Génesis 2:18-25; Mateo 19:1-12
UN EXAMEN BÍBLICO DEL MATRIMONIO DEL MISMO SEXO
Introducción: Como la mayoría de ustedes saben, el 8 de mayo de 2012, los votantes de Carolina del Norte acudirán a las urnas para emitir sus votos en una votación sobre la Enmienda de Protección Matrimonial. Esta enmienda, si es aprobada por los votantes de Carolina del Norte, modificaría la constitución estatal para definir el matrimonio como una institución entre un hombre y una mujer. Si esta enmienda falla, potencialmente podría abrir la puerta a las uniones del mismo sexo en nuestro estado. Es importante que todos los votantes registrados en este estado vayan a las urnas y voten por esta enmienda.
Este es el lenguaje real de la Enmienda de Protección del Matrimonio:
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El matrimonio entre un hombre y una mujer es la única unión legal doméstica que será válida o reconocida en este Estado. Esta sección no prohíbe que una parte privada celebre contratos con otra parte privada; esta sección tampoco prohíbe que los tribunales adjudiquen los derechos de partes privadas de conformidad con dichos contratos.
Algunos pueden preguntarse por qué necesitamos enmendar la constitución. Los crecientes desafíos legales a la Ley federal de Defensa del Matrimonio representan una amenaza significativa para las leyes estatales, incluida la de Carolina del Norte. Preservar la definición de matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer a través de una enmienda a la Constitución estatal es la única forma de proteger las leyes de matrimonio de Carolina del Norte de la redefinición por parte de los tribunales estatales, los jueces liberales radicales o la legislatura. Poner la definición de matrimonio en la Constitución elimina la capacidad de los tribunales estatales o la legislatura para redefinir esta institución tan importante.
El matrimonio entre personas del mismo sexo ya es ilegal en Carolina del Norte. El Estatuto General de Carolina del Norte 51-1.2, titulado, Los matrimonios entre personas del mismo género no son válidos, dice: “Los matrimonios, ya sea creados por derecho consuetudinario, contraídos o realizados fuera de Carolina del Norte, entre personas del mismo género no son válidos”. en Carolina del Norte. Un estatuto es una ley vinculante, pero se puede cambiar en cualquier momento mediante el voto de la legislatura y la firma del Gobernador.
Cambiar una enmienda constitucional requeriría un voto de 3/5 de la legislatura y el consentimiento de la mayoría de los votantes de Carolina del Norte. Es vital que esta enmienda a la constitución de nuestro estado sea aprobada el 8 de mayo.
El pasaje de Génesis que hemos leído hoy describe la primera familia del mundo. En esa escritura, Dios reúne a un hombre y una mujer y los une en matrimonio. El pasaje de Mateo que hemos leído habla del diseño y el gobierno de Dios para el matrimonio.
Dado que este tema está al frente y al centro en nuestro estado y en nuestra mundo, y dado que la comunidad homosexual radical está exigiendo el reconocimiento de su estilo de vida y el matrimonio entre personas del mismo sexo, creo que es importante que nos tomemos el tiempo para examinar este asunto desde una perspectiva bíblica.
Este tema es importante porque si la Enmienda de Protección Matrimonial no se aprueba, el matrimonio tal como lo conocemos podría redefinirse. Si eso sucede, la base misma de la sociedad y la iglesia se volverá cada vez más inestable y podría llevar al colapso de nuestra sociedad.
Este tema es importante porque , como va la familia, así va la iglesia, la comunidad, el gobierno y la nación. Dios tiene un plan para la familia y es importante que entendamos, reconozcamos y acatemos el plan.
Quiero hablarles hoy sobre un plan bíblico Examen del matrimonio entre personas del mismo sexo. Consideremos lo que dice la Biblia acerca de la institución del matrimonio y la abominación de la homosexualidad. Quiero compartir con ustedes una breve descripción del matrimonio, la homosexualidad y los problemas del llamado “matrimonio entre personas del mismo sexo”.
I. UNA VISIÓN BÍBLICA DEL MATRIMONIO
A. UNA ENCUESTA BÍBLICA DEL MATRIMONIO
1. Lo que Jesús enseñó sobre el matrimonio
a. El matrimonio fue instituido por Dios en el principio – Mat. 19:3-4 (cf. Génesis 2:18-25).
b. El matrimonio fue diseñado para aquellos creados hombre y mujer – Mat. 19:4.
c. El matrimonio es para el hombre y la mujer, que se convierten en “una sola carne” a los ojos de Dios – Mat. 19:5.
d. El matrimonio es una union que une Dios, no el estado – Mat. 19:6.
p. La gente y el estado pueden tratar de terminar un matrimonio, pero solo Dios puede comenzar o terminar un matrimonio – Mat. 19:6-9.
