Comentario de 1 Crónicas 6:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Los hijos de Leví fueron: Gersón, Cohat y Merari.
Año 1700 a.C.
Los hijos de Leví. 1Cr 23:6; Gén 46:11; Éxo 6:16; Núm 3:17; Núm 26:57.
Gersón. 1Cr 6:16, 1Cr 6:20.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Los hijos de Leví, 1Cr 6:1-3.
El linaje de Eleazar hasta el cautiverio, 1Cr 6:4-15.
Las familias de Gersón, Coat, y Merari, 1Cr 6:16-48.
El oficio de Aarón, y su linaje hasta Ahimaas, 1Cr 6:49-53.
Las ciudades de los sacerdotes y levitas, 1Cr 6:54-81.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Leví: Todo el personal religioso involucrado en el tabernáculo o ministerio del Templo tenían que ser miembros de la tribu de Leví. El mismo Aarón era un levita y desde comienzos del sacerdocio se designó a sus descendientes como los únicos que podían servir como sacerdotes (1Cr 6:16-25; Éxo 28:1). Más tarde, a los levitas se los apartaba especialmente para servir en el tabernáculo en una función de apoyo a los sacerdotes (Núm 18:1-7). Cualquiera que quisiera servir en el Templo tenía que establecer sus credenciales levíticas. La presente genealogía se designó al menos en parte para satisfacer dicha necesidad.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
LOS HIJOS DE LEVÍ. El cap. 1Cr 6:1-81 presenta a los descendientes de Leví, el linaje de los sumos sacerdotes, hasta el cautiverio, y enumera las ciudades levíticas. Los hijos de Leví habían sido escogidos por Dios para el servicio espiritual en el tabernáculo (Núm 3:1-51; Núm 4:1-49) y en el templo (1Cr 23:1-32; 1Cr 24:1-31; 1Cr 25:1-31; 1Cr 26:1-32). En efecto, este capítulo indica la importancia de la verdadera adoración conforme a la instrucción de Dios.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Tribu de leví (6:1-81).
Ascendencia de los sumos sacerdotes (6:1-15).
1(27) Hijos de Leví: Gersón, Caat y Merarí. 2(28) Hijos de Caat: Amram, Jitsear, Hebrón y Uziel. 3(29) Hijos de Amram: Aarón, Moisés y María. Hijos de Aarón: Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar. 4(30) Eleazar engendró a Fines; Fines engendró a Abisúa; 5(31) Abisúa engendró a Buqui; Buqui engendró a Uzi; 6(32) Uzi engendró a Zerajya; Zerajya engendró a Me-rajot. 7(33) Merajot engendró a Amaría; Amaría engendró a Ajitub; 8(34)Ajitub engendró a Sadoc; Sadoc engendró a Ajimas; 9(35) Ajimas engendró a Azarías; Azarías engendró a Jojanán; 10(36) Jojanán engendró a Azarías, que ejerció el sacerdocio en la casa que Salomón edificó en Jerusalén; 11 (37) Azarías engendró a Amarías; 12(38) Amarías engendró a Ajitub; Ajitub engendró a Sadoc; Sadoc engendró a Salum; 13(39) Salum engendró a Helcías; Helcías engendró a Azarías; 14(40) Azarías engendró a Seraya; Seraya engendró a Jeosadec; 15(41) Jeosadec fue a la cautividad cuando Yahvé trasladó a Judá y a Jerusalén por mano de Nabucodonosor.
Después de señalar la genealogía de Leví (v. 1-3) da el autor la genealogía de los sumos sacerdotes desde Eleazar hasta Josadec (2 Re c.25; Esdr 7:1-5).
Descendencia de Levi (6:16-30 = Num 3:17-37).
