróneamente. Simplemente propone un trato. ¿Hay aquí una nota de impaciencia? “Todo esto te daré, si postrándote me adoras.

Jesús siente que ha ganado la partida. ¡Ponte detrás de mí, Satanás! Porque escrito está: ‘Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él servirás.

Por alguna razón, Jesús no cuestiona la afirmación de Satanás. de control sobre los países del mundo. Lo que ataca en cambio es la propiedad de tratar a Satanás como último. Sólo Dios es digno de adoración.

Así como no condena toda técnica o toda confianza al abordar las tentaciones anteriores, aquí Jesús no condena todo poder. En lo que insiste es en que el poder, como la técnica o la confianza, debe estar subordinado a los propósitos de Dios. El poder buscado y obtenido por sí mismo, el poder comprado a cualquier precio equivale a la adoración del diablo. El poder debe ser usado en obediencia a Dios, al servicio de los propósitos benévolos de Dios.

Cada uno de nosotros ejerce algún poder en la vida. Algunos de nosotros podemos buscar apropiadamente una esfera más amplia para ejercer el poder, tal vez a través de nuestro trabajo o alguna forma de participación comunitaria. Al ejercer cualquier forma de poder, terminamos sirviendo a alguien. La elección de a quién servimos es un asunto moral y espiritual de la mayor importancia.

Dos preguntas más, entonces, para que cualquiera de nosotros las considere.

¿Dónde están los lugares en mi vida donde ejerzo poder?

¿Adoro al Señor Dios solo a través de mi uso del poder o adoro algo más?

Habilidad, confianza y poder. Estos temas aparecen en la historia de Jesús, no solo durante su tentación en el desierto, sino también en otros momentos.

Jesús se niega a convertir las piedras en pan por sugerencia del diablo. En varias ocasiones, sin embargo, multiplica el pan cuando muchos tienen hambre y la gente renuncia a su comida para ayudar a los demás.

Jesús se niega a saltar desde lo alto del templo, pero acepta esa copa de Dios le ofrece sufrimiento, y lo hace porque confía en Dios.

Jesús rechaza el pacto con el diablo de ganar todo el mundo a cambio de adorar a alguien menos que Dios. Lo que hace Jesús es anunciar que el reino de los cielos viene a la tierra, y luego morir y resucitar para que podamos entrar en ese reino.

Jesús hace posible que decidamos sobre habilidad, confianza y poder de una manera que reconoce su triunfo. Somos libres de encontrar nuestra identidad a través de nuestra participación en él como hijos de Dios, herederos del reino por gracia.

Sí, Jesús se negó a convertir las piedras en pan. Pero él convierte el pan en sí mismo en cada Eucaristía. Estamos aquí para compartir esa comida mientras confiamos en Dios y disfrutamos del sabor de su reino.

Que así sea. Amén.

Citas bíblicas de la World English Bible

Copyright 2007 Charles Hoffacker. Usado con permiso.