La Colina de Marte es el nombre romano de una colina en Atenas, Grecia, llamada la Colina de Ares o el Areópago ( Hechos 17:19 , 22 ). Ares era el dios griego de la guerra y, según la mitología griega, esta colina fue el lugar donde Ares fue juzgado ante los otros dioses por el asesinato del hijo de Poseidón, Alirrothios. Elevándose unos 377 pies sobre la tierra de abajo y no lejos de la Acrópolis y Agora (mercado), la Colina de Marte sirvió como lugar de reunión para el Tribunal del Areópago, el tribunal más alto de Grecia para asuntos civiles, penales y religiosos. Incluso bajo el dominio romano en la época del Nuevo Testamento, la CM siguió siendo un importante lugar de encuentro donde se discutía la filosofía, la religión y la ley.
El significado bíblico de la CM es que es el lugar de una de las presentaciones más importantes del evangelio de Pablo en el momento de su visita a Atenas durante su segundo viaje misional ( Hechos 17:16–34 ). Fue donde abordó la idolatría religiosa de los griegos que incluso tenían un altar al “ Dios Desconocido ”..” Fue este altar y su idolatría religiosa lo que Pablo usó como punto de partida para proclamarles el único Dios verdadero y cómo podían reconciliarse con Él. El sermón de Pablo es un ejemplo clásico de una presentación del evangelio que comienza donde están los oyentes y luego presenta el mensaje del evangelio de una manera lógica y bíblica. En muchos sentidos, es un ejemplo clásico de apologética en acción. Pablo comenzó su mensaje abordando las falsas creencias de los reunidos allí ese día y luego usó esas creencias como una forma de presentarles el mensaje del evangelio.
Sabemos que cuando Pablo llegó a Atenas encontró una ciudad “entregada a los ídolos” ( Hechos 17:16). Como de costumbre, Pablo comenzó a presentar el evangelio tanto a judíos como a gentiles. Comenzó “discutiendo en la sinagoga con los judíos y con los adoradores gentiles” ( Hechos 17:17 ) y luego también proclamó el evangelio “cada día en la plaza con los que estaban allí” ( Hechos 17:17 ). Estando en la plaza del mercado se encontró con algunos filósofos epicúreos y estoicos ( Hechos 17:18 ) quienes, habiendo escuchado a Pablo proclamar a Jesucristo resucitado, querían aprender sobre “esta nueva doctrina” que estaba enseñando, por lo que “lo llevaron al Areópago”. escuchar más de él ( Hechos 17: 19-20 ).
Sabemos por la historia que el epicúreolos filósofos generalmente creían que Dios existía pero que no estaba interesado ni involucrado con la humanidad y que el propósito principal de la vida era el placer. Por otro lado, los filósofos estoicos tenían la visión del mundo de que “Dios era el alma del mundo” y que la meta de la vida era “elevarse por encima de todas las cosas” para que uno no mostrara una respuesta emocional ni al dolor ni al placer. A estos grupos y otros con sus cosmovisiones dramáticamente opuestas les encantaba discutir y debatir sobre filosofía y religión. Intrigados por lo que consideraban “balbuceos” de Pablo acerca de la resurrección de Cristo, lo llevaron al Areópago donde los atenienses y los extranjeros “no ocupaban su tiempo sino en decir u oír alguna cosa nueva” ( Hechos 17:21 ).
Como se mencionó anteriormente, la presentación del evangelio por parte de Pablo es un gran ejemplo para nosotros, tanto como un patrón de cómo Pablo se identificaba con su audiencia como un ejemplo de apologética en acción. Su conexión con su audiencia se ve en cómo comienza a dirigirse a los reunidos en el Areópago. Comienza con la observación de que eran “muy religiosos”, basándose en el hecho de que tenían muchos altares y “objetos de adoración” ( Hechos 17:23 ), incluido un altar al “Dios Desconocido”. Pablo usa ese altar para presentarles al único Dios verdadero y el único camino de salvación, Jesucristo.
Su método apologético y su conocimiento de que ni siquiera sabían cómo es realmente Dios le lleva a remontarse al Génesis y al principio de la creación. Teniendo una visión completamente equivocada de Dios, los reunidos ese día necesitaban escuchar cómo era realmente Dios antes de poder entender el mensaje del evangelio. Pablo comienza explicándoles al Dios soberano que creó todas las cosas y da vida y aliento a todas las cosas. Continúa explicando que fue Dios quien creó de un solo individuo a todos los hombres y naciones y hasta fijó el tiempo y los límites de su morada ( Hechos 17:26) .). Su mensaje continúa mientras explica la cercanía de Dios y la necesidad de ellos de arrepentirse de su rebelión contra Él. Pablo completa su mensaje presentándoles a Aquel ante quien todos comparecerán un día y serán juzgados: Jesucristo, a quien Dios había resucitado de entre los muertos.
Por supuesto, muchos en la audiencia se burlaron de la idea de que Cristo fue crucificado y resucitó de entre los muertos al tercer día porque la idea de la resurrección para los griegos era una locura ( 1 Corintios 1:23 ). Sin embargo, algunos creyeron lo que dijo Pablo y se unieron a él.
Lo que sucedió en la CM es importante debido a las muchas lecciones que se pueden aprender, no solo de cómo Pablo presentó el evangelio y presentó una cosmovisión bíblica, sino también en las variadas respuestas que recibió. Algunos de los que estaban allí ese día creyeron y fueron salvos, otros se burlaron de Pablo y rechazaron su mensaje, y aún otros tenían la mente abierta y deseaban escuchar más. Solo podemos esperar que aquellos que fueron de mente abierta se convencieron más tarde de la verdad y también se arrepintieron y creyeron.
Como todos los hombres, aquellos que fueron confrontados con la verdad del evangelio y no respondieron con fe no tenían garantía de una segunda oportunidad. Como Hebreos 3:15dice: “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones como en la rebelión”. El mensaje de Pablo a los filósofos en Mars Hill ese día terminó con un llamado al arrepentimiento ya la aceptación de las dos verdades fundamentales de las Escrituras que Pablo se comprometió a predicar: la crucifixión y la resurrección del Señor Jesucristo. Pablo les predicaba a Cristo crucificado como siempre lo hacía dondequiera que iba ( 1 Corintios 2:2 ).