Hace años, un conocido comediante hizo la siguiente declaración al determinar la posición financiera de uno: “Cuando vaya a trabajar, si su nombre está en el exterior del edificio, eres rico. Si tu nombre está en tu escritorio, eres de clase media. Si tu nombre está en tu camiseta, eres pobre.”
Vivir en una sociedad con conciencia de clase
Vivimos en una sociedad con conciencia de clase, aunque nos guste fingir que no. Nos preocupamos por los adornos materiales que muestran nuestro estatus: los hogares en los que vivimos; los vehículos que conducimos; la ropa y los accesorios que usamos. Incluso la forma en que nos referimos a nosotros mismos a veces está calculada para elevarnos a los ojos de los demás. ¿Por qué otra razón el recolector de basura necesitaría ser conocido como “ingeniero de saneamiento”, o la persona que empaca nuestros alimentos llamada “empleado de cortesía”, o el conserje de la escuela pública, un “custodio”?
Distinciones de clase en la iglesia
Debido a que estamos acostumbrados a las distinciones de clase en la vida cotidiana, algunos han llegado a esperarlos en la iglesia. Los cuerpos denominacionales fomentan esta noción. Ciertos individuos son designados “clero” y asignó títulos especiales como “reverendo”, “padre”, “monseñor” o “papa”. A las personas sin estos títulos se les da a entender que ellos mismos son de alguna manera mortales menores. El clero es especial (así dicen los hombres “religiosos”) — ellos saben lo que dice la palabra de Dios, y en la medida en que necesites saber algo de ella, ellos te la interpretarán. Después de todo, no se puede esperar que una persona no ordenada ni titulada como usted comprenda los profundos misterios de la fe.
¿Qué dicen las Escrituras?
El Nuevo Testamento, sin embargo, revela claramente la falacia del “clero” concepto. Entre el pueblo de Dios, “no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo y en todos” (Colosenses 3:11; Gálatas 3:28). No existen distinciones de clase en el cuerpo de Cristo. Todos los cristianos pertenecen al mismo sacerdocio real y santo (1 Pedro 2:5,9; Apocalipsis 1:6). La iglesia no tiene cabeza excepto Jesucristo (Efesios 1:22; Colosenses 1:18). La palabra “reverendo”, solo se usa una vez en la Biblia (Salmo 111:9), siendo el término descriptivo de Dios – “Santo y reverendo es Su nombre.” Preguntamos: “¿Puede algún hombre ser correctamente llamado con un adjetivo que la palabra de Dios solo se aplica al Todopoderoso Mismo?” De manera similar, Jesús enseñó: “Pero tú, no te llames 'Rabí'; porque Uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. No llames padre a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Y no seáis llamados maestros; porque Uno es vuestro Maestro, el Cristo” (Mateo 23:8-10 – NVI). Si solo Dios es “Padre” por el testimonio de su Hijo unigénito, ¿qué inspiraría a alguien a asumir tal título para sí mismo, o para otorgarlo a cualquier otro hombre? Nombres como “papa”, “cardenal” y “monseñor” son ajenos a las Sagradas Escrituras.
El Uso De La Palabra “Pastor” En las Escrituras
Muchas personas religiosas sinceras creen incorrectamente que la Biblia usa “pastor” para designar a una sola persona que supervisa una congregación (generalmente el predicador local) y “obispo” para indicar a alguien que supervisa múltiples iglesias. De hecho, en el Nuevo Testamento, los términos pastor (literalmente, pastor), obispo, anciano y supervisor se usan indistintamente como sustantivos descriptivos (no títulos formales) para el mismo oficio: la pluralidad de hombres designados para la supervisión de un solo local. congregación (Hechos 14:23; Hechos 20:17-38; 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9; 1 Pedro 5:1-5). En ningún caso en el Nuevo Testamento encontramos registro de que un individuo tenga la supervisión de una sola iglesia o de varias. Las Escrituras hacen una clara distinción entre los ancianos o pastores y los hombres cuyo trabajo principal es la predicación y la enseñanza. Estos últimos hombres son llamados evangelistas (Efesios 4:11), ministros (1 Timoteo 4:6) o predicadores (Romanos 10:14). De nuevo, estos términos no son títulos oficiales, sino simplemente palabras que describen el trabajo que se está realizando. Y en ninguna parte la Biblia asigna al evangelista o predicador la tarea de gobernar o pastorear la iglesia local (vea el artículo Definiciones bíblicas).
Conclusión
La gente disfruta tener títulos elegantes. Les gusta la sensación de “clase” tales títulos permiten. Pero la iglesia de Dios no es un ejercicio de guerra de clases entre sus miembros — es el instrumento de guerra espiritual de Dios contra Su adversario en el mundo (Efesios 3:10; Efesios 6:10-18). En Cristo, no hay ciudadanos de clase alta, clase media o clase baja. Solo hay una “clase” de ciudadano en la iglesia del Señor 's — aquellas almas obedientes a quienes el Señor ha añadido (Hechos 2:47).