Sermón Mateo 5:1-10 Las Bienaventuranzas
Por Dr. Philip W. McLarty
Comenzamos nuestra serie sobre El Sermón en el Monte la semana pasada con una declaración simple:
“La esencia del Sermón del Monte es una reafirmación de la Torá y una visión renovada del tipo de personas que Dios nos creó para ser.& #8221;
En El Sermón del Monte, Jesús restableció el estándar de la justicia de Dios y nos llama a estar a la altura. Dios nos ama, incluso cuando nos quedamos cortos, que es la mayor parte del tiempo todavía, mientras nos esforzamos por la justicia de Dios, experimentamos la plenitud de la gracia y el amor de Dios.
Eso’ Es lo que las Bienaventuranzas nos tienen reservado esta mañana: Dios derrama sus más ricas bendiciones sobre los pobres; sobre los que lloran; sobre los mansos; sobre los que tienen hambre y sed de justicia; sobre los misericordiosos, los puros de corazón, los pacificadores y todos los que son perseguidos a causa de su testimonio fiel. Entonces, echemos un vistazo más de cerca a las Bienaventuranzas y escuchemos cómo nos hablan hoy. Comienzan,
“Bienaventurados los pobres en espíritu,
porque de ellos es el Reino de los Cielos.” (Mateo 5:3)
Hay dos palabras para pobres en el idioma griego. Uno se refiere a aquellos que trabajan duro para ganarse la vida pero nunca tienen suficiente; el otro se refiere a aquellos que están totalmente desamparados. Los primeros no tienen nada lujoso; estos últimos no tienen nada en absoluto. De lo que estamos hablando en esta bienaventuranza es de esto último. Ya sea física o espiritualmente empobrecido, las bendiciones más ricas de Dios caen sobre aquellos que dependen absoluta y totalmente de Dios.
Como hemos visto en nuestras lecturas bíblicas diarias, el pueblo de Israel estaba más fuertes cuando no tenían nada más en lo que confiar excepto en la fuerza de la bendición de Dios. Por ejemplo, en 2 Crónicas, leemos esta semana cómo, durante el reinado de Josafat, tres reinos vecinos formaron una coalición para hacer la guerra a Judá. Josafat sabía que estaban en problemas, así que convocó al pueblo a una reunión en Jerusalén. Se reunieron en el atrio del templo y él oró:
“Dios nuestro, ¿no los juzgarás?
Porque no tenemos poder contra esta gran multitud
que viene contra nosotros;
ni nosotros sabemos qué hacer,
pero nuestros ojos están puestos en ti.” (2 Crónicas 20:12)
Para ir al grano, Dios les dio la victoria. Las facciones en guerra se enfrentaron antes de llegar a Jerusalén y hubo una gran matanza. El pueblo de Judá no tuvo que mover un dedo. Solo Dios era su salvación.
Es irónico, pero cierto: aquellos que no tienen nada tienen todo lo que necesitan cuando confían en Dios. Esa es la historia de David y Goliat en pocas palabras. David se enfrentó al gran gigante filisteo y dijo:
“Tú vienes a mí con espada, lanza y jabalina:
pero yo vengo a vosotros en el nombre de Jehová de los ejércitos,
el Dios de los ejércitos de Israel,
a quien habéis provocado.” (1 Samuel 17:45)
Y el resto es historia. Pasemos a la siguiente bienaventuranza.
“Bienaventurados los que lloran,
porque ellos serán consolados.”
Todos sabemos lo que es llorar la pérdida de un ser querido, experimentar el vacío de un corazón roto. Para los que conocen el dolor del duelo, esta bienaventuranza es una promesa: “No desesperéis, seréis consolados.” Pero hay más que eso, porque también contiene una palabra de esperanza para aquellos que se afligen por el dolor y las injusticias de la vida misma.
