Sermón Mateo 7:1-5 ¡No juzgues!
Por el Dr. Philip W. McLarty
Nuestra serie sobre el Sermón del Monte continúa con otra de Jesús’ dichos duros, “No juzgues, para que no seas juzgado.”
No hay escapatoria, todos somos propensos a criticar y criticar y juzgar a los que nos rodean. Lo hacemos todo el tiempo. Parte de ella es alegre e inocente “¡Lindos zapatos, amigo!” Algunas de ellas son francamente odiosas: “Si me preguntas, él no vale un centavo.”
Ya sea que lo digamos en serio o no, Jesús nos enseña no juzgar a los demás, y lo que me gustaría que tomáramos en serio esta mañana es la pregunta obvia: ¿Cómo? ¿Cómo podemos evitar ser críticos? Hay cuatro formas en las que puedo pensar; los primeros tres son anticuados.
Primero, admítase a sí mismo que nunca podrá saber lo que otra persona está pensando o sintiendo o por qué; tampoco puedes entender completamente lo que lo motiva a hacer las cosas que hace. Quiénes somos y cómo actuamos es complejo y se remonta al momento en que fuimos concebidos. Incluye cosas tales como:
herencia los genes que portamos;
entorno el tipo de vida hogareña en la que crecimos;
experiencias que hemos tenido que salir tanto agradable como doloroso;
las personas que nos rodean y cómo nos han influido para pensar y actuar de la manera en que lo hacemos.
Nadie sabe cómo otra persona pensará, sentirá o responderá a una situación dada. Si supiéramos todos los factores que intervienen en la composición de una persona, no seríamos tan rápidos para juzgar. Un viejo aforismo indio lo dice mejor: “No critiques a otro hombre hasta que hayas caminado una milla con sus mocasines.”
Cuando estaba en el seminario, sirvió en una pequeña iglesia en Prosper, Texas, justo al norte de Dallas. Se jactaba de tener una tienda de conveniencia donde el dueño/operador, un hombrecito nervudo llamado Wallace Vickers, llenaba tu tanque, te vendía una libra de mortadela o arreglaba tu llanta ponchada.
Yo diría que era una Tienda de comestibles de mamá y papá, pero no recuerdo haber visto nunca a la Sra. Wallace Vickers. Si hubo uno, mantuvo un perfil bajo. Eso puede haber sido porque Wallace era bastante tosco. Llevaba el mismo mono, día tras día, y se bañaba tan a menudo como se cambiaba de ropa. Nunca le vi que no necesitara un afeitado y un corte de pelo, o que no tuviera un rastro de jugo de tabaco rezumando por la comisura de la boca. El resultado de todo fue que Wallace Vickers se convirtió en un blanco fácil para las críticas. Fue el blanco de muchas bromas.
Pero no para Leta Hayes. Leta Hayes era una de mis incondicionales miembros, una santa, si es que alguna vez hubo una y, cuando la gente empezaba a criticar duramente al viejo Wallace, ella los miraba directamente a los ojos y decía: ‘Él’. Es tan buen hombre como sabe ser.” En lo que a ella respecta, eso es todo.
Creo que tiene razón. Antes de criticar o juzgar a otra persona, piense en alguien que conozca como Wallace Vickers y dígase a sí mismo: “Pero, por la gracia de Dios, voy yo.
También recuerde que lo que ves en los demás es sólo una parte del todo. Puede que los conozcas en el trabajo, en la escuela o en la ciudad, pero siempre hay más de lo que parece. Rara vez llegamos a conocer a las personas en más de una o dos facetas de sus vidas.
Por ejemplo, el Dr. Fred Gealy fue uno de mis profesores de seminario. Entre otras cosas, tenía la curiosa costumbre de salir todos los días del campus a las once y no volver hasta la 1:30 o más tarde. Si estaba tratando de atraparlo en su oficina, eso podría ser un problema. Estaba en la sala de estudiantes un día cuando uno de mis compañeros de clase se quejó: “¿Por qué no se queda en el campus como todos los demás?” Uno de los alumnos de los cursos superiores lo escuchó y respondió: “Su esposa tiene artritis reumatoide”. Ha estado postrada en cama durante años. Él va a casa todos los días al mediodía para prepararle el almuerzo y ayudarla con sus necesidades.
Luego estaba Chris Tibbett. Ella era miembro de mi iglesia en Nashville, Tennessee. Chris era un artista. Ella diseñó y construyó los escenarios para “Hee-Haw,” el programa de televisión. Salí al estudio un día para verla en acción. Ella era una verdadera pieza de trabajo. Vestía blue jeans, tenis y una camisa de hombre desabrochada en la cintura. Llevaba el pelo recogido en un moño y un lápiz metido detrás de una oreja. Era un torbellino de movimiento, trabajando sin parar dando órdenes a los pintores, carpinteros y cualquier otra persona que pasara por allí. No tomó prisioneros.
