Fecha de redacción: 24 de febrero de 2007
Referencia bíblica: Mateo 12:1-8
ASUNTO: Jesús
TÍTULO: Señor del sábado
PROPOSICIÓN: En esta lección estudiaremos Mateo 12:1-8 específicamente que en este pasaje tenemos una 1) Insuficiencia , 2) Acusación, 3) Implicación, 4) Identidad.
OBJETIVO: Familiarizarse con Mateo 12:1-8 y la enseñanza de Jesús en este pasaje con respecto a Su identidad.</p
INTRODUCCIÓN:
1. Leer: Mateo 12:1-8
2. Sobre el Texto:
1) Encontramos en este texto un enfrentamiento entre Jesús y los fariseos.
2) Con frecuencia buscaban confundir a Jesús y su discípulos de quebrantar el día de reposo.
3) Procuraban hacerlo así, para dar muerte a Jesús, porque así era el castigo por hacer el trabajo en día de reposo (Éxodo 31:14-15). ).
4) Aquí acusan a Jesús’ discípulos de violar las reglas del sábado con respecto al trabajo y específicamente a la cosecha.
5) Estudiemos este pasaje juntos.
3. Árbitro. a S, T, P, O y A.
DISCUSIÓN: En este pasaje tenemos…
I. Una Insuficiencia
1. En pocas palabras, los discípulos tenían hambre.
1) Muchos de los discípulos de Jesús eran pobres y tenían poco dinero.
2) La ley permitía que podían comer de los rincones de los campos.
3) Levítico 19:9-10 dice: “Y cuando sieguéis la mies de vuestra tierra, no segaréis toda la cosecha. los rincones de tu campo, ni espigarás tu mies. Y no espigarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; para el pobre y para el extranjero los dejarás: Yo Jehová vuestro Dios.”
2. Pero era el día de reposo.
1) Moisés prohibió trabajar en sábado bajo pena de muerte.
2) Éxodo 31:14-15 dice: “Guardaréis, pues, el día de reposo; porque es santo para vosotros; cualquiera que lo profanare, ciertamente morirá; porque cualquiera que hiciere en él obra alguna, esa alma será cortada de entre su pueblo. Seis días se trabajará; mas el séptimo día es sábado de solemne reposo, santo á Jehová; cualquiera que haga cualquier trabajo en el día de reposo, ciertamente morirá.”
3) Era claramente contrario a la ley de Moisés trabajar en el día de reposo.
3) Era claramente contrario a la ley de Moisés trabajar en sábado.
4) Ciertamente no estaba prohibido comer en sábado.
5) Entonces, ¿lo que estaban haciendo se consideraba “trabajo?”
a. Estaban arrancando el grano.
b. Y se lo estaban comiendo.
c. ¿Fue trabajo?
6) La ley no abordó específicamente su situación.
3. Aprendemos que Dios tiene un gran deseo de cuidar a los pobres. Deuteronomio 15:11 “Porque los pobres nunca cesarán de la tierra; por tanto, yo te mando, diciendo: Ciertamente abrirás tu mano a tu hermano, a tu menesteroso y a tus pobres en tu tierra.& #8221;
II. Acusación
1. Los fariseos vieron lo que hacían los discípulos y lo condenaron.
2. Acusaron directamente.
3. Dijeron: “Tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en sábado.”
4. Definitivamente era ilegal cosechar en sábado.
1) Cuando los hijos de Israel eran alimentados con maná, no recibían bendición en sábado.
2) Se esperaba que cosecharan durante dos días el sexto día.
3) Éxodo 16:29 dice: “Mirad, porque Jehová os ha dado el día de reposo, por eso os da en el sexto día pan para dos días; quédense cada uno en su lugar, que nadie salga de su lugar en el séptimo día.”
5. Sin embargo, esta era una situación especial en la que Dios estaba dando pan directamente a las personas que vivían en tiendas de campaña.
1) Esto no cubría la situación en la que los pobres no tenían hogar.
2) Esto no cubría la situación en la que los pobres deambulaban por un campo, sin hogar, en sábado.
3) Esto no cubría #8217;no cubrió la situación en la que los pobres fueron sorprendidos viajando por la carretera en sábado.
4) Esto no cubrió la situación en la que los pobres no tenían para comer.
6. ¿Cómo sabían los fariseos que Dios desaprobaría esta situación?