1) Uno puede divorciarse y volverse a casar, y aun así cometer adulterio – Mat. 5:31-32.
2) Dios permite el divorcio solo por fornicación, pecado sexual sin arrepentimiento y volver a casarse con el cónyuge inocente – Mat. 19:9.
f. El reino de los cielos puede requerir que algunos “se hagan eunucos (es decir, permanezcan célibes) – Mat. 19:11-12.
2. Lo que los apóstoles enseñaron sobre el matrimonio
a. El sexo dentro de la relación matrimonial es honorable; el sexo fuera de la relación matrimonial no es – Heb. 13:4.
b. Para evitar el pecado de fornicación, la realización sexual debe encontrarse dentro del marco de la unión matrimonial – 1 Cor. 7:1-2.
c. Todas las demás discusiones relacionadas con el matrimonio describen la relación matrimonial como existente entre un hombre y una mujer – 1 Cor. 7:3-48; ROM. 7:1-4; Ef. 5:22-33; Colosenses 3:18-19; 1 tim. 3:2,11-12; 5:14; Tito 1:6; 2:4-5; 1 mascota. 3:1-7.
B. UN RESUMEN BÍBLICO DEL MATRIMONIO
1. Todo sexo fuera del matrimonio es pecaminoso, ya sea heterosexual u homosexual.
2. El matrimonio es una institución divina, y no una institución civil. Mientras que el estado emite licencias de matrimonio y regula la práctica del matrimonio. El matrimonio es un regalo de la gracia de Dios que une a un hombre y una mujer como una sola carne ante sus ojos.
3. Dios determina los parámetros que constituyen un matrimonio apropiado. Esos parámetros no los ponen los hombres.
4. La Biblia siempre habla del matrimonio como un pacto que existe entre un hombre y una mujer.
5. No hay una sola mención al matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque la práctica era conocida entre los gentiles.
6. No hay enseñanza bíblica sobre cómo funcionarían los matrimonios entre personas del mismo sexo, incluso si fueran reconocidos por Dios. (¿Quién es el jefe? ¿Quién debe someter?)
II. UNA VISIÓN BÍBLICA DE LA HOMOSEXUALIDAD
A. UNA ENCUESTA BÍBLICA SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD
1. Referencias del Antiguo Testamento a la homosexualidad
a. El incidente de Sodoma – Génesis 19:1-13.
b. La prohibición levítica – Lev. 18:22; 20:13.
c. El incidente de Gabaa – Jue. 19:15-25.
d. Los sodomitas, o prostitutos masculinos del templo, en el antiguo Israel – 1 Reyes 14:24.
2. Referencias del Nuevo Testamento a la homosexualidad
a. Se dice que las mujeres y los hombres que practican la homosexualidad y el lesbianismo están cometiendo actos contra la naturaleza – Rom. 1:26-27.
b. Los homosexuales practicantes y los sodomitas no son salvos, y no heredarán el reino de Dios – 1 Cor. 6:9-10.
c. Sodomitas contrarios a la sana doctrina – 1Tim. 1:10.
d. La Biblia se refiere a las acciones de los hombres en Sodoma y Gomorra, como yendo tras “carne extraña – Judas 1:7”.
B. UN RESUMEN DE DISTINTAS OPINIONES ACERCA DE LA HOMOSEXUALIDAD
1. Argumentos de quienes aprueban la homosexualidad
a. Los incidentes en Sodoma y Gabaa fueron violaciones en grupo, lo cual está mal ya sea homosexual o heterosexual.
b. Las prohibiciones levíticas condenaban la sodomía ritual y la prostitución como las que se mencionan en 1 Reyes 14:24.
c. “Los actos contra la naturaleza no son contra la naturaleza si naces homosexual.
d. Las palabras griegas usadas en el Nuevo Testamento (“malakos y arsenokoites”, 1 Cor. 6:9, 1 Tim. 1:10) se refieren a la prostitución en el templo, la pedofilia o la violación masculina, no a los homosexuales que están en relaciones.
e. Algunos buscan aprobación para las relaciones sexuales homosexuales en las relaciones de:
1) David y Jonatán – 1 de Samuel 18:1,3; 20:17,24; 2Sa 1:26-27.
2) Noemí y Rut – Rut 1:16-17.
f. El sexo gay entre dos compañeros amorosos y comprometidos nunca se condena en la Biblia.
1) Jesús nunca lo mencionó.
2) Él condenó el divorcio y el adulterio, pero no la homosexualidad.
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2. Observaciones de quienes se oponen a la homosexualidad
a. La homosexualidad es condenada cada vez que se menciona en la Biblia.