Pero el domingo por la mañana, Chris era una verdadera dama sureña, tan remilgada y correcta como cualquiera que hayas conocido. Ella y un viejo amigo se quedaron con la guardería de dos y tres años. Los dos saludaban a los niños en la puerta y pasaban la hora jugando con ellos, leyéndoles, alimentándolos y, cuando era necesario, acunándolos para que se durmieran.
Entonces, antes de juzgar, solo recuerda que lo que ves en otra persona es solo la punta del iceberg. Hay mucho más en ellos de lo que nunca sabrás.
Además, ten en cuenta que la crítica dice tanto sobre el que critica como sobre el que critica. siendo criticado Por eso, en su amonestación a no juzgar, Jesús dijo:
“Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que midáis, os será medido.” (Mateo 7:2)
A esto lo llamamos proyección. Proyectamos nuestros propios defectos en los demás. Tiene que ver con áreas de puntos ciegos de nuestras propias vidas de las que no somos conscientes o las negamos. Es por eso que no es raro que una persona que habla sin cesar critique a otra persona por ¿estás listo para esto? hablando sin cesar. Un oyente pobre es el primero en quejarse, “Él no presta atención a nada de lo que digo.” Jesús lo expresó de esta manera:
“¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, pero no te fijas en la viga que está en tu propio ojo? … ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces podrás ver bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. (Mateo 7:3-5)
Proyectamos nuestros complejos en los demás porque reflejan las partes de nosotros sobre las que no estamos siendo completamente honestos. A esto se refería Hugh Prather cuando dijo: “Si algo que haces me irrita, puedo estar seguro de que tu culpa también es culpa mía”.
Curiosamente, la tendencia ser crítico proviene de la falta de autoestima. Una persona que se presenta como “santa-que-tú” Por lo general, es una persona que no tiene un alto concepto de sí mismo y, por lo tanto, necesita menospreciar a los demás. Es como decir cuantas más personas tengas debajo de ti, más alto será tu lugar en el orden jerárquico de las cosas.
Por otro lado, una persona con autoestima positiva suele ser humilde y el primero en felicitar y animar a los demás. Esto hace eco de lo que Pablo le dijo a Timoteo cuando escribió:
“Fiel es la palabra y digna de ser recibida por todos,
que Cristo Jesús vino al mundo para salvar pecadores;
de los cuales yo soy el primero.” (1 Timoteo 1:15)
¿Cómo puedes juzgar a otros cuando conoces la magnitud de tu propia naturaleza pecaminosa?
La conclusión es que hay muchas razones por las que no debemos juzgar a los demás, pero la mejor razón de todas es que no nos corresponde a nosotros juzgar. Dios, y solo Dios, es el juez justo ante quien todos debemos comparecer, tanto ahora como en el Día del Juicio.
Mientras tanto, hay un problema. Tenemos que hacer juicios todos los días sobre nuestras propias vidas y decidir por nosotros mismos lo que está bien y lo que está mal. Ejercer el buen juicio es parte del crecimiento.
Y no es como si viviéramos aislados. Vivimos en comunidad unos con otros, para que mis juicios afecten a los demás y a los demás. los juicios me afectan. No basta con mirar para otro lado, encogerse de hombros y decirse: “Cada uno lo suyo.” Tenemos la obligación de hablar y, si es necesario, confrontar a otros cuando se salen de las costumbres de la comunidad. Pablo les dijo a los gálatas:
“Hermanos, aunque alguno fuere sorprendido en alguna falta,
vosotros que sois espirituales, debéis restaurar al tal
con espíritu de mansedumbre.” (Gálatas 6:1)
Bueno, aquí radica el problema: eso roza el juicio. ¿Quién puede decir lo que está bien y lo que está mal para otra persona? La respuesta es que no somos nosotros los que estamos en juicio, sino Dios, y Dios ha dejado claro su juicio en los escritos del Antiguo y Nuevo Testamento. Permítanme darles dos ejemplos rápidos.
Como todos saben, compré una motocicleta hace un par de años. Fue en Carolina del Norte, volé a Charlotte y tomé un autobús hasta Hickory y lo monté todo el camino de regreso a casa. Cuando regresé a casa, descubrí algo en el baúl que el vendedor y yo habíamos pasado por alto: una pistola automática de 9 mm, completamente cargada. ¡No podría haberme sorprendido más si hubiera sido una serpiente de cascabel! Con cuidado lo saqué del baúl y lo examiné. Efectivamente, era el verdadero negocio.
