Sermón sobre “Una vez salvo, siempre salvo
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Fecha de redacción: 9/16/06
Referencia de las Escrituras: Juan 15:1-8
ASUNTO: Doctrina falsa
TÍTULO: “Una vez salvo, siempre salvo” ;
PROPOSICIÓN: En esta lección veremos la doctrina de “Una vez salvo, siempre salvo.” 1) Sus antecedentes históricos, 2) La enseñanza de la Biblia sobre la seguridad, 3) Por qué OSAS está mal, y 4) Las consecuencias de creer en esta doctrina.
Objetivos : Cada uno debe ser capaz de explicar por qué esta enseñanza es incorrecta.
Objetivo: Que cada uno rechace esta falsa doctrina.
INTRODUCCIÓN:
1. Leer: Juan 15:1-8
2. Sobre el Texto:
1) Después de que Jesús y sus discípulos celebraron la cena pascual, Jesús les dijo que se iba.
2) Los discípulos estaban preocupados porque Jesús se iba.
3) Jesús los consuela con muchas palabras que se encuentran en Juan 14-16.
4) En Juan 15, Jesús les dice cómo podrían permanecer en Él y volver a verlo un día.
5) Jesús usa la figura de una vid y sus ramas.
6) Jesús es la vid; los discípulos eran los pámpanos.
7) Los que permanecieran en la vid serían salvos.
8) Los que no permanecieran en la vid serían echados fuera y quemado con fuego.
9) Así, Jesús establece una condición de la cual depende la salvación, a saber, permanecer en la vid.
3. La doctrina de “Una vez salvo, siempre salvo.”
1) Hay muchos en el mundo religioso de hoy que no creen que la salvación sea condicional.
2) Creen que una vez que una persona ha sido salva, siempre es salva.
3) Creen que no hay nada que el hijo de Dios pueda hacer para caer de la gracia.
4) Creen que una vez que uno es un hijo salvo de Dios, siempre es un hijo salvo de Dios.
5) Esta doctrina es muy peligrosa porque niega la necesidad de una vida justa.
6) Implica que uno puede, después de la salvación, ser un pecador vil y aun así ser salvo.
4. Árbitro. a S, T, P, O y A.
DISCUSIÓN:
I. EL ANTECEDENTE DE LA DOCTRINA
1. ¿Dónde se originó esta doctrina?
2. En tiempos de los apóstoles, había falsos maestros conocidos como los gnósticos.
1) Ellos enseñaban esta doctrina.
2) Un hombre llamado Ireneo, quienes vivieron en el segundo siglo, escribieron lo siguiente con respecto a su doctrina: “Pero en cuanto a ellos mismos, creen que serán salvados entera e indudablemente, no por medio de la conducta, sino porque son espirituales por naturaleza. Porque, así como es imposible que la sustancia material participe de la salvación (ya que, de hecho, sostienen que es incapaz de recibirla), así también es imposible que la sustancia espiritual (por lo que se refieren a ellos mismos) deba estar alguna vez bajo el poder de corrupción, cualquiera que sea el tipo de acciones en las que se entregaron. Porque así como el oro, cuando se sumerge en la suciedad, no pierde por eso su belleza, sino que retiene sus propias cualidades innatas, ya que la suciedad no tiene poder para dañar el oro, así afirman que no pueden en ninguna medida sufrir daño, o perder su sustancia espiritual, cualesquiera que sean las acciones materiales en que estén implicados. Por lo cual también sucede que el “perfectísimo” entre ellos se entregan sin temor a toda aquella clase de obras prohibidas de las cuales las Escrituras nos aseguran que “los que tales cosas hacen no heredarán el reino de Dios”. Y cometiendo muchas otras abominaciones e impiedades, nos rebajan (a los que por el temor de Dios se guardan de pecar, incluso de pensamiento o de palabra), como personas totalmente despreciables e ignorantes, mientras se ensalzan sobremanera y pretenden ser perfectos, y los elegidos semilla. Porque declaran que simplemente recibimos la gracia para usarla, por lo cual también nos será quitada otra vez; sino que ellos mismos tienen la gracia como posesión propia, que ha descendido de lo alto por medio de una conjunción indecible e indescriptible; y por esta razón se les dará más.”
3) El apóstol Juan respondió a los gnósticos también en el libro de 1 Juan.
4) Él escribió, “Hijitos, nadie os engañe: el que hace justicia es justo, como él es justo. El que comete pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.” (1 Juan 3:7-8).
3. En tiempos modernos, esta doctrina resurgió como parte de las doctrinas del calvinismo.
1) TULIP
2) La perseverancia de los santos es la doctrina calvinista de una vez salvos siempre salvos.