¿Alguna vez te has estremecido al ver los rostros hoscos de ¿Niños hambrientos en la televisión? ¿O se sintió mal del estómago cuando se enteró de que un niño inocente fue secuestrado, violado y asesinado? ¿O tu corazón se compadeció de aquellos que fueron víctimas de las frías y crueles barreras del prejuicio? Si es así, puedes consolarte sabiendo que nuestro Dios es un Dios celoso que escucha el clamor de sus hijos y un día los librará de sus opresores. Mientras tanto, llorar es estar de su lado. También es ser amigo de Jesús, quien dijo: “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis.” ; (Mateo 25:40) La próxima bienaventuranza es una de nuestras menos favoritas:
“Bienaventurados los mansos,
porque ellos heredarán la tierra.” ;
No tengo que decirte que no hay un gran mercado para la delicadeza en los Estados Unidos. La nuestra es una nación fundada sobre el principio del individualismo rudo. La mansedumbre en nuestra cultura connota sumisión, cobardía, falta de fuerza y resolución.
Era diferente en Jesús’ día. La mansedumbre no era señal de debilidad. La palabra tenía que ver con la fuerza interior, la humildad y el dominio propio. Se usó para describir a un animal como un caballo o una mula enjaezados para el trabajo, donde todo su poder y energía se enfocaba en hacer el trabajo.
Uno de mis símbolos favoritos del ministerio ordenado es el clero que robó . Nos recuerda la escena en el aposento alto donde Jesús se ciñó con una toalla y lavó a los discípulos’ pies. También nos recuerda un yugo y cómo estamos llamados a servir, no a ser servidos; que Jesucristo es el Señor, y debemos seguir la dirección de su Espíritu.
Esto no solo se aplica a los ministros, sino a todos los bautizados en el nombre de Jesucristo. Lo llamamos el sacerdocio de todos los creyentes. Cada uno de nosotros está llamado a controlar nuestros impulsos y rendir nuestra voluntad a la voluntad de Dios y servir a los demás, para la gloria de Dios. Cuando lo hacemos, heredamos un legado mayor que el que el mundo jamás haya conocido. La siguiente bienaventuranza dice:
“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,
porque ellos serán saciados.”
Si la mansedumbre es un concepto difícil de digerir para nosotros, esta bienaventuranza puede ser aún más difícil. Eso es porque no estamos acostumbrados a tener hambre y sed. Estamos acostumbrados a comer tres comidas al día a tiempo con bocadillos en el medio. Rara vez estamos lejos de una fuente de agua o una máquina de Coca-Cola. Ya es bastante difícil para nosotros saber lo que es tener hambre y sed de comida y bebida, y mucho menos de justicia.
Yo solía dirigir campamentos de la iglesia elemental en el verano. Estaríamos al aire libre la mayor parte del día, generalmente a fines de junio o julio. Pasábamos el día estudiando la Biblia y haciendo manualidades, cantando, nadando y jugando sóftbol al final de la tarde. Fue muy divertido.
Un verano probamos algo nuevo. Acordamos pasar todo el día sin comer ni beber nada. Ni agua, ni Coca-Cola, nada. Fue una experiencia miserable y no se la recomendaría a nadie. Al final del día, nuestras gargantas estaban resecas y estábamos exhaustos.
Nos reunimos para adorar junto al lago. Nos sentamos en círculo alrededor de una gran jarra de agua y un plato de sándwiches de mantequilla de maní. Uno de los adultos leyó esta bienaventuranza y preguntó: “Ahora, ¿sabes lo que es tener hambre y sed?” Todos asentimos con la cabeza. Leyó el versículo una vez más, esta vez enfatizando las palabras clave: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.” Luego nos dio a todos un gran trago de agua y un sándwich. Nunca olvidaré lo dulce y suculenta que sabía esa agua. Desde entonces he pensado qué mejor sería este mundo si todos sintiéramos la misma urgencia de hacer lo correcto. La siguiente bienaventuranza dice:
“Bienaventurados los misericordiosos,
porque ellos alcanzarán misericordia.”
Nosotros no&# No me gusta admitirlo, pero la Biblia es bastante clara en este punto: la forma en que tratamos a los demás es la forma en que podemos esperar que nos traten. Eso es lo que dijo Jesús en el Padrenuestro, cuando enseñó a sus discípulos a orar: “Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores”. El alcance de tu perdón depende de cuán indulgente seas. Lo mismo ocurre con la misericordia. Cuanto más misericordioso sea con los demás, más probable es que experimente que los demás sean misericordiosos con usted.
