Hebreos 11: 1, “Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” (KJV). El autor define la fe como la “sustancia” o “garantía” o “fundamento” de las cosas que se esperan. También es la “prueba” o “convicción” o “demostración” de cosas que no se ven.
La fe usada en un sentido objetivo es la evidencia o garantía sobre la cual se basa la esperanza del cristiano. Utilizada en un sentido subjetivo, la fe es la “seguridad” de las cosas que se esperan y la “convicción” de las cosas que no se ven. Tal seguridad o confianza permite al creyente tratar el futuro como si fuera presente y lo invisible visto. No es el conocimiento completo lo que algún día tendremos, pero es esa firme seguridad la que mantiene a uno fiel hasta el fin. El capítulo 11 de Hebreos muestra ampliamente que la fe verdadera, como se ilustra en Abraham, Moisés, Rahab y otros, era simplemente una confianza en Dios, a quien creían digno de confianza.
Otra palabra que quizás describe la naturaleza de la fe más correctamente es la palabra “confianza”. La fe, tal como se usa en un sentido general, puede significar simplemente la aceptación de ciertos hechos o principios como verdaderos. Por ejemplo, uno puede creer que George Washington vivió pero no habría ningún elemento de confianza en él como persona. La fe cristiana no solo está persuadida de ciertos hechos relacionados con Cristo, sino que también hay un elemento adicional de confianza en Él como Señor y Salvador. El ejemplo de la fe de Abraham que se da en Romanos 4:20, 21 ilustra este elemento de confianza. “Él [Abraham] no vaciló por incredulidad, sino que se fortaleció por la fe, dando gloria a Dios, y estando plenamente seguro de que también podía cumplir lo que había prometido” (ASV). Abraham era “fuerte por la fe” porque estaba “plenamente seguro” de que Dios cumpliría Su promesa y le daría un hijo. Confió en Dios tan completamente, que creyó que si mataba a Isaac según el mandato de Dios, Dios lo devolvería a la vida (Heb. 11: 17-19).
Robert Richardson afirma que Alexander Campbell consideró la palabra
“Confianza” o “confianza” para expresar sustancialmente el significado del término fe. Esta visión simple y comprensiva fue la que el Sr. Campbell, en su posterior historia religiosa, adoptó y continuó defendiendo durante toda su vida. En medio de sus numerosas controversias, de hecho, a menudo se vio obligado, al luchar contra los errores populares sobre el tema, a insistir en la absoluta necesidad de evidencia, y a afirmar, de la manera más veraz, que donde no hay evidencia, no puede haber fe. ; sin embargo, siempre consideró que la verdadera fe en Cristo implicaba la voluntad de someterse a su autoridad y que consistía en una confianza personal y sincera en Él como el Hijo de Dios y el Salvador designado de la humanidad.