Sermón Salmo 32:1-11 Confesando los pecados al estilo protestante
Dr. Philip W. McLarty
¿Alguno de ustedes se ha confesado últimamente? ¡Por supuesto que no! Somos Reformados. Los cristianos reformados no creen en la confesión. ¿O nosotros?
Si acabas de llegar aquí, estamos usando los Salmos para guiarnos a través de nuestro viaje de Cuaresma, y el Salmo de hoy es el Salmo 32 y, como acabas de escuchar en el lectura, la premisa de este Salmo es que el peso de nuestra naturaleza pecaminosa se levanta solo cuando reconocemos nuestros pecados y reconocemos nuestra necesidad de la gracia de Dios.
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y perdonaste la iniquidad de mi pecado.” (Salmos 32:1-5)
La confesión y el perdón van de la mano. Entonces, ¿por qué, a raíz de la Reforma protestante, tiramos todos los confesionarios? Y, si no usamos los confesionarios, ¿qué usamos? ¿Qué significa para nosotros confesar nuestros pecados, al estilo protestante? Eso es lo que quiero explorar en el sermón de hoy.
Cuando me convertí en presbiteriano en 1991, hice un trabajo de recuperación en la historia de la Reforma protestante, en particular en el lado suizo de los Alpes. , a diferencia de Alemania. Leí sobre Zwinglio y Calvino y una docena de otros reformadores, y luego volé a Ginebra y realicé un recorrido por algunos de los lugares históricos donde se libraron las batallas.
En una de mis excursiones, tomé el tren hasta Basil y visitó la gran iglesia allí el “Grossmenster” con vistas al Rin, y vi por mí mismo dónde los protestantes despojaron el santuario de todas las estatuas y las rompieron en pedazos. Sacaron a la calle todos los confesionarios que bordeaban la nave. Luego venían los altares el altar mayor en el presbiterio y los más pequeños en los transeptos. Luego quitaron todos los cuadros, enormes pinturas al óleo de Papas y Emperadores y Apóstoles y santos. Amontonaron en la calle todo lo que se quemaba y le prendieron fuego.
La austeridad se convertiría en un símbolo de la Reforma. Las paredes desnudas y el mobiliario mínimo proclamarían visiblemente una de nuestras creencias más preciadas: que nada debería distraernos de nuestro enfoque central en la soberanía de Dios. Hasta el día de hoy, las iglesias reformadas son intencionalmente simples y sencillas, cualquier cosa menos recargadas y desordenadas.
Pero no solo las cosas no deben estorbar, sino que las personas tampoco deben estorbar.
Nadie se interpone entre nosotros y Dios, ni el Sacerdote, ni el Obispo, ni el Cardenal, ni siquiera el Papa. Y es por eso que los reformadores quemaron los confesionarios, no para impedir que confesemos nuestros pecados, sino para señalarnos nuestras raíces bíblicas, donde uno confiesa sus pecados directamente a Dios. Escuche de nuevo las palabras del Salmo 32:
“Te reconocí mi pecado.
No oculté mi iniquidad.
Dije: Confesaré mis transgresiones a Yahweh. a ti he clamado, oh Jehová.
Señor, oye mi voz.
Estén atentos tus oídos a la voz de mis súplicas.” (Salmo 130:1-2)
Encontrarás esto a lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento: si tienes algo que decir, díselo directamente a Dios. No necesita un mediador. Pablo les dijo a los filipenses:
“Por nada estéis afanosos,
antes bien, en todo, con oración y ruego, con acción de gracias,
sean hechas vuestras peticiones conocido por Dios” (Filipenses 4:6).
Cuando Jesús enseñó a sus discípulos a orar, no dijo: “Solo déjame saber lo que quieres que le diga al Padre por ti & #8221; No, dijo,
“Ora así: ‘Padre nuestro que estás en los cielos” (Mateo 6:9).
