“Cuando el niño creció, lo llevó con la hija del faraón y él se convirtió en su hijo. Ella lo llamó Moisés, diciendo: ‘Lo saqué del agua'”. (Éxodo 2:10).
El libro de Éxodo comienza con la esclavitud de los israelitas por un nuevo faraón, probablemente uno de una nueva dinastía de faraones, que no consideró la relación de pacto que el faraón de José había establecido con la nación sacerdotal de Dios. El pueblo hebreo estaba cumpliendo el mandato de Dios de ser fructífero y multiplicarse (Génesis 1:28), y su gran número en la tierra de Gosén amenazaba la estabilidad cultural egipcia. Por lo tanto, el faraón ordenó la matanza de todos los niños hebreos varones.
Los padres de Moisés, sin embargo, desobedecieron silenciosamente la orden del tirano para salvar a su hijo. Lo colocaron en un arca (la misma palabra que se usa para el arca de Noé) y lo escondieron a lo largo del río de los asesinos de Faraón. Dios se ocupó de que Moisés fuera encontrado por la hija de Faraón, quien lo adoptó como su hijo. De esta manera, Moisés fue criado en la corte egipcia como miembro adoptado de la casa real.
Cuando tenía unos cuarenta años, Moisés vio a un capataz egipcio golpeando sin piedad a un esclavo hebreo. Moisés intervino para salvar al hombre oprimido y mató al egipcio. Para sorpresa de Moisés, otros hebreos reaccionaron contra él y le preguntaron: “¿Quién te nombró gobernante sobre nosotros?”. Como miembro de la casa real, Moisés podría haber tenido derecho a hacer lo que había hecho, pero al darse cuenta de que Faraón estaría enojado, huyó asustado.
Al llegar a la tierra de Madián, se encontró con algunas mujeres jóvenes que estaban siendo abusadas por una banda de matones. Luchó contra sus opresores, permitiéndoles dar de beber a sus rebaños.
Podemos ver en estos incidentes dos imágenes tempranas del ministerio de Moisés como mediador. Dios lo usaría para destruir a los opresores egipcios. Sacado del agua, daría agua al pueblo de Dios en muchas ocasiones. Defendería a la Novia de Dios contra sus enemigos y a menudo sería rechazado por su propio pueblo. De esta manera, Moisés reveló al pueblo del antiguo pacto la naturaleza de la obra mesiánica que Jesús llevaría a cabo para su pueblo unos 1.500 años después.
Ayer celebramos la redención realizada por Cristo con la cruz y su resurrección. Al reflexionar sobre esa redención al comienzo de una nueva semana y mes, date cuenta de que el proceso de redención (que comenzó con la promesa en Génesis 3:15) dio un gran paso adelante con la obra de Moisés. Al estudiar Éxodo en los próximos días, compare la obra mediadora de Moisés con la de Jesús.
Para un estudio más profundo: Deuteronomio 34: 10–12 • 1 Timoteo 2: 1–6 • Hebreos 3: 1–6; 8: 1–6; 9:15; 12: 22-24