La “Regla de Oro” es el nombre que se le da a un principio que Jesús enseñó en Su Sermón del Monte . Las palabras reales “Regla de Oro” no se encuentran en las Escrituras, al igual que las palabras “Sermón del Monte” tampoco se encuentran. Posteriormente, los equipos de traducción de la Biblia agregaron estos títulos para facilitar un poco el estudio de la Biblia. La frase “Regla de oro” comenzó a atribuirse a esta enseñanza de Jesús durante los siglos XVI y XVII.
Lo que llamamos la Regla de Oro se refiere a Mateo 7:12:: “Entonces, en todo, haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti, porque esto resume la Ley y los Profetas”. Jesús conocía el corazón humano y su egoísmo. De hecho, en el versículo anterior, describe a los seres humanos como innatamente “malos” (versículo 11). La regla de oro de Jesús nos da un estándar por el cual las personas naturalmente egoístas pueden medir sus acciones: tratar activamente a los demás de la forma en que a ellos les gusta ser tratados.
La Versión Estándar Inglesa traduce la Regla de Oro así: “Todo lo que queráis que otros os hagan, hacédselo también a ellos, porque esta es la Ley y los Profetas”. Jesús condensa brillantemente todo el Antiguo Testamento en este principio único, tomado de Levítico 19:18: “No busques venganza ni guardes rencor a nadie de tu pueblo, sino ama a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el SEÑOR.” Una vez más, vemos la implicación de que las personas naturalmente se aman a sí mismas, y el mandato usa ese defecto humano como punto de partida para tratar a los demás.
Las personas universalmente exigen respeto, amor y aprecio, lo merezcan o no. Jesús entendió este deseo y lo usó para promover un comportamiento piadoso. ¿Quieres que te muestren respeto? Entonces respeta a los demás. ¿Anhelas una palabra amable? Luego habla palabras de bondad a los demás. “Más bienaventurado es dar que recibir” ( Hechos 20:35 ). La Regla de Oro también es parte del segundo gran mandamiento, precedida únicamente por el mandamiento de amar a Dios mismo ( Mateo 22:37–39 ).
Lo que es interesante notar sobre la Regla de Oro es que ningún otro sistema religioso o filosófico tiene su igual. La regla de oro de Jesús no es la “ética de la reciprocidad” tan comúnmente adoptada por los moralistas no cristianos. Con frecuencia, los críticos liberales y los humanistas seculares intentan explicar la singularidad de la Regla de Oro, diciendo que es una ética común compartida por todas las religiones. Este no es el caso. El mandato de Jesús tiene una diferencia sutil, pero muy importante. Una rápida revisión de los dichos de las religiones orientales lo aclarará:
• Confucianismo: “No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti” ( Analectas 15:23)
• Hinduismo: “Esta es la suma del deber : no hagas a otros lo que te causaría dolor si te lo hicieran a ti” ( Mahabharata 5:1517)
• Budismo: “No dañes a los demás de una forma que a ti mismo te haría daño” ( Udanavarga 5:18).
Estos dichos son similares a la Regla de Oro, pero se expresan negativamente y se basan en la pasividad. La Regla de Oro de Jesús es un mandato positivo para mostrar amor . proactivamente Las religiones orientales dicen: “Abstenerse de hacer”, Jesús dice: “¡Haz!” Las religiones orientales dicen que basta con controlar tu comportamiento negativo, Jesús dice que busques formas de actuar positivamente. Debido a la naturaleza “invertida” de los dichos no cristianos, se los ha descrito como la “regla de plata”.
Algunos han acusado a Jesús de “tomar prestada” la idea de la Regla de Oro de las religiones orientales. Sin embargo, los textos del confucianismo, el hinduismo y el budismo, citados anteriormente, se escribieron todos entre el 500 y el 400 a. C., como mínimo. Jesús toma la Regla de Oro de Levítico, escrita alrededor de 1450 a. Entonces, la fuente de Jesús para la Regla de Oro es anterior a la “regla de plata” por cerca de 1,000 años. ¿Quién “tomó prestado” de quién?
El mandato de amar es lo que separa la ética cristiana de la ética de cualquier otra religión. De hecho, la defensa del amor en la Biblia incluye el mandato radical de amar incluso a los enemigos ( Mateo 5:43–44 ; cf. Éxodo 23:4–5 ). Esto es inaudito en otras religiones.
Obedecer el imperativo cristiano de amar a los demás es una marca de un verdadero cristiano (Juan 13:35 ). De hecho, los cristianos no pueden afirmar que aman a Dios si no aman activamente a otras personas también. “Si alguien dice: ‘Amo a Dios’ y odia a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto” ( 1 Juan 4:20 ). La Regla de Oro resume esta idea y es exclusiva de las Escrituras judeocristianas.