16 (6 1) Hijos de Leví: Gersón, Caat y Merarí. 17 (2)He aquí los nombres de los hijos de Gersón: Libni y Simeí. 18(3)Hijos de Caat: Amram, Jitsear, Hebrón y Uziel. 19(4)Hijos de Merarí: Majli y Musi. Estas son las familias de Leví según sus padres. 20(5)De Gersón: Libni, su hijo; Jajat, su hijo; Zimma, su hijo; 21 (6)Joaj, su hijo; Ido, su hijo; Zeraj, su hijo; Jetrai, su hijo. 22(7)Hijos de Caat: Aminadab, su hijo; Coré, su hijo; Asir, su hijo; 23(8)Elcana, su hijo; Ebiasaf, su hijo; Asir, su hijo; 24(9)Tajat, su hijo; Oriel, su hijo; Ozías, su hijo; Saúl, su hijo. 25(10)Hijos de Elcana: Amasaí y Ajimot; Elcana, su hijo; 26(11)Elcana Sofaím, su hijo; Najat, su hijo; 27(12)Eliab, su hijo; Jerojam, su hijo; Elcana, su hijo; 28 (13)y los hijos de Samuel, el primogénito, Joel, y el segundo, Abías. 29(14)Hijos de Merarí: Majli; Libni, su hijo; Simeí, su hijo; Uza, su hijo; 30(15)Simea, su hijo; Jaguiya, su hijo; Asuya, su hijo.
Los cantores (Num 6:31-48).
31 (16) He aquí los que puso David para dirigir el canto en la casa de Yahvé después que el arca tuvo un lugar de reposo, 32 (17) Servían de cantores ante el tabernáculo, ante la tienda de la reunión, hasta que Salomón edificó la casa de Yahvé en Jerusalén, en la que hicieron su servicio según las reglas que les fueron prescritas. 33 (18) He aquí los que asistían con sus hijos: de entre los hijos de Caat, Hernán, cantor, hijo de Joel, hijo de Samuel, 34 (19)hijo de Elcana, hijo de Jerojam, hijo de Eliel, hijo de Toaj, 35 (20)hijo de Suf, hijo de Elcana, hijo de Majat, hijo de Amasaí, 36 (21) hijo de Elcana, hijo de Joel, hijo de Azarías, hijo de Sofonía, 37 (22) hijo de Tajat, hijo de Asir, hijo de Ebiasaf, hijo de Coré, 38 (23) hijo de Jitsear, hijo de Caat, hijo de Leví, hijo de Israel. 39 (24) Su hermano Asaf estaba a su derecha: Asaf, hijo de Baraquías, hijo de Sima, 40 (25) hijo de Mi-cael, hijo de Basías, hijo de Malaquías, 41 (26) hijo de Etni, hijo de Zeraj, hijo de Adaya, 42 (27)hijo de Etán, hijo de Zima, hijo de Simeí, 43 (28) hijo de Jojat, hijo de Gersón, hijo de Leví. 44 (29) Además, los hijos de Merarí estaban a su izquierda: Etán, hijo de Cusí, hijo de Abdi, hijo de Maluc, 45 (30)hijo de Asabías, hijo de Amasias, hijo de Helcías, 46(31) hijo de Amasaí, hijo de Bani, hijo de Semer, 47 (32) hijo de Majalí, hijo de Musí, hijo de Merarí, hijo de Leví. 48 (33)Sus hermanos los levitas fueron puestos a todo el ministerio del tabernáculo de la casa de Dios.
Organizó David el canto una vez que “el arca de la alianza tuvo un lugar de reposo.” Los cantores levitas de la familia de Caat estaban en el lugar central ante el tabernáculo; los de la familia de Gersón, a los que dirigía Asaf, estaban a su derecha; los de Merarí colocáronse a la izquierda (v.44).
Lista genealógica de sumos sacerdotes (Num 6:49-53).
49 (34) Aarón y sus hijos eran los que ofrecían los sacrificios en el altar de los holocaustos y el incienso en el altar de los perfumes, cumpliendo estos servicios en el lugar santísimo y haciendo la expiación por Israel, según cuanto había mandado Moisés, siervo de Dios. 50 (35) He aquí los hijos de Aarón: Eleazar, su hijo; Fines, su hijo; Abisúa, su hijo; 51 (36) Buqui, su hijo; Uzi, su hijo; Zerajya, su hijo; 52 (37) Merajot, su hijo; Amaría, su hijo; Ajitab, su hijo; 53 (38) Sadoc, su hijo; Ajima, su hijo.
Ciudades levíticas (Num 6:54-81).
