La palabra griega kerygma significa “proclamación”. En el Nuevo Testamento, el término a menudo se asocia con la predicación del mensaje cristiano, especialmente los fundamentos del evangelio. En el Nuevo Testamento, Juan el Bautista fue quien preparó el camino para Jesús el Mesías, “predicando en el desierto de Judea” ( Mateo 3:1 ).
Cuando Jesús leyó el rollo de Isaías en la sinagoga de Nazaret, anunció su misión de predicar la buena nueva: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar la buena noticia a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a proclamarel año del favor del Señor” ( Lucas 4:18–19 ). Jesús tenía un kerygma que entregar en nombre de Dios.
El apóstol Pablo usó una forma de la palabra kerygma cuando desafió a sus lectores a predicar el evangelio: “¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo pueden oír sin que alguien les predique ?”. ( Romanos 10:14 ).
Algunos teólogos también usan la palabra kerygma para referirse a toda la enseñanza y el ministerio de Jesús. El uso de este término fue popularizado por el erudito británico CH Dodd, quien incluye los siguientes aspectos principales del kerygma de Jesús:
1. Ha amanecido la Era del Cumplimiento, los “últimos días” predichos por los profetas.
2. Esto ha ocurrido a través del nacimiento, vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo.
3. En virtud de la resurrección, Jesús ha sido exaltado a la diestra de Dios como cabeza mesiánica del nuevo Israel.
4. El Espíritu Santo en la iglesia es la señal del poder y la gloria presentes de Cristo.
5. La Era Mesiánica alcanzará su consumación en el regreso de Cristo.
6. Se hace un llamamiento al arrepentimiento con la oferta del perdón, el Espíritu Santo y la salvación.
(fuente: http://www.afn.org/~afn52344/kerygma.html )
Segunda Corintios 4:5es un gran resumen de la predicación del Nuevo Testamento. Pablo escribe: “Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús”. Este mensaje cristocéntrico puede parecer una tontería para los incrédulos, pero Cristo es el contenido de nuestro kerygma : “Predicamos a Cristo crucificado: tropezadero para los judíos y locura para los gentiles, pero para los que Dios ha llamado, tanto judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios” ( 1 Corintios 1:23–24 ).