Mateo 5:38-42 Él me golpeó primero (Molin) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 5:38-42 ¡Él me golpeó primero!

Por el pastor Steven Molin

Queridos amigos en Cristo, gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre, y de Su Hijo, nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Amén.

Es una historia que se repite en todos los patios de las escuelas primarias, casi todos los días en nuestro país. Dos alumnos de cuarto grado se involucran durante el recreo; algo acerca de que él hizo esto, así que hice aquello y como que va hacia el sur a partir de ahí. Cuando regresan a clase, Billy hace tropezar a Joey. Después del almuerzo, Joey rompe el lápiz de Billy a propósito. Cuando nadie está mirando, Billy escribe en el escritorio de Joey y, más tarde, Joey roba la carpeta de Billy. Después de la escuela, Billy y sus amigos se enfrentan a Joey y sus amigos, y se insultan. Alguien sale lastimado. Alguien más sale lastimado peor. Y luego no se sabe cuándo o si estos conflictos terminarán.

¿Suena familiar? Todos hemos experimentado este tipo de mezquindad creciente y admitimos fácilmente que es una tontería. Pero les sugiero que podemos eliminar los nombres de Billy y Joey e insertar las palabras marido y mujer y la historia es muy parecida. O podríamos insertar los nombres de dos escuelas secundarias rivales, o dos empresas rivales, o The Hatfields y The McCoys. O republicanos y demócratas, o provida y proabortista, o Israel y Palestina, o Estados Unidos e Irak. El conflicto en cualquier nivel es conflicto. Y si no se puede prevenir, la mayoría de los conflictos al menos se pueden resolver, pero no hasta que una de las partes se niegue a tomar represalias y en su lugar decida reconciliarse.

Pero para hacer eso, una de las partes debe detener las represalias. ¡Para poner fin a la guerra, un bando debe estar dispuesto a no decir nada más! ¡Eso es suficiente! Y es un riesgo. Billy podría recibir otro golpe. Un cónyuge podría lanzar otro insulto. Las naciones podrían lanzar otra bomba y luego otra y luego otra.

La semana pasada, el pastor Keith les dijo que nuestro enfoque de predicación para el próximo año sería el único sermón que Jesús predicó; el Sermón de la Montaña. Está lleno de hermosos pasajes que nos consuelan y animan; Las Bienaventuranzas, por ejemplo, el Padrenuestro, y la invitación de Cristo a buscar, llamar y pedir. Pero las palabras de Jesús también contienen algunos mandatos duros, algunas expectativas aparentemente imposibles. No odies a tus enemigos, ámalos dijo. No juzgues a la gente. Tu ira es tan grave como el asesinato.

Jesús tenía que haber sabido que casi todo lo que diría contradiría el status quo. Y eso no es más cierto que en las palabras que tenemos ante nosotros hoy.

Habéis oído decir Ojo por ojo y diente por diente.
Pero Yo os digo que no resistáis al malhechor.
Si alguien te abofetea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;
si alguien quiere quitarte la túnica, dale tu abrigo.
Si alguno de los guardias del César te pide que lleves una carga,
llévala más lejos de lo que te pida.
Y si alguien te pide un préstamo, hazlo un regalo.

¿Qué tan radicales son las palabras de Jesús? Extremadamente. En el Antiguo Testamento, la ley de la tierra era la represalia igualitaria. Si alguien se llevó tu vaca, podrías legítimamente tomar su cordero. Si tu adversario rompió tu cerca, no le pediste que la reparara, simplemente rompiste su cerca. Si un niño vecino tiraba una piedra y le sacaba un diente a tu hijo, estabas obligado a sacarle el diente a los otros niños. Ese era el sistema legal. Así se definió la justicia.

Es una afirmación curiosa, Si alguien te golpea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. En ese día, si alguien quería insultar a otra persona, usaba el dorso de su mano (así). Si la persona ofendida mostraba alguna reacción, el siguiente golpe venía con la palma o el puño. Poner la otra mejilla envió el mensaje de que la persona ofendida no se defendería.

Cuando Jesús dijo estas palabras, debe haber atónito a sus oyentes. ¿Qué quieres decir, Jesús? ¿Se supone que debemos tomarlo? ¿Dejar que la gente nos golpee, nos mande y nos robe? Y la implicación radical de las palabras de Jesús es sí.