54(39)He aquí sus habitaciones según sus términos y los límites que les fueron señalados: a los hijos de Aarón, de la familia de los caatitas, que fueron los primeros señalados por la suerte, 55(40)seies dio Hebrón, en la tierra de Judá, y sus contornos; 56(41)pero el territorio de la ciudad y sus pueblos fueron atribuidos a Caleb, hijo de Jefoné. 57(42)A los hijos de Aarón se les dieron: la ciudad de refugio de Judá, Hebrón y Libna con sus contornos; 58(43)Jeter y Estcímp con sus contornos; Jelon y sus contornos; Davir y sus contornos; 59(44)Asan y sus contornos; Yuta y sus contornos; Betsamés y sus contornos. 60 (45)De la tierra de Benjamín, Guebat con sus contornos y Almat con sus contornos. Todas sus ciudades fueron trece, según sus linajes. 61 (46) A los otros hijos de Caat dio la suerte diez ciudades de familias de la tribu de Efraím, de la tribu de Dan y de la media tribu de Manases. 62 (47) Los hijos de Gersón, según sus familias, tuvieron trece ciudades de la tribu de Isacar, de la tribu de Aser, de la tribu de Neftalí y de la tribu de Manases en Basan. 63(48)Los hijos de Merarí, según sus familias, tuvieron por suerte doce ciudades de la tribu de Rubén, de la tribu de Gad y de la tribu de Zabulón. 64 (49)los hijos de Israel dieron a los levitas estas ciudades y sus contornos. 65(50)Diéronles, por suerte de la tribu de los hijos de Judá, de la tribu de los hijos de Simeón y de la tribu de los hijos de Benjamín, las ciudades que designaron con sus nombres. 66(51)para las otras familias de los hijos de Caat, las ciudades de su territorio fueron de la tribu de Efraím. 67 (52)Les dieron la ciudad de refugio, Siquem, y sus contornos en la montaña de Efraím; Guezer y sus contornos; 68 (53) Jocmeam y sus contornos; 69(54)Ayalón y sus contornos; Gat-Rimmón y sus contornos; 70(55)y de la media tribu de Manases, Aner y sus contornos; Bileam y sus contornos para las otras familias de los hijos de Caat. 71(56)Se dio a los hijos de Gersón: de las familias de la media tribu de Manases, Golán, en Basan, y sus contornos; Astarot y sus contornos; 72(57)de la tribu de Isacar, Quedes y sus contornos; Dobraty sus contornos; 73(58)Ramot y sus contornos y Anem y sus contornos; 74 (59)la tribu de Aser, Masal y sus contornos; Ab” don y sus contornos; 75(60)Jacob y sus contornos y Rejob y sus contornos; 76(61)y déla tribu de Neftalí: Quedes de Galilea y sus contornos; Jammón y sus contornos y Quiriat-Jearim y sus contornos. 77 (62)Al resto de los hijos de Merarí se les dieron: de la tribu de Zabulón, Rimmón y sus contornos; Tabor y sus contornos; 78(63) y del otro lado del Jordán, frente a Jericó, al oriente del Jordán: de la tribu de Rubén, Beser, en el desierto, y sus contornos; Jasa y sus contornos; 79(64) Quedemot y sus contornos; Mefat y sus contornos; 80(65)y de la tribu dé Gad, Ramot de Galaad y sus contornos y 81 (66) Hesebón y sus contornos; Jazer y sus contornos.
A los de la familia de Caat se les entregaron trece ciudades (Jos 21:19); en la lista, por la omisión de Yuta y Gabaón (Jos 21:16-17), se mencionan solamente once. Otras ciudades se entregaron a los hijos de Gersón y de Merarí (Jos 21:27-39).