La palabra griega para misericordia tiene que ver con sentir el dolor de otra persona e identificarse con otra persona& #8217;s necesidad. Esto es simpatía en el mejor sentido de la palabra para experimentar algo en común.
Vemos esto ilustrado en la música. Cuando dos cuerdas de un piano se afinan a la misma frecuencia, ambas vibrarán, incluso si solo se golpea una. A esto lo llamamos, “vibración simpática.” Así es cuando nuestros corazones son uno en Cristo. Como Pablo les dijo a los Corintios, “Cuando un miembro sufre, todos los miembros sufren con él. O cuando un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él.” (1 Corintios 12:26) De esta manera, ser misericordioso con los demás es cosechar el beneficio de la misericordia de Dios para todos nosotros. Sigamos adelante. La siguiente bienaventuranza dice:
“Bienaventurados los de limpio corazón,
porque ellos verán a Dios.”
Pureza es un término que habla por sí mismo. Los metales puros no contienen aleaciones. El agua pura está libre de contaminantes. Los motivos puros no están contaminados por el interés propio. Ninguna de las bienaventuranzas es más difícil de alcanzar que ésta, porque rara vez nuestros motivos son enteramente puros. Por ejemplo, podrías abstenerte de hacer algo pecaminoso, pero en tu corazón aún podrías querer hacerlo. Podrías hacer una buena obra para ayudar a un prójimo solo para disfrutar del reconocimiento de otros que te vean haciéndola.
La implicación es que solo los puros de corazón podrán ver a Dios. Esto es lo que eso significa para mí: cuando eras niño, ¿alguna vez solías decir: “Se necesita uno para conocer a uno?” Digamos que alguien te insultó y tú le devolviste la llamada: ‘¿Ah, sí? ¡Bueno, se necesita uno para conocer uno!” Es una defensa segura contra ser llamado estúpido, afeminado o mentiroso. Devuelve la acusación al acusador.
La buena noticia es que también funciona en positivo: se necesita uno que sea puro de corazón para reconocer a otros que son puros de corazón, para que cuanto más puro seas de corazón, más cerca estarás de reconocer al más puro de corazón, que es Dios. La próxima bienaventuranza es otra difícil de digerir:
“Bienaventurados los pacificadores,
porque ellos serán llamados hijos de Dios.”
Todos sabemos que la palabra hebrea para paz es Shalom. Lo que necesitamos saber es que shalom no significa simplemente la ausencia de conflicto, sino la búsqueda mutua del bien. Para decirlo de otra manera: la paz no es un estado de ser pasivo e inerte; sino una relación activa y vital de personas que trabajan juntas por el bien común. Buscar la paz no es minimizar nuestras diferencias, sino tomarnos en serio y buscar la Voluntad de Dios sobre nuestras necesidades y deseos individuales.
Por eso la bienaventuranza se refiere a los pacificadores, como opuesto a aquellos que simplemente están en paz. Casi todo el mundo quiere disfrutar de relaciones pacíficas; se necesita un esfuerzo intencional para trabajar activamente por la paz. El salmista escribe:
“Apartaos del mal y haced el bien.
Buscad la paz, y seguidla.” (Salmos 34:14)
Los pacificadores son aquellos que están dispuestos a tomar la iniciativa, a dar el primer paso, a entrar en un conflicto con el fin de encontrar una solución y restaurar una amistad. No tengo que decirte que esto requiere coraje. Cuando hay un conflicto, la mayoría de nosotros lo evitamos como La Peste. Un pacificador es aquel que entra en la refriega con la confianza de la paz de Dios en su interior. Escucha: El mundo está lleno de alborotadores; Dios nos llama a ser pacificadores, y cuando respondemos al llamado de Dios de esta manera, nos conocemos como hijos de Dios. Sigamos adelante. Las Bienaventuranzas terminan así:
“Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia’ por causa de Dios,
porque de ellos es el Reino de los Cielos.”
