Sermón Mateo 5:46-48 Elevando el nivel
Por Dr. Philip W. McLarty
Lewie Donalson sentó las bases para una comprensión adecuada del Sermón de la Montaña en nuestras Conferencias sobre el Patrimonio hace un par de semanas. Me gustaría construir sobre esa base este verano con una serie de sermones basados en pasajes del Sermón de la Montaña.
Como señaló Lewie, el Sermón de la Montaña se encuentra en el corazón y alma de Jesús’ enseñanza, de modo que enfrentarse al Sermón de la Montaña es enfrentarse a Jesús. Y así, en el transcurso del verano trabajaremos en los capítulos cinco, seis y siete de Mateo, tomando una sección a la vez.
Si eres un fanático de detalle, hay trece domingos entre hoy y el Día del Trabajo. El sermón de hoy nos dará una visión general. Continuaremos con las Bienaventuranzas el próximo domingo y procederemos desde allí en orden cronológico.
Mi esperanza al ofrecer esta serie es reforzar la tesis central de Lewie de que la esencia del Sermón de la Mount es una reafirmación de la Torá y una visión renovada del tipo de personas que Dios nos creó para ser. Como él dijo, es la Palabra de Dios sin margen de maniobra. Y, como lo dejó dolorosamente claro, el punto es hacerlo, es decir, tomar a Jesús ’ enseñanzas seriamente y seguirlas lo mejor que podamos. Por eso, en su primera conferencia, comenzó con esta pequeña parábola en el último capítulo del Sermón de la Montaña, donde Jesús dijo:
“Todo aquel que oye estas palabras mías, y las pone en práctica,
lo compararé a un hombre sabio, que edificó su casa sobre una roca.
Cayó la lluvia, vinieron los ríos,
y la soplaron vientos y azotaron aquella casa;
y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.
Todo el que oye estas palabras mías, y no las hace,
será como un hombre necio, que edificó su casa sobre la arena.
Cayó la lluvia, vinieron los torrentes,
y soplaron los vientos, y golpearon contra aquella casa;
> y cayó y grande fue su caída.” (Mateo 7:24-27)
Las palabras operativas son, “y no las hace.” No es suficiente que entendamos el Sermón de la Montaña y lo apreciemos y nos maravillemos de su belleza; vamos a aplicarlo a nuestra vida cotidiana. Encontramos este imperativo en todas partes. Por ejemplo, Jesús dijo:
“Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos menores,
y enseñe a otros a hacerlo,
será llamado muy pequeño en el Reino de los Cielos;
pero cualquiera que los haga y los enseñe
será llamado grande en el Reino de los Cielos.” (Mateo 5:19)
Subraye estas tres palabras clave: “el que haga.” Jesús dijo que la base para juzgar nuestra justicia sería lo que hacemos, no lo que intentamos hacer o decir. Él dijo:
“Un árbol bueno no puede dar frutos malos,
ni un árbol malo puede dar frutos buenos.
Todo árbol el que no da buen fruto es cortado,
y echado al fuego.
Así que, por sus frutos los conoceréis.
No todo el que me dice: &# 8216;Señor, Señor,’
entrará en el Reino de los Cielos;
pero el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.”
(Mateo 7:18-21)
El problema es que es mucho más fácil decirlo que hacerlo. Hacer las cosas que Jesús nos enseña a hacer en el Sermón del Monte parece virtualmente imposible. Por ejemplo,
¿Te regocijas cuando la gente te insulta y te persigue y dice todo tipo de mal contra ti? (Mateo 5:11)
¿No te enojes? (Mateo 5:22)
¿Poner la otra mejilla? (Mateo 5:39)
¿Amas a tus enemigos? (Mateo 5:44)
Todas estas cosas van en contra de nuestros instintos naturales, y son justo lo contrario de los valores del mundo en el que vivimos. Al crecer, nos enseñan que, si alguien te calumnia, tienes todo el derecho a defenderte y vengarte. ¡Ciertamente no se espera que te regocijes y estés feliz por ello! Además, todo el mundo se enfada, de vez en cuando. Y todavía tengo que conocer a alguien a quien le guste poner la otra mejilla o amar a sus enemigos.
Jesús’ Las demandas parecen idealistas, pero fuera de alcance. Entonces, lo que me gustaría que pensemos es cómo podemos hacer las cosas que Jesús nos enseña a hacer en el Sermón del Monte sin levantar las manos en desesperación o peor, sin ablandar a Jesús. exigencias para rebajarlas a nuestro nivel. Eso lleva al título que elegí para el sermón de esta mañana: Subiendo el nivel.