Fuente: Biblia Comentada
Estas genealogías reflejan el linaje de Jacob / Israel por medio de sus doce hijos. La tribu de Judá encabeza la lista, lo que indica su importancia, indudablemente a causa de la dinastía davídica. Después de Judá, Leví recibe la mayor atención, lo que indica la importancia de su papel sacerdotal. José (1Cr 2:2) se menciona luego en términos de sus hijos Manasés y Efraín. Dan y Zabulón no son mencionados aquí, aunque ambas tribus quedan identificadas en la distribución milenaria de la tierra (cp. Eze 48:1-2; Eze 48:26-27). Se desconoce la razón exacta para estas omisiones. Benjamín recibe una atención adicional en 1Cr 8:1-40. Las tribus se mencionan como sigue: 1) Judá (1Cr 2:3 –1Cr 4:23); 2) Simeón (1Cr 4:24-43); 3) Rubén (1Cr 5:1-10); 4) Gad (1Cr 5:11-22); 5) Manasés (este) (1Cr 5:23-26); 6) Leví (1Cr 6:1-81); 7) Isacar (1Cr 7:1-5); 8) Benjamín (1Cr 7:6-12); 9) Neftalí (1Cr 7:13); 10) Manasés (oeste) (1Cr 7:14-19); 11) Efraín (1Cr 7:20-29) y 12) Aser (1Cr 7:30-40).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1Cr 6:16-81 [5.27— 6.66]: Antes de completar las genealogías de las restantes tribus (ver 1Cr 7:1-40), el autor introduce una amplia sección dedicada a los levitas, que vienen así a ocupar el lugar central de esta primera parte de la obra.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
La tribu de Leví. Con 81 versículos y la posición central dedicada a ella, esta tribu es evidentemente de gran importancia. Su historia (vv. 1-30) declara la razón inmediatamente. Los sumos sa cerdotes de Israel descendieron de Cohat, el segundo hijo de Leví. El sacerdocio y la monarquía forman el tema principal de Crón. Así que aquí la genealogía se sigue hasta el exilio (15); nuevamente, la continuidad es más importante que los grandes eventos que interrumpen el relato, y en este capítulo no hay tales eventos (ni siquiera el éxodo; y a Moisés se le menciona de paso no más, v. 3) excepto por -y note la importancia- la cons trucción del templo (10). Si ese detalle realmente pertenece, como muchos piensan, al v. 9, cabe exactamente en el centro de la lista, así que aquí también hay un diseño formal que subra ya la centralidad del templo y el sacerdocio. Otras ramas del árbol de familia siguen a continuación; una de ellas incluye al gran Samuel (27, 28), con tan poco énfasis como el que recibió Moisés.
La función de la tribu (31-53) se relaciona en forma similar con el punto principal, los reinados de David y de Salomón, cuando se establecieron a los tres músicos principales Hemán, Asaf y Eitán, uno de cada una de las familias levíticas (33, 39, 44). Las 12 generaciones de Aarón, los sumos sacerdotes que ofrecían los holocaustos y las ofrendas (49-53), confirman el mismo punto.
El alcance de la tribu (54-81) abarca toda la nación. Leví no tiene territorio propio como tribu, pero cada una de las otras tribus le da ciudades y tierra. Es muy típico del cronista que escriba de es ta manera cuando las condiciones eran tan diferentes; como si quisiera decir que no importa lo que pase, el principio de un sacerdocio representativo debe ser mantenido.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
6.1ss La tribu de Leví fue separada para servir a Dios en el tabernáculo (Números 3, 4) y más tarde en el templo (1 Crónicas 23-26). Aarón, descendiente de Leví (6.3), llegó a ser el primer sumo sacerdote de Israel. Dios ordenó que todos los futuros sacerdotes fueran descendientes de Aarón. El resto de los levitas ayudaba a los sacerdotes en los diversos deberes del tabernáculo o del templo, y ayudaba a enseñar la Palabra de Dios a la gente y alentarles a obedecerla.6.3 Las personas enumeradas aquí tuvieron papeles importantes en el drama del éxodo. La historia de Aarón se encuentra en los libros de Exodo, Levítico y Números. Su perfil se encuentra en Exodo 32. Moisés fue uno de los más grandes profetas y líderes de la historia de Israel. Su historia se encuentra en los libros de Exodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Su perfil se encuentra en Exodo 14. La historia de María, hermana de Moisés y Aarón, se encuentra en Exodo 2; Exo 15:20-21; Números 12; Exo 20:1. Su perfil se encuentra en Números 13. Nadab y Abiú murieron por desobedecer a Dios (Levítico 10). Eleazar llegó a ser sumo sacerdote de Israel después de Aarón (Num 20:24-28), e Itamar jugó un papel muy importante en la organización de los servicios de adoración del tabernáculo (Num 4:28, Num 4:33; Num 7:8).6.28 Cuando Samuel llegó a ser líder y vocero de Dios, Israel estaba a punto de un colapso. Los últimos capítulos del libro de Jueces, nos ilustran vívidamente la decadencia moral de la nación y la caída resultante. Pero