7. Asumieron que conocían a Dios, pero no lo conocían.
1) La lección para nosotros es que necesitamos saber quién es Dios para aplicar Su palabra apropiadamente a nuestras vidas.
2) Juan 1:18 nos dice que Jesús vino a revelarnos quién es Dios.
III. Implicaciones
1. En defensa de los discípulos, Jesús establece tres implicaciones.
2. Primero, los fariseos no condenaron a David cuando comió el pan de la proposición.
1) El pan de la proposición del templo era solo para los sacerdotes.
2) Éxodo 24:9 “Y será para Aarón y sus hijos; y lo comerán en lugar santo, porque es cosa santísima para él de las ofrendas encendidas a Jehová por estatuto perpetuo.”
3) David comió ilegalmente esto pan de la proposición (1 Samuel 21:3-6).
4) Sin embargo, los fariseos tenían a David como su héroe.
5) La implicación era que fueron inconsistentes y parciales en su aplicación de la ley Mosaica.
3. Segundo, los mismos sacerdotes trabajaban en sábado y no eran condenados.
1) Había sacrificios especiales que debían hacerse en sábado (Números 28:9-10).</p
2) Obviamente, la prohibición de trabajar en sábado no se aplicaba a los sacerdotes y su servicio a Dios.
3) Si a los sacerdotes se les permitía trabajar en sábado sábado para realizar el servicio de Dios, entonces, ¿no podrían Jesús y sus discípulos comer una pequeña comida en el servicio de Dios también?
4) La implicación era que no todo el trabajo estaba prohibido en sábado.
4. Tercero, Jesús les dice que no conocían el significado de Oseas 6:6.
1) Oseas 6:6 dice: “Porque el bien deseo, y no sacrificio; y el conocimiento de Dios más que los holocaustos.”
2) Los fariseos estaban todos envueltos en la letra de la ley para que no pudieran ver la misericordia de Dios a través de la ley.
3) Habían olvidado que Dios cuida de los pobres y que Dios es misericordioso con los necesitados.
4) En En otro lugar, Mateo 23:23, Jesús dijo: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta, el eneldo y el comino, y habéis dejado sin hacer las cosas más importantes de la ley, la justicia, la misericordia y la fe; pero esto debéis haberlo hecho, y no haber dejado lo otro sin hacer.”
5) La implicación era que los fariseos no tenían misericordia en sus vidas.
5. Aprendemos que incluso cuando somos culpables de pecado, Dios puede ser misericordioso con nosotros y no imponernos el castigo total requerido. David escribió, ” No nos ha tratado conforme a nuestros pecados, ni nos ha recompensado conforme a nuestras iniquidades. Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, Engrandeció su misericordia para con los que le temen. Como está de lejos el oriente del occidente, así ha alejado de nosotros nuestras transgresiones. Como el padre se compadece de los hijos, así se compadece Jehová de los que le temen” (Salmo 103:10-13).
IV. Identidad
1. Finalmente, Jesús establece su identidad y el resultado final.
2. Jesús era más grande que el templo; Jesús era el Señor del sábado.
3. Al establecer que Jesús era más grande que el templo, estaba afirmando su divinidad.
1) El único más grande que el templo era el que moraba en él (Mateo 23:21).
2) Y si había alguien que supiera el significado de las leyes del sábado, ese era el autor.
3) Jesús sabía lo que era y era& #8217;t permitido en sábado porque Él fue quien escribió la ley!
4) Sabemos que los discípulos no habían hecho nada malo porque Jesús dijo que eran inocentes (versículo 7 ).
5) Eran los fariseos que no conocían la ley tan bien como pensaban.
4. En Marcos 2:27 Jesús nos dice el verdadero propósito del sábado. “El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo:”
1) Los fariseos habían distorsionado tanto la palabra de Dios que el día de reposo se convirtió en un carga para el hombre cuando se suponía que era un alivio.
2) Jesús conocía el verdadero propósito y por eso defendió a los discípulos contra una acusación sin fundamento.
5 . Aprendemos que Dios se preocupa por su pueblo. 1 Pedro 5:7 dice, “echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros.”
CONCLUSIÓN:
1. En este pasaje encontramos …
1) Una insuficiencia – Dios cuida de los pobres.
2) Una acusación – Conozcamos a Dios para no acusar indebidamente.
3) Una implicación – Dios puede ser misericordioso incluso cuando uno ha pecado.
4) Una identidad – Jesús es el Señor del Sábado.
2. invitación