Abraham, Moisés, los jueces, los profetas, los reyes, los salmistas; Jesús, Pablo, los discípulos, los primeros cristianos, todos oraron directamente a Dios. Y así, el primer punto de mi sermón de hoy es este: confesar tus pecados, al estilo protestante, es encontrar un lugar tranquilo donde, en la privacidad de tu propia fe, puedas abrir tu corazón a Dios en oración.
Dicho esto, a veces digamos, veces que has dicho o hecho algo hiriente o simplemente estúpido, no es suficiente confesárselo a Dios; necesitas poder decirlo en voz alta a otra persona: “Ayer hice la cosa más tonta” “No fue mi intención, pero creo que realmente lastimé los sentimientos de Ginny” “No puedo creer que hice esto, pero el otro día tomé algo del trabajo que ’no me pertenece” “Tengo un problema realmente grande y no sé qué hacer al respecto.”
A veces, decirle a Dios no es suficiente , tienes que decírselo a otra persona. Y hasta que lo haga, estará cargando con el peso de una conciencia culpable.
Bueno, los reformadores sabían esto tan bien como nosotros, pero también conocían los peligros de confiar demasiado en personas como los sacerdotes. El poder corrompe, luego mata.
Así que tomaron en serio sus votos bautismales y señalaron cómo cada uno de nosotros está facultado por el Espíritu para servir al bien común. Esto condujo a una doctrina fundamental de la Reforma protestante que llamamos “el sacerdocio de todos los creyentes.”
Dios nos da la capacidad, colectivamente, de ser el cuerpo de Cristo en el mundo de hoy, y Dios nos da, individualmente, la capacidad de cuidar unos de otros. Para que, cuando no alcancemos la justicia de Dios y se muestre el lado oscuro de nuestra naturaleza humana, podamos confesar nuestros pecados unos a otros.
Obviamente, ese es el segundo punto del sermón: Confesar tus pecados, al estilo protestante, es buscar a alguien en la congregación para escuchar tu confesión.
Esto nos pone mucha responsabilidad, cuando estamos en el proceso de recibir en de confesiones. Tenemos que ser maduros en la fe. Tenemos que evitar la tentación de estar en juicio. Para ser lo mejor de nuestra capacidad, tenemos que dar buenos consejos. Lo que es más importante, debemos ser buenos oyentes y respetar la necesidad de confidencialidad absoluta: cuando alguien te confiesa sus pecados, ¡no le digas ni una palabra a nadie!
Nosotros’ estamos llamados a ser un sacerdocio de creyentes, y eso implica, entre otras cosas, cuidarnos unos a otros, confrontarnos, cuando sea necesario; consolándose unos a otros y confesándose unos a otros.
Pero, como suele ser el caso, confesar sus pecados a alguien en la congregación alguien en quien confíe y admire y sepa que está de su lado es solo el primer paso. Después de desahogarte, si lo que has hecho implica lastimar a otra persona, el siguiente paso es confesar tu pecado a esa persona. Esto es lo que dice la Confesión de Westminster:
“Como todo hombre está obligado
a hacer confesiones privadas de sus pecados a Dios
(así debe hacerlo) estar dispuesto a declarar su arrepentimiento
a los que han sido ofendidos,
que luego se reconciliarán con él
y, en amor, lo recibirán.” (6.086)
Entonces, si estás tomando notas, aquí está el tercer punto de lo que significa confesar tus pecados, al estilo protestante: Tarde o temprano, tienes que hablar a la persona que has ofendido y pídele perdón también.
Nadie sabe esto mejor que la gente de AA. Viene en el octavo o noveno paso de su programa de doce pasos. Tienes que volver con las personas a las que has lastimado y hacer las paces. Tu recuperación no estará completa hasta que lo hagas.
Hace años, tuve un amigo ministro que se enganchó a las drogas y al alcohol. En poco tiempo perdió todo su esposa e hijos, su ministerio, su autoestima. Cuando tocó fondo, recurrió a AA y, con mucha ayuda, cambió su vida.