1) El hecho de que Jesús no condenó la homosexualidad no es un argumento a favor de su permisibilidad.
2) Los profetas profetizaron en contra de la homosexualidad.
3) La proscripción contra la homosexualidad en la Judea del primer siglo era fuerte y segura.
4) El hecho de que Jesús no defendiera la homosexualidad muestra que estaba de acuerdo con su proscripción en la ley judía. .
b. Las prohibiciones levíticas contra la homosexualidad condenan su práctica.
1) No solo contra las ordenanzas paganas, sino también “las obras de la tierra – Lev 18:3”.
2) Prohibir el adulterio , incesto, bestialidad; ¿Se les aplicarán los mismos argumentos? ¿Debemos aceptar como válidas las relaciones incestuosas? ¿Se debe permitir que un hombre se case con su cabra mascota si así lo desea? Una vez que se abre la puerta a los “matrimonios entre personas del mismo sexo”, ¿Qué quiere decir que el matrimonio plural, los matrimonios incestuosos y los matrimonios entre personas y animales no serán lo próximo?
c. El argumento que busca socavar Rom. 1:26-27
1) Los argumentos a favor de la homosexualidad asumen que los individuos “nacen homosexuales”. Ningún estudio científico ha demostrado todavía que esto sea cierto. El mismo hecho de que el género sea evidente, incluso antes del nacimiento, argumenta que nadie “nace gay”.
2) Los órganos reproductivos indican lo contrario, usarlos en el sexo gay es “contra natura”. ”
d. Las palabras griegas en el Nuevo Testamento
1) La palabra “malakos” usado en 1 Cor. 6:9, puede tener un significado limitado. Quiere decir “afeminado, suave”. Se refiere a un varón que se comporta y actúa como una mujer.
2) La palabra “arsenokoites” usado en 1 Tim. 1:10, se refiere al “sexo masculino y puede incluir cualquier acto homosexual.
e. La Biblia alaba las relaciones platónicas entre personas del mismo sexo.
1) David y Jonatán ilustran el valor de la amistad (phileo)
2) Rut y Noemí ejemplifican la belleza del amor familiar (storge)
f. No hay una sola indicación de que el sexo gay (eros) esté aprobado en la Biblia
Conc: Esa es mucha información para asimilar. Creo que está claro. del testimonio de la Escritura de que Dios ve el matrimonio como una institución entre un hombre y una mujer. También está claro que todas las formas de homosexualidad y cualquier expresión sexual fuera de la relación matrimonial son pecaminosas. Concluyamos nuestro tiempo juntos considerando algunas preguntas sobre el “debate sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo”.
1. ¿Qué daño puede venir de los “matrimonios entre personas del mismo sexo”?
El daño proviene del hecho de que “el matrimonio entre personas del mismo sexo cambia la definición histórica del matrimonio de una institución divina que se basa en la voluntad de Dios, las necesidades de los niños y la sociedad a una que se basa en los deseos de los adultos. El matrimonio entre personas del mismo sexo también representa una grave amenaza para la libertad religiosa. El matrimonio entre personas del mismo sexo influirá en lo que se enseña a los niños en las escuelas públicas sobre sexualidad, relaciones y matrimonio. También daría lugar a que las personas u organizaciones religiosas sean estigmatizadas, perseguidas o se les niegue el derecho a ofrecer servicios. Por ejemplo, las agencias de adopción católicas se han visto obligadas a poner fin a sus programas de adopción y cuidado de crianza financiados por el estado en algunos estados donde se casan matrimonios entre personas del mismo sexo. Si el matrimonio entre personas del mismo sexo se convierte en la ley del país, las iglesias como la nuestra se verían obligadas a reconocer esos matrimonios como válidos. Los pastores se verían obligados a realizar matrimonios entre personas del mismo sexo o enfrentarían multas o prisión.
2. ¿La prohibición de los “matrimonios entre personas del mismo sexo” no interfiere con el amor?
El amor es una gran cosa, pero el matrimonio no se trata solo de amor. Por su propia naturaleza, el matrimonio es una institución exclusiva. No permitimos que hermanos, hijos o más de dos personas se casen debido al daño potencial tanto para las personas como para la sociedad. Claramente, el matrimonio no se trata solo de amor; se trata de unir a un hombre y una mujer en una unión complementaria que crea el mejor ambiente para tener y criar hijos. Es una relación familiar especial que ha sido reconocida por el gobierno por los múltiples beneficios que trae a la sociedad.
3. ¿La prohibición de los “matrimonios entre personas del mismo sexo negaría beneficios cruciales para las parejas del mismo sexo, las parejas que no están casadas y sus hijos?
