Sermon Romans 3:21-28 Fallen Short
Por Richard Niell Donovan
Asistí a un seminario en Indianápolis, el hogar de los famosa carrera de 500 millas. Cuando era adolescente, en Kansas, había escuchado la carrera a través de la estática de una estación de radio distante. Asistí a todas las carreras durante los cinco años que viví en Indianápolis.
1967 fue una temporada de carreras especialmente emocionante. Andy Granatelli de STP había gastado un millón de dólares en el desarrollo de un automóvil propulsado por una turbina a reacción, y Parnelli Jones pospuso su retiro para conducirlo. Fue un desarrollo radical para una ciudad conservadora.
Cuando la carrera comenzó ese año, los viejos motores Offenhauser rugían alrededor de la pista. Los nuevos motores Ford rugían delante de ellos. Pero frente a todos, Parnelli Jones susurró su camino alrededor de la pista en un automóvil propulsado por un jet que superó a todos sin esfuerzo y sin ruido.
La carrera duró tres horas y media aburridas horas. Nadie podía acercarse a Parnelli. La carrera no fue una prueba de habilidad para conducir. No tuvo dramatismo. La tecnología había triunfado y todos preguntaban si una turbina debería estar funcionando en la carrera.
Luego, en la vuelta 198 de las 200 vueltas de la carrera, vi a Parnelli doblando lentamente la tercera curva, dirigiéndose a boxes. . Lo observé para acelerar, porque AJ Foyt estaba a sólo una milla detrás de él. Pero “Parnelli siguió andando por inercia, y AJ lo rebasó y corrió dos vueltas más para ganar la carrera.
Más tarde, descubrimos que un cojinete de $6.00 se había roto en el auto de Parnelli, y ese pequeño rumbo lo había detenido a solo 60 segundos de la línea de meta. Toda la planificación, el dinero y la conducción perfecta que había puesto en la carrera no pudieron llevarlo a la última vuelta. Se había quedado corto en su objetivo. Su decepción debe haber sido terrible.
Sabemos lo que es perder una carrera. No, no hemos estado en el asiento de un auto de carrera viendo pasar a AJ Foyt. Pero estamos en lo que Pablo llama la carrera de la vida.
Esta es la carrera más importante de todas, la carrera de la vida. En esta carrera, a veces experimentamos el tipo de decepción que debe haber abrumado a Parnelli Jones en la carrera de 1967, porque hay ocasiones que nos hacen darnos cuenta de que estamos perdiendo la carrera.
Paul nos recuerda que &# 8220;todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.” Pero nuestra esperanza se renueva al ver el resto de la teología de Pablo. Escuchen esto:
“Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios;
siendo justificados gratuitamente por su gracia
mediante la redención que está en Cristo Jesús” (3:23-24).
¿Qué está diciendo Pablo aquí? Está afirmando, en primer lugar, que todos nosotros estamos en el mismo bote agujereado. “No hay distinción,” dice, “por cuanto todos pecaron” (3:22-23). Él está diciendo que, por mucho que planeemos y por mucho que lo intentemos, ninguno de nosotros puede correr con éxito la carrera de la vida por sus propios medios. Está diciendo que, como en el auto de Parnelli, hay algo débil dentro de nosotros que se romperá antes de que lleguemos a la meta. Mientras la ”debilidad sea suficiente para detenernos, no importa si nos detiene en la primera vuelta o en la última. Todavía nos detiene. Ya sea que la debilidad sea grande o pequeña, nos detiene.
Parnelli fue detenido por un rodamiento de $6.00. No habría importado si lo hubiera detenido una turbina de $100,000. De cualquier manera, se habría encontrado deslizándose hacia boxes, viendo a AJ Foyt arrebatarle el liderato. Poco importa que nos detenga un gran pecado o un pequeño pecado. Todavía estamos parados. “No hay distinción,” Pablo dice, “por cuanto todos pecaron.”
Pero luego Pablo continúa con su segundo punto. Somos “justificados gratuitamente por la gracia de (Dios’s, mediante la redención que es en Cristo Jesús” (3:24).