Para ser honesto, una vez que superé el impacto, mi primer impulso fue mantenerlo: “Finders Keepers, Losers Werpers.” Probablemente valía varios cientos de dólares. ¡Suerte la mía! Se lo llevé a un oficial de policía amigo mío y le pedí que lo revisara para ver si se lo habían robado. No fue así.
Le pregunté qué pensaba que debía hacer con él, esperando que me dijera: “Quédatelo, es tuyo’.’ 8221; En lugar de eso, dijo: “¿Qué dice el Buen Libro? En mi iglesia, se nos enseña a hacer con los demás lo que nos gustaría que los demás hicieran con nosotros.” Un poco avergonzado, dije, “Se supone que yo soy el que te dice esto, no al revés.” Entonces, llamé al propietario y le dije lo que había encontrado y, para su alegría, le devolví su arma.
¿Qué dice el Buen Libro? Esa es la pregunta. Como hermanos y hermanas en Cristo, no nos juzgamos unos a otros; estamos juntos bajo el juicio de Dios y la autoridad de la Palabra de Dios.
Un ministro amigo me habló de una pareja en su congregación que vivían juntos fuera del matrimonio. Eran de mediana edad y bien considerados en la comunidad. Él los consideraba amigos, pero les hizo saber que no aprobaba su arreglo de vivienda. Dijo que iba en contra de las Escrituras y la santidad del matrimonio. La mujer era maestra de secundaria y él cuestionó el ejemplo que estaba dando a sus alumnos. Les dijo que debían casarse o vivir separados. Lo acusaron de ser crítico. Dijo que les dijo: “Oigan, no me culpen, yo no hice las reglas.”
No somos nosotros los que estamos en el juicio de los demás, es Dios quien se erige como el Juez justo de todos nosotros. No es mi opinión contra la tuya, ni tu opinión contra la mía; es Dios y la autoridad de la Palabra de Dios bajo la cual todos estamos llamados a vivir. La Buena Nueva es que si esto nos refrena y limita los límites de nuestra libertad, también nos libera para experimentar la plenitud de la gracia y el amor de Dios, viviendo en obediencia a lo que las Escrituras nos enseñan a hacer y ser.
Terminemos con una historia. Se encuentra en el capítulo treinta y ocho de Génesis. Los personajes principales son Judá y su nuera, Tamar. Según cuenta la historia, Judá tiene tres hijos, y el mayor se casa con Tamar pero, después de un matrimonio relativamente corto, muere. Entonces, el segundo hijo da un paso al frente y se casa con la viuda de su hermano; pero él también muere.
Tamar pide casarse con el tercer hijo, pero Judá se resiste: “Es demasiado joven,” él dice. Él le dice que regrese a vivir con su familia y, cuando el niño crezca, la enviará a buscar. Sí, claro.
Regresa con su familia y espera, pero, por supuesto, Judah no tiene intención de enviar por ella. Entonces, ella toma el asunto en sus propias manos. Se viste de prostituta y se sienta a la vera del camino por donde sabe que pasará Judá. Efectivamente, él se acerca a ella y le promete que si ella lo deja entrar en su tienda, él le dará un cordero recién nacido. No tiene idea de que es Tamar. Mientras tanto, él promete dejar su sello y cordón para que ella los guarde como prenda hasta que él regrese.
Cuando él regresa con su cordero, ella no se encuentra por ningún lado. Tres meses después le dicen que ella se ha hecho la ramera y está embarazada. Él exige que ella sea condenada a muerte. El día de su ejecución, ella es puesta en ridículo ante toda la comunidad. Pero antes de ser quemada en la hoguera, pide decir una última palabra. La multitud está en silencio. Ella levanta el sello y el cordón de Judá y dice: “Es del dueño de estos que estoy embarazada.” Judá reconoce su sello y cordón y confiesa, “Ella es más justa que yo,” y Tamar es liberada.
Amigos, no juzguen. Haz tu mejor esfuerzo para estar a la altura de las enseñanzas y el ejemplo de Jesús y anima a otros a hacer lo mismo. En cuanto a cualquier juicio que deba hacerse, déjalo en manos de Dios y de la autoridad de la Palabra de Dios. Y ahora, si me disculpan, tengo una viga en el ojo que necesito ver para que me la quiten.
En el nombre del Padre y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Copyright 2010 Philip McLarty. Usado con permiso.
Las CITAS DE LAS ESCRITURAS son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.