Aquí es de donde vengo. Cuando nuestro hijo menor, Christopher, estaba en la escuela secundaria, hizo una prueba para el equipo de atletismo. Era alto y delgado y le gustaba correr. Los eventos de atletismo le sentaban mejor que los deportes de contacto. Así que entró en el equipo de atletismo y, entre otras cosas, compitió en salto de altura.
Lo primero que le enseñó el entrenador fue cómo hacer el “Fosbury Flop”. ¿Alguna vez has visto a alguien hacer el Fosbury Flop? Es bastante sorprendente. El saltador da largas zancadas corriendo hasta los postes, luego salta con todas sus fuerzas y, mientras salta, gira el cuerpo boca abajo, arquea la espalda y pasa por encima de la barra totalmente invertido, aterrizando sobre la cabeza y los hombros en el suelo. cojines debajo.
No puedo recordar exactamente qué tan alto saltó Chris haciendo el Fosbury Flop, pero lo que sí recuerdo es cómo, después de cada serie de saltos, los árbitros subían el listón al siguiente salto. nivel. Los saltadores recobraban el aliento, se armaban de valor y volvían a saltar. Los árbitros seguirían subiendo el listón hasta que solo quedara un saltador en pie y, por supuesto, él sería el ganador.
Así es como me gustaría para nosotros. pensar en Jesús’ amonestaciones en el Sermón de la Montaña: Cristo ha elevado el listón a su nivel máximo y nos desafía a disciplinarnos hasta que podamos superarlo con espacio de sobra. Él ha establecido el estándar más alto posible de la justicia de Dios y nos implora:
“Sed, pues, vosotros perfectos,
así como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto .” (Mateo 5:48)
Eso no quiere decir necesariamente que alguna vez seremos perfectos; es solo para decir que nunca debemos dejar de intentarlo.
Cuando Chris comenzó a saltar de altura, apenas podía saltar un metro y medio. Cuando se graduó de la escuela secundaria, podía saltar más de seis pies. El récord mundial es de poco más de dos metros y medio. Siguiendo esta analogía: Ninguno de nosotros es perfecto, no por ningún tramo de la imaginación, pero, por la gracia de Dios, podemos luchar por la perfección, si estamos dispuestos.
Es Se necesitan dos cosas: persistencia y una visión clara de la meta por la que te estás esforzando.
En su Carta a los Filipenses, Pablo enumeró todas las razones que tenía para tener confianza y seguridad en sí mismo. Dijo:
“(Fui) circuncidado al octavo día,
del linaje de Israel,
de la tribu de Benjamín,
un hebreo de hebreos;
en cuanto a la ley, un fariseo;
en cuanto al celo, perseguidor de la asamblea;
en cuanto a la justicia que es en la ley,
hallado irreprensible.& #8221; (Filipenses 3:5-6)
Sin embargo, Pablo continuó diciendo que, cuando se trataba de conocer a Jesucristo como el Señor y Salvador de su vida, nada de esto importaba. (Filipenses 3:7-11) Dijo:
“Estimo todas las cosas como pérdida
por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor .”
(Filipenses 3:8)
Lo que Pablo deseaba más que nada era conocer el gozo de la salvación plena en Cristo. Y se acercó. La mayoría estaría de acuerdo en que estuvo tan cerca de vivir en perfecta unidad con Cristo como cualquiera que haya vivido. Sin embargo, esto es lo que les dijo a los filipenses:
“No que lo haya alcanzado ya,
ni que ya sea perfecto;
pero prosigo, si es
para asirme de aquello
para lo cual fui también asido por Cristo Jesús.
Hermanos, no me considero aún habiendo echado mano,
pero una cosa hago.
Olvidando las cosas que quedan atrás,
y extendiéndome a las cosas que están delante,
prosigo hacia el meta
para el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.”
(Filipenses 3:12-14)
Como competir en el salto de altura, cuando llega a vivir por fe, empiezas donde estás y haces lo mejor que puedes, luego subes el listón al siguiente nivel. Nunca dejas de luchar por el premio del llamado celestial de Dios en Cristo Jesús. Requiere persistencia.
También requiere claridad de la meta por la cual te estás esforzando, que es la justicia de Dios. Es importante recordar esto porque vivimos en un mundo que está demasiado dispuesto a bajar el listón para hacer las cosas más fáciles.