Esta es una cortina de humo lanzada por aquellos que favorecen la matrimonios.” El problema real no son los beneficios; es matrimonio Los grupos locales, las empresas privadas y los gobiernos pueden decidir los beneficios por sí mismos. El meollo del asunto es redefinir el matrimonio, nuestra institución social más básica y el mejor entorno familiar para criar niños sanos. Permitir que los gobiernos estatales o locales reconozcan cualquier otra unión legal nacional socava la institución del matrimonio. El reconocimiento matrimonial no es necesario para la atención médica, el seguro, las visitas al hospital, la educación o muchos otros beneficios que afirman los opositores a la enmienda del matrimonio.
4. ¿Creen los opositores a los “matrimonios del mismo sexo” que las parejas del mismo sexo no pueden ser buenos padres?
Dos hombres pueden ser buenos padres, pero ninguno puede ser una madre. Dos mujeres pueden ser individualmente buenas madres, pero ninguna puede ser padre de un niño. El ideal para los hijos siempre ha sido y siempre será el amor único e insustituible de su propia madre y padre casados. Miles de estudios que involucran a niños de padres solteros y hogares rotos han demostrado cuánto necesitan las niñas y los niños pequeños del padre del sexo opuesto para prosperar. Dos padres del mismo sexo no pueden proporcionar los padres del sexo opuesto que todo niño necesita y merece.
5. ¿Cuál debería ser nuestra posición sobre los “matrimonios entre personas del mismo sexo”?
Nuestra posición debería ser la misma que la de Dios. Dios ve el matrimonio como una institución divina entre un hombre y una mujer. Él ve todas las “relaciones sexuales entre personas del mismo sexo como pecaminosas, perjudiciales para la familia y, en última instancia, destructivas para la estructura misma de la sociedad”.
La Biblia no guarda silencio sobre este tema, y nosotros tampoco deberíamos estarlo. Salga y vote por la Enmienda de Protección Matrimonial el 8 de mayo. Concluyamos nuestro tiempo juntos yendo ante el Señor y orando por nuestro estado, nuestra nación, la protección de la familia y por aquellos atrapados en el pecado sexual.
Permítanme terminar con varias razones por las que todos debemos votar A FAVOR de esta enmienda.
- El estado de Carolina del Norte debe proteger el matrimonio. El matrimonio, definido según la norma de Dios, es esencial para el funcionamiento adecuado de la familia, la iglesia y la sociedad.
- El matrimonio es vulnerable a ser redefinido por legisladores o jueces activistas. No está protegido por ley ni por nuestra constitución. El estatuto puede ser revocado por la legislatura o los tribunales en cualquier momento. La Enmienda de Protección Matrimonial asegura que los habitantes de Carolina del Norte controlen la definición de matrimonio en nuestro estado. Más de 30 estados ya han enmendado sus constituciones para definir y estar entre un hombre y una mujer. Somos el único estado del sur que no tiene tal disposición en nuestra constitución estatal.
- La definición de matrimonio como la unión de un hombre y una mujer no está ya en la Constitución de Carolina del Norte. Esta cuestión debe resolverse mediante un voto claro de la gente de nuestro estado.
- La Enmienda de Protección Matrimonial no elimina ningún derecho privado derechos contractuales de las parejas del mismo sexo. Por lo tanto, la Enmienda no interfiere con su derecho, o los derechos de otros, para celebrar y hacer cumplir acuerdos legales privados. Según la Enmienda, las empresas privadas pueden brindar beneficios de salud a cualquier pareja o miembro de la familia que deseen, y ese acuerdo se puede hacer cumplir en los tribunales. Nada en la Enmienda prohíbe que los gobiernos locales o el Sistema UNC brinden una variedad de beneficios a socios, compañeros de cuarto, familiares u otras personas designadas por empleados o estudiantes, si así lo deciden.
- A los niños les va mejor cuando son criados por su madre y su padre casados. El abrumador cuerpo de evidencia de las ciencias sociales establece que a los niños les va mejor cuando son criados por su madre casada y su padre en un matrimonio de bajo conflicto. Si bien la muerte, el divorcio y otras circunstancias no permiten este entorno ideal para todos los niños, los habitantes de Carolina del Norte están de acuerdo en que, como estado, debemos promover y fomentar el mejor entorno posible para nuestros hijos, ya sea en el hogar, la escuela o en cualquier otro lugar. los niños son criados por su madre y su padre, experimentan menos pobreza, cometen muchos menos suicidios y muchos menos delitos, tienen la mitad de probabilidades de quedar embarazadas fuera del matrimonio, se desarrollan mejor académica y socialmente, y son más saludables física y emocionalmente cuando se convierten en adultos .