con la ayuda de Dios, Samuel casi por su cuenta llevó a la nación de la ruina al avivamiento. Unificó al pueblo al mostrarles que Dios era su único líder y que cualquier nación que enfocara su atención en El encontraría y alcanzaría su verdadero propósito. Para el resto de la historia de Samuel, y para saber cómo estableció reglas para gobernar una nación basada en principios espirituales, véase el libro 1 Samuel y su perfil en el capítulo 7.6.31 El rey David hizo mucho para traer la música en la adoración. Estableció directores de canto y coros para alabar a Dios en el templo (capítulo 25). Cuando joven y debido a su talento, David fue contratado como arpista del rey Saúl (1Sa 16:15-23). Además escribió muchas de las canciones que integran el libro de Salmos.6.31ss Los constructores y los artesanos habían terminado el templo, y se les dio sus responsabilidades para cuidar de él a los sacerdotes y levitas. Ahora era el momento para otro grupo de personas -los músicos- para ejercitar sus talentos para Dios. Aquí se registran algunas de las personas que sirvieron con la música. Usted no tiene que ser un ministro ordenado para tener un lugar importante en el cuerpo de creyentes. Constructores, artesanos, ayudantes en los servicios, miembros del coro, directores de canto, todos ellos pueden hacer grandes contribuciones. Dios le ha dado una combinación única de talentos. Uselas para servirlo y honrarlo a El.6.49 Aarón y sus descendientes siguieron estrictamente los detalles de adoración ordenados por Dios a través de Moisés. No siguieron sólo aquellos mandamientos que querían obedecer. Tome nota de lo que le sucedió a Uza cuando olvidó detalles muy importantes acerca del manejo del arca del pacto (1Ch 13:6-10). No debemos intentar obedecer a Dios en forma selectiva, escogiendo los mandatos que obedeceremos y los que ignoraremos. La Palabra de Dios tiene autoridad sobre todos los aspectos de nuestra vida, no sólo en porciones seleccionadas.6.49 Para mayor información acerca de los sacerdotes, véase la nota a Levítico 8.1ss.6.54 A la tribu de Leví no se le dio un área específica de tierra como a las demás tribus. En cambio, los levitas fueron distribuidos a lo largo de la nación para poder ayudar a la gente de todas las tribus en su adoración a Dios. Por lo tanto, se les dio a los levitas ciudades y terrenos para cultivos dentro de las áreas destinadas para las otras tribus (Jos 13:14; Jos 13:33).6.57ss Dios había dicho a las tribus que designaran ciudades específicas como ciudades de refugio (Números 35). Estas ciudades eran para la protección de aquellas personas que habían matado accidentalmente a alguien. Esta instrucción pudo parecer intrascendente cuando se dio, los israelitas ni siquiera habían entrado a la tierra prometida. Algunas veces Dios nos da instrucciones que no parecen ser relevantes para nosotros en ese momento, pero más tarde podemos ver su importancia. Las lecciones de la Biblia no deben ser descartadas porque algunos detalles parezcan no tener relevancia. Obedezca a Dios ahora y en el futuro tendrá un entendimiento más claro acerca de las razones de sus instrucciones.6.61 Los israelitas echaron suertes a fin de quitar el proceso de tomar decisiones de las manos de los hombres y colocarlo en las manos de Dios. Echar suertes era muy parecido a elegir la pajita mayor o echar los dados. Las suertes eran echadas sólo después de buscar la guía de Dios en oración. (Para mayor información sobre echar suertes para la repartición de tierras, véase la nota a Jos 18:8.)
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 390 Gén 29:34; Éxo 6:16
b 391 Núm 3:17; 1Cr 6:16
c 392 Éxo 6:18; Núm 3:27
d 393 Núm 26:57
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
hijos de Leví. Esta genealogía comienza dividida en segmentos que enfocan la familia de Eleazar (vers. 1– 3).
Fuente: La Biblia de las Américas
Leví. Véase nota en Gén 49:5-7. Esdras pertenecía a esa tribu (Esd 7:1-5). El linaje sumo sacerdotal aparece, si bien incompletamente, en los vv. 1Cr 6:3-15; 1Cr 6:49-53; los tres hijos de Leví en los vv. 1Cr 6:16-30; los cantores en los vv. 1Cr 6:31-48 y las tierras asignadas a los levitas en los vv. 1Cr 6:54-81. Los caps. 1Cr 23:1-32; 1Cr 24:1-31; 1Cr 25:1-31; 1Cr 26:1-32 contienen información adicional acerca de los levitas.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
TM y LXX presentan una numeración discrepante.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
En el texto heb., cap. 5:27
Fuente: La Biblia de las Américas
El TM continúa como c5.27 hasta el 6:16 de nuestra numeración donde empieza el 6:1 de la numeración hebrea.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
[9] 2 Cro 26, 17.