3) La Confesión de Fe de Westminster reconoció esta doctrina cuando dijo: “Aquellos a quienes Dios ha aceptado en su Amado, efectivamente llamados y santificados por su Espíritu, pueden ni total ni definitivamente caer del estado de gracia; sino que ciertamente perseverará en ello hasta el fin, y será eternamente salvo. Esta perseverancia de los santos depende, no de su propio libre albedrío, sino de la inmutabilidad del decreto de elección, que brota del libre e inmutable amor de Dios Padre; sobre la eficacia del mérito e intercesión de Jesucristo; la permanencia del Espíritu y de la simiente de Dios dentro de ellos; y la naturaleza del pacto de gracia; de todo lo cual surge también la certeza e infalibilidad de ello. “
4) Billy Graham también sostiene esta doctrina. Él dijo: “Cuando pecamos, Dios no nos rechaza ni nos desconoce. Nuestra comunión con Él puede romperse, pero nuestra relación no; todavía somos miembros de Su familia si verdaderamente hemos entregado nuestras vidas a Cristo.” También dijo: “Estoy convencido de que una vez que una persona confía sincera y honestamente en Cristo para su salvación, se convierte en miembro de la familia de Dios para siempre — y nada puede cambiar esa relación.”
4. Hoy en día, miles de personas creen en esta enseñanza porque eso es lo que les han dicho sus líderes denominacionales y lo creen sin dudarlo.
5. Pero, ¿enseña tal cosa la Biblia?
II. LA BIBLIA ENSEÑA SOBRE LA SEGURIDAD
1. El principal argumento de quienes creen en la doctrina de OSAS es que Dios prometió seguridad al creyente.
1) Y Dios ha prometido seguridad al creyente.
2) Juan 10:27-29 “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen; y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre, que me las dio, es mayor que todos; y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.”
3) Romanos 8:38-39 “Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro .”
2. La Biblia enseña seguridad para el creyente, pero es condicional.
1) Jesús dice que la seguridad que proporciona es para aquellos que “escuchan mi voz” y “sígueme.”
2) La seguridad de permanecer en el amor de Dios es consuelo contra todas las amenazas externas.
3) Estos pasajes, sin embargo, no discuten lo que sucede si una persona elige alejarse del redil o dejar el amor de Dios.
3. Eso no quiere decir que el creyente no tenga ninguna seguridad.
1) 1 Juan 1:7 dice: “Pero si andamos en la luz, como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.”
2) 1 Juan 1:9 dice, “ Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.”
3) 1 Juan 2:1 enseña, &# 8220;Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo:”
4) El creyente tiene seguridad de salvación si se arrepiente y confiesa sus pecados a Dios .
III. ¿POR QUÉ ESTA DOCTRINA ES INCORRECTA?
1. Las escrituras enseñan lo contrario en varios lugares.
2. Considere Gálatas 5:3-4 dice: “Porque otra vez doy testimonio a todo hombre que se circuncida, que está obligado a cumplir toda la ley. Cristo ha llegado a ser anulado para vosotros, todos los que estáis justificados por la ley; de la gracia habéis caído.”
3. Considere también Hebreos 6:4-6 que dice: “Porque en cuanto a los que fueron una vez iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y gustaron de la buena palabra de Dios y de los poderes del siglo venidero, y luego cayeron, es imposible renovarlos de nuevo para arrepentimiento; crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios, y exponiéndole a vergüenza pública.”
4. 2 Pedro 2:20-22 “Porque si después de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, otra vez se enredan en ellas y son vencidos, el postrer fin les es peor que el principio. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha acontecido según el verdadero proverbio: El perro vuelve a su propio vómito; y la puerca lavada hasta revolcarse en el lodo.”
5. Considere también Hebreos 10:26 “Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.”
IV. CONSECUENCIAS DE ESTA DOCTRINA
1. Quizás el aspecto más peligroso de esta doctrina es la falsa seguridad que muchos tienen respecto a su salvación.
2. Como piensan que no se pueden perder, entonces son indiferentes en cuanto a su relación con Dios.
3. Es posible que no vean la necesidad de hacerlo. . .
1) Reunirse con la iglesia para adorar a Dios (Hebreos 10:25).
2) Participar en hacer buenas obras (Efesios 2:10) ).
3) Buscar primero el reino de Dios (Mateo 6:33).
4. Además, pueden abrazar prácticas pecaminosas como . . .
1) Vivir en adulterio.
2) Cometer fornicación.
3) Libertinaje
4) El estilo de vida de la fiesta.
5) Gálatas 5:19-21 “Y manifiestas las obras de la carne, y estas son; Adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, odios, discordias, emulaciones, iras, contiendas, sediciones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías y cosas semejantes: de las cuales os digo antes, como también os he dicho os dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.”
5. La conclusión es que muchos de los que creen en esta doctrina no toman el pecado en serio.
6. El apóstol Pablo escribió: “¿Qué diremos, pues? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? Dios no lo quiera. ¿Cómo viviremos más en él nosotros, que estamos muertos al pecado? (Romanos 6:1).
7. Lamentablemente, algunos cristianos que no creen en esta doctrina, sin embargo, viven como si fuera verdad.
8. La Biblia enseña que para que los cristianos vean la vida eterna, deben ser fieles al Señor.
9. Apocalipsis 2:10 “sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.”
CONCLUSIÓN:
1. Hemos visto varias cosas con respecto a esta enseñanza.
1) Sus orígenes históricos fueron con los hombres, no con Dios.
2) Hay no hay razón para aceptarlo para creer en la seguridad de los creyentes.
3) La Biblia enseña claramente que la doctrina es incorrecta.
4) Las consecuencias de creer esta doctrina son peligrosas para la salvación eterna de uno.
2. invitación