Cuando llegó a este paso en el programa, volvió a su obispo presidente en la Iglesia Metodista Unida. Iglesia. Dijo que necesitaba reconocer todas las travesuras en las que se había metido. Dijo que, al principio, el obispo se mostró reacio a verlo. “Dejemos que lo pasado sea pasado,” él dijo. Pero mi amigo insistió no sólo en reunirse personalmente con el obispo, sino también en revisar su expediente personal. Estaba repleto de informes sobre su mala conducta. Mientras repasaban el informe, página tras página, decía: ‘Eso no es ni la mitad, obispo. ¡Déjame decirte lo que realmente sucedió!
Esto continuó durante más de una hora hasta que finalmente terminaron con todo el archivo. Antes de irse, los dos hombres oraron juntos, luego salió por la puerta, libre y perdonado. El peso de su pecado fue levantado. Podía levantar la cabeza en alto una vez más.
Su obispo presidente fue uno de los muchos a los que volvió a ver en el proceso de su recuperación. No dejó piedra sin remover. Si lastimaba a alguien, lo buscaba para decirle ‘lo siento’. Espero que me perdones.” Si engañó a alguien, se lo devolvió.
Este es el tercer y, quizás, el paso más importante de la confesión de los pecados, al estilo protestante para ir a alguien a quien has ofendido y admitir tu culpa. Rara vez es fácil, y no siempre tiene un final feliz, pero es la única forma de experimentar el perdón plenamente y de reconciliarse con alguien con quien estás en desacuerdo.
El otro día estaba visitando a un hombre que me habló de un niño en la escuela primaria que solía molestarlo todos los días. “Solía sacarme la pulpa a golpes,” él dijo. Esto continuó durante años desde la escuela primaria hasta el décimo grado, cuando finalmente creció lo suficiente como para detenerlo. Pero, para entonces, el daño ya estaba hecho. Llevaría las cicatrices del abuso por el resto de su vida.
Él dijo: “Regresé para mi reunión de treinta años. Estábamos en un grupo grande dándonos la mano y volviendo a conocernos cuando me giré hacia el hombre detrás de mí y allí estaba el matón de la clase. Se suponía que debía darle la mano, pero, para ser honesto, quería golpearlo.
Entonces dijo: “Nunca olvidaré lo que pasó. Me miró a los ojos y dijo: Estoy muy contento de que hayas venido. Todos estos años he querido decirte cuánto lo siento por la forma en que te traté. Espero que puedas encontrarlo en tu corazón para perdonarme.”
El hombre me dijo: “Pensar que todos estos años había estado cargando con esa carga de culpa. . Y yo estaba igual de agobiado por la ira hacia él.” Él dijo: “Nos miramos durante mucho tiempo sin decir una palabra. Finalmente, dije, realmente aprecio que digas eso. Significa mucho para mí’.
Bueno, no se abrazaron ni se besaron ni se reconciliaron exactamente, pero sí se dieron la mano, y eso es un comienzo. Se plantaron semillas de reconciliación. Por la gracia de Dios, crecerán con el tiempo.
Esto es lo que espero que te lleves a casa esta mañana: Cuando confesamos nuestros pecados, estilo protestante, es decir, cuando vertemos nuestro corazón a Dios en oración; cuando buscamos un oído atento de otros en la congregación; cuando nos armamos de valor para enfrentar a aquellos a quienes hemos lastimado, se quita una carga y se abre la puerta a la reconciliación. Incluso me atrevería a decir que nos permite escuchar las Buenas Nuevas de que nuestros pecados son perdonados. Primera de Juan lo dice mejor:
“Si decimos que no tenemos pecado,
nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.
Si confesamos nuestros pecados,
él es fiel y justo para perdonarnos los pecados,
y limpiarnos de toda maldad.” (1 Juan 1:8-9)
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Copyright 2007, Philip McLarty. Usado con permiso.
Las citas bíblicas son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.