INTRODUCCIÓN:
A. En nuestra serie de estudios sobre el liderazgo de la iglesia, hay un tema muy crítico que debe ser discutido y entendido, y es “¿Cómo debe ser gobernada la iglesia?”
1. ¿Qué papel juegan los ancianos, diáconos y otros líderes de la iglesia con respecto al gobierno de la iglesia?
2. ¿Cuáles son sus responsabilidades? ¿Cuáles son sus limitaciones?
B. Las denominaciones de nuestro mundo actual se rigen por sus formas eclesiásticas de gobierno.
1. Han ignorado a la cabeza de la iglesia y han asumido el derecho de autogobierno.
2. Confiesan con la boca que Cristo tiene “toda autoridad” pero su corazón está lejos de eso y está puesto en una forma denominacional de gobierno.
3. Por lo tanto, escuchamos mucho sobre sínodos, presbiterios, concilios, asambleas generales y conferencias.
4. En estas delegaciones los hombres legislan reglas y leyes para regir sus diversas denominaciones.
C. Por supuesto, este poder de legislar nunca fue otorgado a ningún grupo de hombres sin inspiración.
1. El hombre no tiene derecho a cambiar la ley de Dios concerniente a la salvación, adoración, homosexualidad, etc.
2. Cualquiera que haga tal cosa está en rebelión contra Dios
3. ¡La voluntad de Cristo es ley y la rebelión contra ella es traición!
DISCUSIÓN:
A. ¿CÓMO SE GOBERNARÁ LA IGLESIA?
1. Para responder a esta pregunta primero debemos darnos cuenta de cuál es y no es nuestra autoridad en la religión
2. La religión de nuestros padres no es nuestra autoridad para gobernar la iglesia
a. En Gálatas 1:14, Pablo dijo que era celoso en las tradiciones judías – pero luego se dio cuenta de que esa no era su autoridad
b. 1 Pedro 1:18 … no estamos gobernados por la forma en que papá y mamá lo hicieron
c. Hechos 7:51 … muchos siguen ciegamente a sus padres en el error religioso
d. Mateo 10:37
3. La conciencia del hombre no debe ser nuestra autoridad para gobernar la iglesia
a. Proverbios 14:12
b. Hechos 23:1 … Pablo era sincero, pero estaba sinceramente equivocado antes de convertirse en cristiano
c. Hechos 26:9-11
4. La decisión de la mayoría no es ser nuestra autoridad en el gobierno de la iglesia
a. Éxodo 23:2
b. Mateo 7:13-14 … la mayoría va por el camino equivocado
c. Hechos 4:19-20
5. LA PALABRA DE DIOS DEBE SER NUESTRA AUTORIDAD EN EL GOBIERNO DE LA IGLESIA
a. 2 Pedro 1:21 … las escrituras vinieron de Dios – no hombre
b. 2 Timoteo 3:16
c. Juan 12:48
6. Esto es algo que los líderes de la iglesia deben comprender
B. LA IGLESIA DEL SEÑOR ES UNA MONARQUÍA EN SU GOBIERNO
1. Cristo es la cabeza suprema de la iglesia
a. Colosenses 1:18
b. Efesios 1:22-23
c. En la transfiguración, el Padre dijo: “Éste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia, a Él oíd” (Mateo 17:5).
d. Jesús dijo: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18).
2. Jesús, entonces, prometió enviar a los apóstoles el Espíritu Santo, que les enseñaría todas las cosas, y les recordaría todo lo que Jesús les había enseñado
a. Juan 14:26
b. Juan 15:26-27
c. Mateo 16:19
3. Por lo tanto, la autoridad para gobernar la iglesia estaba a los pies de Jesús y Sus apóstoles, y Jesús nunca delegó esta autoridad a nadie más que a los apóstoles.
4. Los líderes de la iglesia de hoy necesitan entender y acatar esta verdad
C. EN EL GOBIERNO DE LA IGLESIA DEBEMOS COMPRENDER LA NATURALEZA AUTÓNOMA DE LA IGLESIA
1. Al hablar de la autonomía de la iglesia nos referimos a la autonomía de la iglesia o congregación local.
a. La autonomía se define como “derecho de autogobierno; un estado autónomo; y cuerpo independiente.”
1) En el primer siglo cada congregación era tal.
2) Cada una era independiente entre sí</p
3) Ninguna congregación local tenía control o autoridad sobre otra
b. Cada congregación era libre e independiente, bajo la enseñanza de Jesús y los apóstoles, para gobernarse a sí misma, llevar a cabo su propio trabajo y administrar sus propios asuntos.
c. Todas las congregaciones tenían la misma cabeza, fundamento y misión; cada uno predicaba el mismo evangelio, y constituían un solo cuerpo.
d. PERO cada uno era independiente para dirigir su propio trabajo.
2. Se ve una gran sabiduría en este arreglo para las iglesias del Señor.
a. Si uno se corrompe en la doctrina o se ve afectado por malas prácticas, otras iglesias no se verán afectadas.
b. Si una ventana se compone de un panel grande – una rotura daña todo el cristal.
1) Pero si una ventana está formada por varios cristales, no es tan malo romper uno.
2 ) Y así es que la independencia de las iglesias es una protección para cada una.
3. Esta simple organización, sin embargo, no logró satisfacer a muchos.
a. Por lo tanto, hicieron cambios mediante los cuales sus aspiraciones no cristianas de señorío eclesiástico podrían realizarse.
b. La historia registra que la primera gran desviación de la verdad se produjo en el sistema de gobierno de la iglesia
4. Los líderes de una congregación deben darse cuenta de que no tienen jurisdicción en ninguna otra congregación – esto es para la protección de cada congregación
D. LOS ANCIANOS TIENEN UNA PARTE EN EL GOBIERNO DE LA IGLESIA
1. La Biblia enseña que hay dos ancianos en cada congregación … Tito 1:5
2. Estos hombres también son conocidos como obispos, pastores, pastores y supervisores
3. Los deberes de los ancianos no son hacer leyes, sino ver que la ley de Dios se cumpla
a. Son supervisores
b. Son pastores
4. Es deber de los ancianos:
a. Cuiden de sí mismos y de la iglesia, y de alimentar a la iglesia (Hechos 20:28)
b. Ayudar a los débiles (Hechos 20:35)
c. Exhortar en sana doctrina y condenar a los que no son sanos en doctrina (Tit. 1:9)
d. Anima a los pusilánimes y sé paciente (1 Tes. 5:14)
e. Ejercer la vigilancia sin enseñorearse del rebaño (1 Pedro 5:2)
f. Ser ejemplos para el rebaño (1 Pedro 5:3)
g. Visitar a los enfermos (Santiago 5:14)
h. Velar por las almas de los miembros (Hebreos 13:17).
E. LOS DIÁCONOS TIENEN UNA PARTE EN EL GOBIERNO DE LA IGLESIA
1. Los diáconos juegan un papel en el gobierno de la iglesia en el sentido de que son la mano derecha de los ancianos.
2. Los diáconos son siervos, no son mini-ancianos, y no tienen la autoridad de los ancianos
a. Cualquier autoridad que pudieran tener les ha sido delegada por los ancianos, por supuesto, de acuerdo con las Escrituras
b. Los diáconos deben ayudar a los ancianos, aconsejar a veces y alentarlos.
CONCLUSIÓN:
La conclusión con respecto al gobierno de la iglesia es entender que la ley de Dios es el factor controlador del liderazgo de la iglesia – CUMPLIR LA LEY DE DIOS!!!