La gracia es bondad inmerecida. Es esta bondad inmerecida la que nos salva. Pablo nos dice que Dios ha enviado a Jesucristo para darnos lo que no fuimos capaces de ganar por nosotros mismos. No importa si Dios debe perdonar un poco o mucho. Él nos da el mismo regalo, el regalo del perdón, que el regalo de la vida.
Hay dos errores comunes en este asunto del pecado y el perdón. El primero es el error de falta de confianza. Cuando era niño, solía imaginarme a Dios guardando un gran libro. En una página hizo una marca por cada buena acción que hice; en la otra página hizo una marca por cada mala acción. Sabía qué página se estaba llenando más rápido. No estaba ayudando a muchas ancianas a cruzar la calle, pero estaba provocando peleas con mi hermano pequeño de manera bastante constante. Pensar en el gran libro de Dios era como endeudarse más cada minuto y esperar vivir lo suficiente para encontrar una manera de equilibrar los libros.
Las buenas nuevas del evangelio, por supuesto, es que no tenemos que cuadrar los libros. Si tuviéramos que equilibrar los libros, la vida sería inútil para nosotros. Pero lo que no podemos hacer por nosotros mismos, Cristo lo hace por nosotros. Su cruz se encuentra en el horizonte diciendo, “deuda cancelada.” Todo el propósito de su vida en la tierra fue hacer posible que ganáramos la carrera de la vida. Pablo dice que somos “justificados por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús….”
El segundo gran error es la confianza fuera de lugar. Toda mi vida he trabajado duro y no me he metido en problemas. Hice sacrificios significativos para asistir a seminario. Llevo muchos años en el ministerio y he ayudado a algunas personas a lo largo del camino. Nunca robé un banco. Soy un fiel esposo y padre. Es bastante tentador creer que soy el tipo de persona que Dios está buscando. El cielo debe estar lleno de personas como yo y como tú y es difícil imaginar que Dios no nos permitiría la entrada. Nos lo hemos ganado.
Pero cuando leo la Biblia, me doy cuenta de que las personas a las que normalmente etiquetaríamos como “chicos buenos” fueron los que le dieron más problemas a Jesús. Se llevaba muy bien con ladrones y prostitutas. Fueron los fariseos y los sacerdotes quienes lo querían muerto. ¿Por qué? Porque Jesús pinchó su orgullo. Les mostró que no eran tan buenos como se imaginaban. Les mostró que ellos también dependían de la gracia de Dios y no querían escucharla. Pablo dice:
“¿Dónde, pues, está la jactancia? Está excluido.
¿Por qué tipo de ley? ¿De las obras?
No, sino por la ley de la fe.
Sostenemos, pues, que el hombre es justificado por la fe
sin las obras de la ley” (3:27-28).
Lewis Smedes trata de explicar el significado de la gracia de Dios volviendo a contar la conocida vieja historia de Don Quijote:
Don Quijote, ese ridículo caballero que vino montado en su burro tonto para conquistar su mundo loco, es una espléndida parábola secular de una gracia asombrosa. Quijote terminó lanzándose a los molinos de viento, pero tenía una habilidad poderosa. Pudo mejorar la vida de alguien convenciéndola de que todo estaba bien cuando en realidad todo estaba mal.
Conoció a esta mujer de mal gusto en una taberna de mal gusto en un pequeño pueblo de mal gusto. No era una buena mujer; de hecho, todos en el pueblo sabían que era una mala mujer. Como todos sabían que era mala, todos la trataban como a una sucia y desesperada pecadora. Y como todos la trataban como una mala mujer, sintió que debía ser una mala mujer. Así que ella actuó el papel.
Entonces el asombroso Don Quijote cabalgó hasta la ciudad. Él la miró a través de las gafas de su gracia. Lo que vio fue una mujer espléndida.
Rompió el juicio helado de la mayoría moral y la declaró una persona fina y noble. Él le dijo: “Está bien, aunque todos digan que estás completamente equivocada.”
Y cuando ella estuvo segura de que Don Quijote realmente lo decía en serio , cuando ella abrazó la gracia con que él la abrazó, comenzó a sentir el poder de la gracia. Se convirtió en lo que vio Don Quijote.
Y eso es lo que Cristo ha hecho por nosotros. Gracias a Dios por “su don inefable.
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2010 Richard Niell Donovan