No hay forma de comparar las incomodidades y las burlas amables que experimentamos como cristianos con las persecuciones de la iglesia primitiva. donde los cristianos fueron quemados en la hoguera, arrojados a los leones y torturados de manera indescriptible. Con suerte, nunca conoceremos los horrores de ese tipo de persecución, pero no debemos esperar pasar la vida ilesos, porque el mundo en el que vivimos es un campo de batalla, y cuanto más hables y actúes en Cristo& #8217;, es más probable que seas atacado.
Hablar y actuar en el nombre de Jesús es convertirse en blanco de críticas: “¿Quién es él? crees que es?” “¡Ocúpese de sus propios asuntos!” “¿Qué eres? ¿Una especie de amante de los árboles con los ojos muy abiertos?’ fundamentalista cristiano liberal de derecha?” Si nunca ha recibido algunos golpes debido a su fe, tal vez no haya sido lo suficientemente fiel.
Vamos a terminar. A lo largo de Heritage Lectures, Lewie Donalson dejó en claro que, aunque Jesús restableció el estándar de la justicia de Dios en el Sermón del Monte, rara vez estamos a la altura. “Pero a veces lo hacemos,” Lewie seguía diciendo. “A veces somos mansos y misericordiosos. A veces lloramos por los que sufren.” Creo que lo que Lewie quiere que sepamos es esto:
Cuando el Señor es tu fortaleza, y no las cosas de este mundo;
Cuando compartes el dolor de los demás, incluso aquellos no conoces personalmente;
Cuando humildemente te pones el yugo de Cristo y sigues su Espíritu en fiel obediencia;
Cuando tienes hambre y sed de justicia, como si tu vida dependía de ello;
Cuando eres tan misericordioso y perdonador con los demás, como Dios es misericordioso y perdonador contigo;
Cuando tus pensamientos y motivos son puros y libre de interés propio;
Cuando usas tus fuerzas y recursos para lograr la paz y la reconciliación;
Cuando estás dispuesto a soportar ataques personales por causa del Evangelio ,
entonces disfrutarás de la plenitud del favor de Dios y saborearás las primicias de la vida eterna.
No puedo pensar en un individuo que se haya acercado vivir las Bienaventuranzas que el Papa Juan Pablo II. Exudaba compasión por todas las personas, era un incansable defensor de los pobres y los oprimidos, e hizo tanto como cualquiera para promover la paz entre las naciones del mundo. Mostró misericordia a los pecadores una vez sentado rodilla con rodilla en una celda de prisión orando por el hombre que trató de asesinarlo. Lo conocimos como un hombre modesto de orígenes humildes, pero con un enfoque singular el reino de Dios. Dijo.
Beati i poveri in spirito, perch di essi il regno dei cieli.
Beati gli afflitti, perch saranno consolati.
Beati i miti, perch erediteranno la terra.
Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia, perch saranno saziati.
Beati i misericordiosi, perch troveranno misericordia.
Beati i puri di cuore, perch vedranno Dio.
Beati gli operatori di pace, perch saranno chiamati figli di Dio.
Beati i perseguitati per causa della giustizia, perch di essi il regno dei cieli.
Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno, e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi a causa mia.
Rallegratevi ed esultate, perch grande la vostra ricompensa nei cieli.
En inglés:
Bienaventurados los pobres en espíritu,
porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los que lloran,
porque serán consolados.
Bienaventurados los mansos,
porque ellos heredarán la tierra.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,
porque serán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos,
porque a ellos se les mostrará misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazón,
porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los pacificadores,
porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados seréis cuando os ultrajen, y os persigan,
y mintiendo, digan toda clase de mal contra vosotros por mi causa.
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Gozaos y alegraos,
porque grande es vuestra recompensa en los cielos.
En el nombre del Padre,
y del Hijo, un y del Espíritu Santo. Amén.
Copyright 2010 Philip McLarty. Usado con permiso.
CITAS DE LAS ESCRITURAS son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) del Santo Biblia.