En el verano de 1967, estudié música en la Escuela de Música Eastman en Rochester, Nueva York. Eastman, junto con Julliard, es una de las principales escuelas de música del país. En ningún lugar encontrará un estándar de excelencia más alto que en Eastman y, para reforzar este estándar de excelencia, hay una consigna que todos los estudiantes de Eastman aprenden tan pronto como entran por la puerta: la mediocridad es el enemigo. Una nota está afinada o no lo está. Un patrón rítmico es preciso o es descuidado. No hay dos formas de hacerlo. Eres evaluado por el estándar de la perfección, no si eres un mejor músico que el estudiante que está a tu lado.
Todos tenemos esta tendencia a ceder y conformarnos con menos que lo mejor, ya sea en el escenario de un concierto o en la escuela o en el lugar de trabajo aceptar una actuación mediocre y llamarla buena. Jesús no aceptaría nada de esto. Les dijo a sus discípulos: “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.” (Mateo 5:48) Puede que nunca lo consigas, pero luchar por algo menos es una evasión.
Probé esto nada más salir de la universidad. Como director de banda, enseñé a los estudiantes principiantes de banda cómo tocar sus instrumentos. Fue muy divertido. Comenzarían haciendo ruidos espantosos y, con el tiempo, podrían tocar una melodía reconocible. Todo el tiempo, los alentaba y los elogiaba por lo bien que lo estaban haciendo.
Lo que me negué a hacer fue relajar el estándar. Si bien me apresuré a aplaudir sus esfuerzos, dejé en claro que siempre había espacio para mejorar. Les pedía que escucharan las grabaciones y les decía, “¡Así es como se supone que debes sonar!” Ellos captarían el mensaje, regresarían a la sala de práctica y trabajarían aún más duro.
Cuando aplicas esto a la fe, los valores y el comportamiento moral y ético, es fácil ver el Problema: Estamos tentados a simplificar las enseñanzas y el ejemplo de Jesús para que sea más fácil pasar el listón y conformarnos con ser ligeramente superiores al promedio, un poco más justos que nuestro prójimo, quizás en lugar de esforzarnos por ser el hijos de Dios que estamos llamados a ser, reflejando la justicia de Dios.
En su primera conferencia, Lewie dijo:
“En el Sermón del Monte , Dios está diciendo a través de Jesús, ‘Esto es lo que quiero que seas. Esta es la persona que te he creado para ser. Este es el tipo de relaciones que he creado para que las tengas.’ El entendimiento de la Torá es que, a veces, no hacemos estas cosas (no ponemos la otra mejilla; no amamos a nuestros enemigos aunque a veces sí); y cuando no hacemos estas cosas, debemos arrepentirnos y, cuando nos arrepentimos, Dios es misericordioso y nos llama de nuevo, y lo intentamos de nuevo.
Yo quisiera añade que, cada vez que volvemos a intentarlo, nos acercamos un poco más al estándar de perfección que estableció Jesús. Es como la vieja canción, La escalera de Jacob, donde cada peldaño va más y más alto.
La buena noticia que espero que te lleves a casa hoy es esta: ¡Tú puedes hacerlo!
A medida que te vuelves a Jesús y entregas tu voluntad a su buena y perfecta voluntad para tu vida;
A medida que confías cada vez más en Él para que dirija y guíe tu cada pensamiento, palabra y obra;
Como estáis llenos de su Espíritu de amor, gozo, paz, paciencia, bondad, generosidad, fidelidad, mansedumbre y templanza (Gálatas 5:22 );
Y, a medida que subas el listón continuamente y te esfuerces por hacer estas cosas de las que habla en el Sermón de la Montaña,
sus enseñanzas no solo estarán a tu alcance, sino que… ;se convertirá en una segunda naturaleza.
No conozco a nadie que entendiera mejor el espíritu de subir el listón que Charles Gabriel, quien escribió:
Más como el Maestro que jamás seré,
Más de Su mansedumbre, más humildad;
Más celo en el trabajo, más coraje para ser sincero,
Más consagración para el trabajo que Él me pide que haga.
Él continúa ofreciendo esta oración:
Toma mi corazón, Quiero ser sólo tuyo;
Toma mi corazón y hazlo todo tuyo.
Límpiame del pecado, oh Señor, te lo suplico ahora,
Lávame y mantenme tuyo para siempre.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Copyright 2010 Philip McLarty. Usado con permiso.
Las CITAS DE LAS ESCRITURAS son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.