Y es igual de radical hoy. Rara vez vemos a alguien poner la otra mejilla en este competitivo y conflictivo mundo nuestro. Road Rage es un ejemplo del siglo XXI de ojo por ojo y diente por diente. Las pandillas y la violencia van de la mano, y cuando un hermano muere en un tiroteo desde un vehículo, seguramente habrá venganza la noche siguiente. En la temporada política que tenemos ante nosotros, veremos cómo los anuncios de los candidatos se vuelven cada vez más desagradables e incívicos. Cuando los matrimonios terminan, los cónyuges enemistados no se detendrán ante nada para sentirse reivindicados y victoriosos en los tribunales de divorcio.

Por supuesto, los ejemplos más visibles de represalias se encuentran no lejos de donde Jesús predicó el sermón. en el Monte El conflicto entre Israel y Palestina ha estado en ebullición durante siglos y volvió a estallar el verano pasado. Dos soldados libaneses murieron, por lo que el Líbano tomó como rehenes a dos soldados israelíes. Israel bombardeó el Líbano, por lo que el Líbano bombardeó a Israel. Doce judíos fueron asesinados, por lo que Israel respondió y mató a 23 libaneses. Y sigue y sigue escalando.

Dime, ¿nos gusta así? ¿Disfrutamos estar en conflicto con vecinos, cónyuges, naciones o adversarios? ¿Disfrutamos de las disputas y las peleas? Espero que digamos, no, realmente no nos gusta. Entonces por qué lo hacemos?!!? ¿Por qué seguimos luchando y atacando e insultando y vengando? Porque él me golpeó primero. Porque ella lo empezó. Porque es culpa de ellos.

Cuando miramos la condición fracturada de nuestro mundo, no debemos sorprendernos por las palabras de no violencia de Jesús, debemos sorprendernos de que nos advirtió y nunca escuchamos. Si tan solo una vez, alguien se pusiera de pie y dijera ¡Basta! ¡No más peleas! quizás entonces el ciclo terminaría y la paz evolucionaría. Pero no lo sabemos, porque ninguna nación, ningún vecino, ningún político, ningún Billy o Joey ha tenido el coraje de decir nada más.

Hasta ahora. Hasta nosotros. Si salimos de aquí esta mañana y volvemos a nuestros mismos patrones de venganza, retribución y represalia, entonces hemos optado intencionalmente por ignorar las palabras de Jesús. Si insistimos en nuestra libra de carne, si exigimos ojo por ojo y diente por diente, hemos anunciado al mundo que los cristianos podemos elegir qué palabras de Jesús queremos seguir.

El pastor Gordon MacDonald ha dicho esto:

El mundo puede hacer casi cualquier cosa
tan bien o mejor que la iglesia.
No es necesario ser cristiano para construir casas,
alimentar a los hambrientos o curar a los enfermos.
Solo hay una cosa que el mundo no puede hacer.
No puede ofrecer gracia.

Imagina cómo el mundo sería si sólo los cristianos dejaran de luchar. Piense por un minuto cómo se verían nuestros vecindarios, o nuestras iglesias, o nuestras familias, o nuestras arenas políticas, si los seguidores de Cristo pusieran la otra mejilla siempre que fuera posible. ¿Qué pasaría si dos mil millones de cristianos se convencieran de que Jesús llama al amor, la bondad y la gracia, y comenzáramos a vivir nuestras vidas de esa manera? El mundo cambiaría.

Pero no comienza con 2 mil millones. Comienza con uno. Cuando vayas a Target después del culto, tal vez dejes que alguien tenga ese espacio de estacionamiento privilegiado, aunque hayas llegado primero. Cuando el perro de tu vecino hace un número en tu césped, no lo recoges y lo pones en su puerta; simplemente lo recoges. Cuando su empleador le dice que ya no es necesario en la empresa, traga saliva y dice Gracias por el privilegio de trabajar aquí. Y cuando tu Joey es golpeado por su Billy, no llamas a tu abogado. Llamas al papá de Billy y dices Llevemos a los niños a un juego de los Gemelos para que se conviertan en amigos, no en enemigos.

Si pertenecemos al Dios de la gracia, debemos convertirnos en personas de gracia. No hay otra manera. Y algún día, en algún lugar, alguien estará explicando cómo es que el barrio vive en paz, y te señalarán y dirán que Él lo empezó. ¡Sé un pueblo de gracia hoy! Gracias a Dios. Amén.
Copyright 2006 Steven Molin. Usado con permiso.