El poder de orar en el nombre de Dios
- Invocar el nombre de Dios
- Hazte un nombre
- ¿Qué hay en un nombre?
- Por amor de su nombre
- Alabado sea su nombre
- Él es el Señor
- Él es personal
- El Dios definitivo
- Mal uso del nombre de Dios
- El Dios que llamamos Padre
- En el nombre de Jesús
- Mi nombre favorito
Escrituras: Mateo 6:9
En Isaías el pueblo clama a Dios: “Sin embargo, tú eres nuestro Padre, aunque Abraham no nos conozca e Israel no nos reconozca. Tú, Yahvé, eres nuestro Padre; desde la antigüedad, tu nombre es nuestro Redentor” (Isaías 63:16 NVI). “Sin embargo, SEÑOR, Tú eres nuestro Padre; nosotros somos el barro, y Tú eres nuestro alfarero; todos somos obra de Tus manos” (64:8). Dios es llamado Padre. Vemos el nombre “Padre” reflejado de la siguiente manera:
- Padre de Israel
- Padre justo
- Abba, Padre
- Padre Eterno
- Padre de gloria
- El Padre Viviente
- Padre de las luces
- Padre de las misericordias
- Padre de los espíritus
- Padre de los huérfanos
- Dios y Padre de todos
Jesús se dirigió a Dios como “Padre” en sus oraciones y enseñó a sus discípulos a hacer lo mismo (Mateo 6; 7:11; 18:19; 26:39, 42; Marcos 11:25; 11:2; Juan 4:23; 14:16). Jesús estaba rezando las primeras palabras del Padre Nuestro en el lenguaje de su corazón, “Padre nuestro que estás en los cielos” (6:9).
Cuando rezamos “Padre nuestro” nos recuerda la preciosa relación tenemos con Dios. Somos parte de la familia de Dios. Pertenecemos a Dios.
¿Quién es el Dios que llamamos Padre?
Él es personal
Jesús describió a Dios en dos palabras: “Padre nuestro”. Jesús estaba diciendo que Dios es una persona y no simplemente un poder. Como persona, puedo relacionarme con él y amarlo y llegar a conocerlo. Este Dios que llamamos Padre es de naturaleza personalmente implicada y absolutamente íntima.
Es paternal
Para Jesús llamar a Dios Padre era un pensamiento radical. Conmocionó a los judíos y despertó en ellos algo perdido hace mucho tiempo. Dios fue llamado Padre sólo siete veces en el Antiguo Testamento. En este pasaje que contiene el Padrenuestro, Jesús llama a Dios Padre diez veces. De hecho, en todas las oraciones de Jesús usó la palabra Padre más de setenta veces.
Él es perfecto
Cuando Jesús se refirió a su Padre “en el cielo” quiso decir más que un lugar. Se refería a un atributo. El término significa “ser levantado” o “elevado”. Generalmente se piensa que el cielo está arriba. Pero, de nuevo, es más que un lugar, es una naturaleza. Lo que hace que el cielo sea el cielo es que es un lugar perfecto. Entonces, cuando Jesús describió a su Padre como si estuviera en el cielo, estaba dando a entender que él es un Dios perfecto. Anteriormente, en el Sermón del Monte, Jesús dio esta descripción de su Padre: “Sed, pues, perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mt. 5:48).
Él es preeminente
La siguiente frase “Santificado sea tu nombre” significa “santificar o apartar, alabar, adorar”. En el contexto de esta oración lleva consigo el pensamiento de poner a Dios en el lugar que le corresponde. “Santificado sea tu nombre” es muy judío en la forma en que se dirige a Dios. Muestra la profunda reverencia que Jesús dice que debe acompañar nuestro acercamiento a Dios en oración. Llegamos a la presencia de Dios recordando que Dios merece nuestro completo respeto, nuestro más profundo asombro y nuestra sumisión.
La oración comienza con Dios. Cuando pones a Dios en el lugar que le corresponde, todo fluye desde allí. Toda oración debe comenzar con el carácter de Dios. Cuando Dios está primero, la oración tiene sentido.
Rick Ezell es el pastor de First Baptist Greer, Carolina del Sur. Rick obtuvo un Doctorado en Ministerio en Predicación del Seminario Teológico Bautista del Norte y una Maestría en Teología en predicación del Seminario Teológico Bautista del Sur. Rick es consultor, líder de conferencias, comunicador y entrenador.